Του Γιώργου ΘεοχάρηΟ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΩΥΣΗΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΣΤΟ AGIORITIKOVIMA.GR
΄΄Η νηστεία είναι συνδυασμένη με τη προσευχή και η εγκράτεια με την ελεημοσύνη.Η νηστεία δεν έχει σχέση με τη δίαιτα αλλά είναι η μόνη εκούσια προσφορά των ανθρώπων στο θεό΄΄ υπογραμμίζει στο agioritikovima.gr ο γέροντας Μωυσής ο Αγιορείτης .
Ο λόγιος μοναχός συπληρώνει΄΄ Η σαρακοστή είναι μία σημαντική ευκαιρία που μας δίνει η Εκκλησία για να προετοιμαστούμε για τη μεγάλη εορτή του Πάσχα.Ευχόμεθα να μην....
περάσει ανεκμετάλευτη η ευκαιρία αυτή που δίνετε για τον καθένα μας.΄΄
΄΄Τη Σαρακοστή συχνά συμβαίνουν πειρασμοί, δοκιμασίες, σκάνδαλα και πτώσεις. Είναι για να μας ωριμάσουν περισσότερο, να μας ισορροπήσουν και να μας φρονηματίσουν. Η ζωή των χριστιανών, ας μη το λησμονάμε ποτέ, είναι σταυρική.
Δίχως σταύρωση δεν έρχεται ανάσταση. Η Σαρακοστή είναι μια ωραία και καλή προετοιμασία, ένας διάδρομος ημίφωτος, που οδηγεί σε φωτεινό σαλόνι. Τα πόδια της Σαρακοστής είναι η προσευχή και η νηστεία. Προσευχή και νηστεία δίχως ταπείνωση και αγάπη δεν έχουν κανέναν καρπό. Νηστεία και προσευχή θέλουν να μετριάσουν τον πολύ εγωισμό μας.΄΄τονίζει ο Αγιορείτης μοναχός.
Τέλος αναφέρθηκε και στην άγνοια του κόσμου αναφορικά με τη νηστεία λέγοντας΄΄Ο πολύς κόσμος αγνοεί ή δεν θέλει να προσεγγίσει το νόημα των ημερών αυτών, συνεχίζοντας τη μονότονη ζωή του. Ενώ λέει πως η ζωή τον κουράζει, δεν κάνει ούτε βήμα για μια ουσιαστική αλλαγή. Δίαιτα αυστηρή κάνει, αλλά νηστεία δεν κάνει.
Στον ψυχολόγο πηγαίνει, στην τηλεόραση κάθεται ώρες, αλλά στον εξομολόγο δεν πηγαίνει, ούτε στην εκκλησία. Δεν θέλει ο άνθρωπος σήμερα να δώσει κάτι, μόνο να πάρει, δίχως μόχθο και καμία προσωπική θυσία. Φοβάται να δει κατάματα τον εαυτό του. Συστηματικά τον αποφεύγει. Αγωνιά στο εσωτερικό κενό του. Η Σαρακοστή λειτουργεί σαν ακτινογραφικό μηχάνημα, σαν φωτογραφική μηχανή, σαν καθρέφτης. Κατά κάποιο τρόπο τη θεωρούμε αποκρουστική, γιατί θα αποκαλύψει την κρυφή πραγματικότητά μας.΄
http://agioritikovima.gr
ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΛΑΜΟΓΙΑ ΠΟΥ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΕΧΕΤΕ ΛΕΦΤΑ,ΝΑ ΤΡΩΤΕ,ΝΑ ΤΡΩΤΕ,ΝΑ ΤΡΩΤΕ,ΝΑ ΕΧΕΤΕ 2 ΚΑΙ 3 ΣΠΙΤΙΑ,ΒΙΛΑ ΜΕ ΠΙΣΙΝΑ ΚΟΤΕΡΟ,ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ,ΜΗΧΑΝΕΣ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΥΛΙΚΑ ΑΓΑΘΑ,ΓΙΑΤΙ ΕΙΣΑΣΤΕ ΑΧΟΡΤΑΓΑ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ,ΟΤΑΝ ΘΑ ΨΟΦΙΣΕΤΕ ΘΑ ΠΑΡΕΤΕ ΣΤΗ ΓΟΥΒΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΧΩΣΟΥΝ ΛΙΓΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ, ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΕΣ ΚΑΙ ΣΚΑΤΟΨΥΧΙΑ ΑΠΟ ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΣΑΣ.ΓΙΑΥΤΟ ΑΛΑΧΤΕ ΜΥΑΛΑ ΚΑΙ ΚΟΙΤΑΤΕ ΝΑ ΠΕΡΝΑΤΕ ΚΑΛΑ.ΝΑ ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΤΕ ΜΟΝΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ.ΚΑΙ ΑΝ ΣΑΣ ΠΕΡΙΣΕΥΗ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΝΑ ΔΙΝΕΤΕ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ.ΘΑ ΔΗΤΕ ΛΑΜΟΓΙΑ ΤΙ ΩΡΑΙΑ ΖΩΗ ΘΑ ΕΧΕΤΕ.ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΕ ΝΑ ΠΑΤΕ ΠΟΤΕ ΣΕ ΓΙΑΤΡΟ ΟΥΤΕ ΘΑ ΣΑΣ ΑΝΕΒΕΝΗ Η ΠΙΕΣΗ..ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΙΤΡΕΨΕΤΕ ΝΑ ΣΑΣ ΒΑΛΟΥΝ ΤΑ ΤΣΙΠΑΚΙΑ ΓΙΑΤΙ Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΘΑ ΣΑΣ ΚΑΨΗ,ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΔΙΑΛΥΣΗ ΟΠΩΣ ΔΙΑΛΥΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΦΤΙΑΧΝΑΝ ΤΑ ΤΣΙΠΑΚΙΑ,ΠΟΥ ΘΑ ΤΑ ΕΜΦΥΤΕΥΑΝΕ ΣΤΟ ΔΕΡΜΑ ΜΕ ΕΝΕΣΗ.ΠΟΤΕ ΜΗΝ ΤΟ ΔΕΧΤΗΤΕ...Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΜΙΛΗΣΕ...ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΦΕΤΟΣ ΝΑ ΜΗ ΧΑΛΑΣΗ ΛΕΦΤΑ ΣΕ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ ΚΑΙ ΜΠΑΡΜΠΟΥΤΕΣ.ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΒΛΑΚΕΙΕΣ.ΔΩΣΤΕ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΧΑΛΑΣΕΤΕ ΣΕ ΦΤΩΧΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.ΘΑ ΕΧΕΤΕ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ "ΔΥΝΑΤΟΥ ΤΩΝ ΔΥΝΑΤΩΝ"ΑΡΧΟΝΤΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΜΩΥΣΗΣ!! ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΑΤΟ ΟΝΟΜΑ, ΜΠΡΑΒΟ!!! ΟΠΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ, ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΛΠ!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑφού είναι όλοι τους τραγοπαπαδαραίοι εβραιολάγνοι του κερατά τι περιμένεις; Νάχουν κι Ελληνικά φρονήματα;
ΔιαγραφήΣτην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΕ να σε σταυρώσουμε να αναστηθείς τραγοπαπα
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΞΥΠΝΑ ΘΕΟΧΑΡΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗ
ΑπάντησηΔιαγραφήΔέσποτα Κύριε Ιησού Χριστέ, Σύ που έκλαψες για το φίλο Σου Λάζαρο και τα μάτια Σου έσταξαν δάκρυα λύπης και συμπάθειας, δέξου τα δάκρυα της πικρίας μου. Με τα πάθη Σου θεράπευσε τα πάθη μου. Με τα τραύματά Σου γιάτρεψε τα τραύματά μου. Με το Άγιο αίμα Σου άγνισε το αίμα μου και η ευωδία του ζωοποιού Σου σώματος ας μοσχομυρίσει και το δικό μου σώμα. Η χολή, που Σε πότισαν, ας γλυκάνει την ψυχή μου απ΄ τις πικρίες, που με πότισε ο αντίδικος. Το σώμα Σου, που το τάνυσαν πάνω στο Σταυρό, ας ανεβάσει σε Σένα το νου μου, που τον τράβηξαν κάτω οι δαίμονες. Το κεφάλι Σου, που έγειρε πάνω στο Σταυρό, ας υψώσει το δικό μου κεφάλι, που το ταπείνωσε ο εχθρός. Τα Πανάγια χέρια Σου, που καρφώθηκαν από τους απίστους στο Σταυρό, ας με τραβήξουν απ΄ τον γκρεμό του χαμού, όπως υποσχέθηκε το Πανάγιο Σου στόμα. Το πρόσωπό Σου, που δέχθηκε χτυπήματα και φτυσίματα από τους καταραμένους, ας ομορφήνει το πρόσωπό μου, που το ασχήμιναν οι ανομίες μου. Η ψυχή Σου, που απ΄το Σταυρό την παρέδωσες στον Πατέρα Σου, ας με οδηγήσει στη Χάρη Σου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν έχω καρδιά έμπονη για αναζήτησή Σου. Δεν έχω μετάνοια, ούτε κατάνυξη, πράγματα που φέρνουν τα παιδιά στην κληρονομιά τους. Δεν έχω, Κύριε, δάκρυ ικετευτικό. Σκοτίστηκε ο νους μου με τα βιοτικά και υλικά, και δεν έχει τη δύναμη να σε δει με πόνο και συμπάθεια. Πάγωσε η καρδιά μου απ΄το πλήθος των πειρασμών και δεν μπορεί να ζεσταθεί με τα δάκρυα της αγάπης για Σένα.
Αλλά Σύ, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο θησαυρός των αγαθών, δώρησέ μου ολοκληρωμένη μετάνοια και καρδιά έμπονη για να βγω και να Σ΄αναζητήσω μ΄όλη μου την ψυχή, γιατί, χωρίς Εσένα, είμαι ξένος κάθε καλού. Χάρισέ μου, λοιπόν, Αγαθέ, την Χάρη Σου. Ο Πατέρας Σου... ας ξανακαινουργώσει μέσα μου την Εικόνα Σου. Σε εγκατέλειψα - μή μ΄εγκαταλείψεις. Μακρύνθηκα από Σένα - βγες να μ΄αναζητήσεις, να με βρεις και να με ξαναβάλεις στο κοπάδι των λογικών Σου προβάτων, και να με θρέψεις, μαζί μ΄αυτά, με τη χλόη των Θείων Σου μυστηρίων, των οποίων τόπος είναι η καθαρή καρδιά, στην οποία παρουσιάζεται και η έλλαμψη των αποκαλύψεών Σου, που είναι παρηγοριά κι αναψυχή γι΄αυτούς που κοπίασαν για Σένα με θλίψεις και ποικίλα βάσανα. Μακάρι ν΄αξιωθούμε κι εμείς να δούμε αυτή την έλλαμψη, με τη Χάρη και τη φιλανθρωπία Σου, Κύριε Ιησού Χριστέ, τώρα και πάντοτε και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
(Άγιος Ισαάκ ο Σύρος)
O σημερινος λογος της Εκκλησιας, ειναι τουλαχιστον οπισθοδρομικος!
ΑπάντησηΔιαγραφήΘα επρεπε την σημερινη εποχη να μας μιλαει για τον Θεο τουλαχιστον
με ελληνικο τροπο γραφης,με σημερινους ορους, ωστε να κατανοει ο πιστος
τι ακριβως ειναι ο Θεος,τι πρεσβευει στην ουσια,καιποια η δομη του κοσμου
μεσα στον οποιο ζουμε.
Τετοιον αληθινο τροπο γραφης,και κατανοησης του Τριαδικου μας Θεου,εχει μονον η ελληνικη μας γλωσσα, μεσα απο τον ελληνικο τροπο σκεψης!!
Και οχι μεσα απο τον εβραικο λογο! Ο οποιος ειναι μακρυα απο την αληθεια του Χριστου,οπως επισης ειναι και δουλοπρεπεις!
Ο Χριστος,ποτε δεν μιλησε για δουλικοτητα των ανθρωπων, ουτε και για την πιστη μεσα απο τον φοβο!!
Ο Χριστος, μας ειπε πως ο Θεος ειναι παναγαθος! Ειναι Αγαπη!
Πως λοιπον να κανουμε ενα την αγαπη με τον φοβο;
Αλλο πρεσβευει η Αγαπη το Αγαθο,και αλλο πρεσβευει ο φοβος!
Ειναι δυο αντιθετα πραγματα!
Ομως,μεσα απο την γνωση,και την κατανοηση του τι ειναι ο Θεος,τι ακριβως ειναι ο κοσμος γυρω μας,η δομη του κοσμου αυτου,πως δηλαδη ειναι στ'αληθεια φτιαγμενος ο κοσμος αυτος,τοτε και μονον θα αρχισουμε να κατανοουμε την αληθεια γυρω μας.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ ΕΙΠΕ ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ:
ΚΑΤΑΝΟΗΣΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΓΥΡΩ ΣΟΥ!
ΓΝΩΡΙΣΕ ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΣΤ'ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΙΚΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΟΠΟΥ ΖΟΥΜΕ!
ΚΑΤΑΝΟΗΣΕ ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΜΑΣ! ΚΑΙ ΠΩΣ ΜΕ ΑΥΤΕΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΓΥΡΩ ΜΑΣ!
ΓΝΩΡΙΣΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ! ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΕΙΣΑΙ! ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΟΥ ΣΤ'ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΡΟΕΡΧΕΣΑΙ!
ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΑ!
Πολλα ακομη μας ειπε,αλλα τα ιερατεια θελοντας να ελεγξουν την μαζα του λαου,εκμεταλευτηκαν τον λογο του,και εβαλαν πολλα ψευδη γεματα φοβο, και δουλικοτητα, ωστε να ελεγχουν τους ανθρωπους!
Ειναι δυνατον η Αγαπη το Αγαθο,να μην θελει πισω στον πραγματικο αληθινο κοσμο τους ανθρωπους;
Πως θα γυρισουμε λοιπον πισω στην φωτεινη μας πατριδα;
Κατανοωντας την αληθεια,πως ο κοσμος αυτος δεν υπαρχει οπως τον βλεπουμε!
Οταν κατανοησουμε ποιοι ακριβως και τι ακριβως ειμαστε,τοτε απο μονοι μας,θα αποτρεψουμε το κακο! Γιατι το κακο ειναι αποτελεσμα της αγνοιας μας απεναντι στην αληθεια!
Οσο αποστρεφουμε τον εαυτο μας απο τον υλικο μας κοσμο,
τοσο πιο πολυ τρεφεται η ψυχη μας, δινοντας μας τις σκεψεις που μας οδηγουν στην αληθεια.
ΑΛΛΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΑΤΟ ΟΝΟΜΑ!! ΙΣΑΑΚ!! ΟΠΩΣ ΑΒΡΑΑΜ, ΙΑΚΩΒ!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΩΝ,
ΑπάντησηΔιαγραφήΦΙΛΟΣΟΦΩΝ, ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ, ΠΟΙΗΤΩΝ,
ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ, ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΕΝΑΝ
ΑΝΕΠΑΝΑΛΗΠΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ
ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΕΝΑΝ....ΜΩΥΣΗ.
ΟΤΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕΓΑΛΟΥΡΓΟΥΣΑΝ,
ΟΙ ΣΚΗΝΙΤΕΣ ΒΟΣΚΟΙ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ ΖΟΥΣΑΝ
ΠΡΩΤΟΓΟΝΗ ΦΑΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ
ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΧΥΤΟ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙ
ΘΕΟΥ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΟΥΣ,
ΟΠΩΣ ΑΝΑΓΑΦΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ "ΑΓΙΑ" ΓΡΑΦΗ.
(ΑΙΜΟΜΙΞΙΕΣ, ΜΑΧΑΙΡΩΜΑΤΑ, ΜΑΣΤΡΩΠΙΕΣ, ΜΙΣΗ,
ΚΑΤΑΡΕΣ, ΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ, ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ.)
Εσύ ξέρεις καλύτερα, από τον Καποδίστρια, τον Κολοκοτρώνη, τον Παπαδιαμάντη, τι είναι ελληνική συνείδηση και τι όχι...
ΔιαγραφήΚαι αυτοί κάποιον αντίστοιχο Μωυσή συμβουλεύονταν για να βρουν γαλήνη και δύναμη.
Συν Αθηνά και χείρα κίνει
Αν αγαπάς την Ελλάδα, πχ τη δημοκρατία του Περικλή, τον αλληγορικό λόγο του Πλάτωνα και την Ομηρική γλαφυρότητα, την πυθαγόρεια τετράγωνη λογική κλπ..., μένεις σε αυτά και δεν προβοκάρεις την πατρίδα σου με διχαστικό δηληρήριο.
Φιλική επισήμανση
Στην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΡε συ μορφέα οκ οι άλλοι είναι σαταν΄σοσποροι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕσύ ρε σε ποιον Χριστό πιστεύεις;
Πρόσεχε δικέ μου διότι αυτός είναι ο Αντίχριστος.
Τα άλλα περί της αναξιότητας των παπάδων άστα,δεν τους πετάει ο Θεός από τον Ουρανό αλλά τους γαλουχεί μία πόρνη κοινωνία.
Και ξέρεις κάτι ρε μάγκα,κατ΄αναλογία με την βρομιά της κοινωνίας,έχουμε τους καλύτερους παπάδες.
Αν δεν τους βλέπεις(τους καλούς εννοώ) τότε φίλε μου πρέπει να προσέξεις ΄΄ποιος΄΄σου το στερεί..
Εγω φιλε,πιστευω στον Λογο του Ιησου και μονον σε αυτον!
ΔιαγραφήΕιναι στην ουσια ιδιος με αυτο που ειπαν οι προγονοι μας,
που μας μιλησαν για τον Τριαδικο Θεο!!! (Το γνωριζεις αυτο;)
Δεν πιστευω σε εβραικες γραφες,διοτι δεν ειναι του Χριστου!!!
Θα μπορουσα να σου δωσω αποδειξεις περι του αληθους του γεγονοτος,
αλλα θα σου δωσω μονον κατι που ειπε ο Ιησους,ο Υιος του Θεου!
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΛΕΕΙ:
"υμεις εκ του πατρος του διαβολου εστε και τας επιθυμιας του πατρος υμων,θελεται ποιειν,
εκεινος ανθρωποκτονος ην απ αρχης"(Ιωαν.η 42-44)
............
ΕΙΣΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ, ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΤΟΥ ΕΚΤΕΛΕΙΤΑΙ.
......
Ο ΠΑΤΗΡ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ:
"Ο ΜΗ ΟΝ"
Ειναι δυνατον, μετα απο αυτα που μας ειπε ο Ιησους, να πιστευουμε ακομη σε εβραικες γραφες;;;
ΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΠΟΙΟΣ ΤΑ ΕΓΡΑΨΕ ΛΕΒΕΝΤΗ ΜΟΡΦΕΑ;ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΙΔΕΕΣ Π.ΤΟΥΛΑΤΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙΣ.
Διαγραφή9.19
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρώτη φορά βλέπω εβραίο να έχει τέτοιο μίσος με τους Προφήτες και τον Αβραάμ.
Μου το έλεγαν και δεν το πίστευα.
Τι δεν είσαι εβραίος;
Τραβα κάνε κανα τεστ να το επιβεβαιώσεις ρε.
Ακούστε λοιπόν σαυρες
και τον Αβραάμ,και τον Ισαάκ και τον Ιακώβ και όλους τους Προφήτες τους αγαπάμε διότι είναι πίστεψαν στον Αληθινό Θεό όπως και οι μεγάλοι Φιλόσοφοι της Ελλάς.
Εμείς ρε νεοταξικά σιωνάκια με τους άλλους,τους δικούς σας,εβραίους έχουμε πρόβλημα
Ιουδα,Φαρισαίους,Ραβίνους,Ροτσιλντ,Ροκφέλερ,Σόρος,Κεμάλ,Βενιζέλος και την μισή βουλή κλπ,κλπ
Ρε ξερατά των καμπαλιστικών στοών γονατίζεται μπροστά στους ραβινους και στον σατανά και έρχεστε εδώ για να το παίξετε Ελληνες.
Μπράβο ρε φίλε 9.37, επιτέλους!
ΔιαγραφήΌ, τι καλύτερο σου εύχομαι από τη ψυχή μου!
Αγανακτώ καμιά φορά με τις αθλιότητές τους, αλλά προσπαθώ να μένω αδιάφορος.
Τους έχουνε πάρει χαμπάρι πιστεύω
9.19.Οταν οι Ελληνες μεγαλουργούσαν οι προγονοί σου ήταν στην Μογγολία
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΦίλε Μορφέα μάλλον επιλεκτικά θέλεις να τα βλέπεις.Αλλο οι εβραίοι και οι Φαρισαίοι και άλλο οι Παλαιά Διαθήκη και οι Προφήτες.Το ότι δεν μπορείς να καταλάβεις ότι οι Προφήτες(24 πρεσβύτεροι της Αποκάλυψης)είναι τα θεμέλια της Εκκλησίας σημαίνει ότι είσαι εκτός Εκκλησίας(Ζωοποιού Πνεύματος).Τα υπόλοιπα μοιράσου τα με τους ΄΄γνήσιους Ελληνες΄΄από πάνω που ορύοντε από την δαιμονική τύφλωση.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜάλλον τα εκατομύρια των Αγίων είχαν πλανευτεί και εσύ θα τους διορθώσεις έτσι.
Λουκ.11.47Aλίμονο σε σας, γιατί χτίζετε τα μνημεία των προφητών, ενώ οι δικοί σας πρόγονοι είναι που τους σκότωσαν! 48Αρα παραδέχεστε έτσι και εγκρίνετε τα έργα των προγόνων σας, γιατί αυτοί τους σκότωσαν κι εσείς χτίζετε τα μνημεία τους! 49Γι αυτό και ο Θεός μέσα στη σοφία του είπε: Θα τους στείλω προφήτες και αποστόλους και μερικούς απο αυτούς θα τους σκοτώσουν και θα τους καταδιώξουν. 50Mε αποτέλεσμα, από τη γενιά τούτη να ζητηθεί η ευθύνη για το αίμα όλων των προφητών, που χύθηκε από την αρχή της δημιουργίας του κόσμου. 51Aπό το αίμα του Αβελ μέχρι το αίμα του Zαχαρία, που σκοτώθηκε ανάμεσα στο θυσιαστήριο και στο ναό. Πράγματι, σας λέω, από τη γενιά τούτη θα ζητηθεί η ευθύνη.
52Aλίμονο σε σας τους νομικούς, γιατί κατακρατήσατε το κλειδί της γνώσης. Eσείς οι ίδιοι δεν μπήκατε, μα κι αυτούς που έμπαιναν τους εμποδίσατε!
381 μ.Χ.
ΔιαγραφήΑΠΟΦΑΣΙΣΤΗΚΕ στην τοπικη συνοδο της Λαοδικιας
ο 60ος κανονας της εκκλησιας που οριζε ποια ειναι τα επισημα βιβλια του Χριστιανισμου για να σταματησουν να διαβαζωνται τα ελληνικα κειμενα.Ετσι τα 39 βιβλια της εβραικης βιβλου,οπως μεταφραστηκαν απο τους 72 ραββινους (ΕΔΩ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΕΓΙΝΕ)περι το 250π.Χ.
ΕΓΙΝΑΝ επισημα βιβλια του Χριστιανισμου, βαζοντας επισημα την σφραγιδα του ιουδαιοχριστιανισμου στην ηδη επισημη θρησκεια της αυτοκρατοριας.
Η ΓΡΑΦΗ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΑΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ, ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΖΟΥΣΑΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΙΡΑΚ, ΗΤΑΝ Η ΑΡΑΜΑΙΚΗ ΚΑΙ ΜΟΛΙΣ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΑΙΩΝΑ Μ.Χ. ΑΠΕΚΤΗΣΑΝ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΑ ΤΕΤΡΑΓΩΝΙΚΗ ΕΒΡΑΙΚΗ ΓΡΑΦΗ. Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΕΠΟΜΕΝΩΣ, Η ΚΑΛΛΥΤΕΡΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΜΕΣΑ ΣΕ 1600 ΠΕΡΙΠΟΥ ΧΡΟΝΙΑ, ΟΠΩΣ ΔΕΧΕΤΑΙ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΙΣΤΗMONIΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ.
ΔιαγραφήΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΟΛΗ ΑΥΤΗ Η ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, ΕΙΝΑΙ ΗΛΙΟΥ ΦΑΕΙΝΟΤΕΡΟΝ,ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΧΡΟΝΙΚΟ ΣΑΝΤΟΥΙΤΣ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ, ΠΟΥ ΔΙΑΔΡΑΜΑΤΓΙΣΤΗΚΑΝ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΙΛΟΥΝ ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ.
ΕΚΤΟΣ ΑΥΤΟΥ ΠΕΡΙ ΤΟ 250π.Χ. ΕΠΙ ΤΗς ΔΥΝΑΣΤΕΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΝ, ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΟΥΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ ΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΧΗ, ΔΟΘΗΚΕ ΕΝΤΟΛΗ, ΝΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΟΥΝ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΑΠΟ ΤΑ ΕΒΡΑΙΚΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΑ ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ ΠΟΥ ΗΤΑΝ....ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟΙ.
ΓΙΑΤΙ Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΑ ΕΒΡΑΙΚΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ;
ΕΦΟΣΟΝ Η ΕΒΡΑΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΒΓΗΚΕ 100 ΠΕΡΙΠΟΥ ΧΡΟΝΙΑ Μ.Χ.
ΕΝΩ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΚΕ ΤΟ 250Π.Χ.
ΚΑΙ ΕΝΑ ΑΛΛΟ:
ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΝΑ ΜΗΝ ΜΙΛΟΥΣΑΝ ΕΒΡΑΙΚΑ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ, ΚΑΙ ΝΑ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΓΡΑΜΜΕΝΗ ΣΤΑ ΕΒΡΑΙΚΑ;
ΑΡΑ ΟΤΑΝ ΓΡΑΦΗΚΕ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΣΤΑ ΕΒΡΑΙΚΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΓΛΩΤΙΣΤΗΚΕ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΟ 250Π.Χ. ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΕΒΡΑΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΛΛΑ ΑΡΑΜΑΙΚΗ.
Ποιος ξέχασε το φάσγανο των γενίτσαρων μπηγμένο στις σάρκες μας από αδερφικό χέρι;
ΑπάντησηΔιαγραφήΌπως σε μάθουν γίνεσαι κουτέ!
Λένε αυτοί οι περισπούδαστοι πώς ασπαστήκαμε τον χριστιανισμό επειδή ήτανε καλή θρησκεία.
Πώς εμείς οι Έλληνες γινήκαμε χριστιανοί με το καλό, αλλά οι χριστιανοί θέλανε βούρδουλα για να αλλάξουνε! Αυτά δεν γίνονται σε κανένα κόσμο. Όπως τουρκέψανε οι χριστιανοί, με φοβέρα και σφαγή γίναμε και οι Έλληνες χριστιανοί να ζήσουμε. Να θυμηθούνε τους γενίτσαρους.
Μερικοί από δαύτους κατέχουν και θέσεις στα σχολεία, και μας λένε πως οι γενίτσαροι τούρκεψαν με το ζόρι. Δεν μας τα λένε καλά. Γενίτσαρους είχαμε οι Έλληνες πάνω από τα κεφάλια μας προτού φέρουν τους Τούρκους. Ο μακελάρης ο Κομνηνός μάζευε τα Ελληνόπουλα από τα σπάργανα. Και πιο παλιά οι χριστιανοί με τα μπουλούκια των μαυροφορεμένων Παραβολάνων σφάζανε τους Έλληνες Ιερείς και τους πιστούς, γκρεμίζανε τα αγάλματα των Θεών μας.
Παιδάκια αμούστακα τα έφτιαξαν χριστιανούς εγκληματίες με σιδερένια ρόπαλα.
Χαλάσανε τα παιδιά και τα έκαναν οχτρούς των Ελλήνων. Κυνηγούσαν τους γονιούς τους να τους κάνουν χριστιανούς. Ο σουλτάνος Ορχάν τον ζούλεψε τον Κομνηνό και έφτιαξε το Γενί τσαρί το σώμα.
Αρπάζανε τα πιο γερά βλαστάρια από έξι ως δεκαπέντε να γίνουνε ατζαμί ογλάνια. Τσογλάνια δηλαδή.
Αυτοί με τους παπάδες και τα τσιράκια των Τούρκων, τους κοτζαμπάσηδες, δίνανε κάθε χρόνο ονομαστικό κατάλογο της κοινότητας, να πάρουν τα παιδιά από την πλατεία. Και κάνανε μετά τους λυπημένους, τα σκυλιά, τάζοντας στις καμένες μανάδες πίστη.
Αυτοί δίκαζαν τις διαφορές του χωριού, αυτοί μαζεύανε τους φόρους και δίνανε αναφορά στους Τούρκους. Αυτοί παπάδες, κοτζαμπάσηδες και προεστοί, δίνανε στους Τούρκους τους Έλληνες που σηκώνανε κεφάλι.
Ρωμιοί λέγαμε πώς ήμασταν τόσες φορές πού ξεχάσαμε πως είμαστε Έλληνες.
Καταραμένοι να είστε όλοι, γενίτσαροι, παραβολάνοι, εγκληματίες. Αρπάξατε Ελληνικές ψυχές και τις κάνατε χριστιανούς βρικόλακες. Μια φορά θα έρθει η ώρα σας. Θα τρέμετε τον ξεσηκωμό των Ελλήνων. Θα πάτε απέναντι στους εβραίους και τους τούρκους που αγαπήσατε τόσο πολύ σε βάρος μας.
Στην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΑΚΟΥΣΤΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΤΕ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΓΟΝΙΚΗ
ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ,
ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ, ΜΑ ΤΙΠΟΤΑ,
ΝΑ ΜΟΙΡΑΣΟΥΜΕ. ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ!
ΑΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ
ΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΕΤΑΙ ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΣ ΘΕΛΕΙ,
ΝΑ ΜΗ ΘΡΗΣΚΕΥΕΤΑΙ, Ή ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΘΕΟΣ.
Η ΕΝΣΤΑΣΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΩΤΕΡΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ
ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΑΝΕΞΕΛΕΚΤΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΣΕ
ΜΕΓΕΘΟΣ ΠΕΡΟΥΣΙΑΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ,
ΦΕΡΕΤΑΙ ΜΕ ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΚΑΙ ΒΑΝΑΥΣΟΤΗΤΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΠΛΟ ΠΑΠΑ,
ΑΔΙΑΦΟΡΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΤΩΝ
ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ
ΣΤΕΡΕΙ ΤΟ ΑΝΑΦΕΡΕΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΝΑ ΔΙΔΑΚΤΟΥΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ,
ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ.
ΟΤΑΝ ΕΝΗΛΙΚΙΩΘΟΥΜΕ, ΑΣ ΕΠΙΛΕΓΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ,
ΕΝΤΕΛΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑ, Ο,ΤΙ ΘΕΛΕΙ!
Δε γαμιέσαι κι εσύ.
ΔιαγραφήΑΚΟΥΣΤΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΤΕ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΓΟΝΙΚΗ
ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ,
ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ, ΜΑ ΤΙΠΟΤΑ,
ΝΑ ΜΟΙΡΑΣΟΥΜΕ. ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ!
ΑΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ
ΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΕΤΑΙ ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΣ ΘΕΛΕΙ,
ΝΑ ΜΗ ΘΡΗΣΚΕΥΕΤΑΙ, Ή ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΘΕΟΣ.
Η ΕΝΣΤΑΣΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΩΤΕΡΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ
ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΑΝΕΞΕΛΕΚΤΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΣΕ
ΜΕΓΕΘΟΣ ΠΕΡΟΥΣΙΑΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ,
ΦΕΡΕΤΑΙ ΜΕ ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΚΑΙ ΒΑΝΑΥΣΟΤΗΤΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΠΛΟ ΠΑΠΑ,
ΑΔΙΑΦΟΡΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΤΩΝ
ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ
ΣΤΕΡΕΙ ΤΟ ΑΝΑΦΕΡΕΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΝΑ ΔΙΔΑΚΤΟΥΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ,
ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ.
ΟΤΑΝ ΕΝΗΛΙΚΙΩΘΟΥΜΕ, ΑΣ ΕΠΙΛΕΓΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ,
ΕΝΤΕΛΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑ, Ο,ΤΙ ΘΕΛΕΙ!
Κουτοπόνηρος εξισορροπιστής, με προβιά χειραφετημένου.
ΔιαγραφήΔεν υπάρχει προγονική πίστη, γιατί πολύ απλά πρόκειται για μυθολογία και μάλιστα υψηλών προδιαγραφών από τον σπουδαίο Όμηρο.
Είστε λύκοι (ζητώ συγγνώμη από τα αξιολάτρευτα αυτά ζώα) με προβιά ανθρώπου.
Τιμώ την αρχαιοελληνική παράδοση σαν έλληνας αλλά αγαπάω την πίστη μου σεβόμενος την ανεξιθρησκεία, και παράλληλα μέμφομαι τον δηλητηριώση νεοπαγανισμό-εωσφορισμό, που μάχεται την ελευθερία της πατρίδας μου!
Σαφές;;;
ΚΑΛΑ ΤΑ ΛΕΣ ΦΙΛΕ, ΑΛΛΑ ΑΝ ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΝ ΟΙ ΘΕΟΥΣΕΣ ΤΗΝ ΜΑΣΑ ΑΙΩΝΩΝ ΚΑΙ ΘΑ ΜΠΟΡΕΙ Ο ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ ΝΑ ΔΙΑΛΕΞΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΟΤΑΝ ΕΝΗΛΙΚΙΩΘΕΙ ΠΟΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΘΕΛΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΟΓΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ Ή ΤΗΝ ΕΒΡΑΪΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ, ΑΠΑΤΑΣΕ ΟΙΚΤΡΑ.
ΔιαγραφήΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΟΥΣΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΕΣ ΝΑ ΦΑΝΕ ΖΩΝΤΑΝΟ ΟΠΟΙΟΝ ΠΑΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΠΕΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥΣ.
ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΙΣ ΠΟΣΟ ΜΙΣΟΣ ΒΓΑΖΟΥΝ ΟΛΕΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ;
ΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΣΕ ΑΠΟΚΑΛΕΣΑΝ ΛΥΚΟ ΜΕ ΠΡΟΒΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
ΔιαγραφήΑπο τα λοβοτομημενα ζωντοβολα τους χριστιανους τι αλλο να περιμενεις.
Διαγραφή@10.22
ΔιαγραφήΜόλις αποκάλυψες τι πρεσβεύεις...
Αυτό έδειξε ότι δεν είσαι αντικειμενικός.
Λοιπόν, η πολιτισμική/αρχαιοελληνική μας παράδοση είναι σπουδαία, είμαι ευτυχής που είμαι έλληνας, αλλά δεν θα γίνω νεο-παγανιστής, επειδή δήθεν θρησκειοποιώ μια μυθολογική αναφορά για να παραστήσω τον ελληνπρεπή χτυπώντας την πίστη μου.
Και ναι, σε θεωρώ λύκο με προβιά ανθρώπου!
ΟΙ ΘΕΟΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΕΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ.
ΔιαγραφήΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΙΩΣΗ ΤΩΝ ΑΒΡΑΜΙΚΩΝ ΜΕΣΣΙΑΝΙΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΠΩΣ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ.
Η ΙΔΕΑ ΤΗΣ ΔΟΥΛΙΚΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ, ΤΟΥ ΓΟΝΥΠΕΤΟΥΣ ΚΑΙ ΧΑΜΕΡΠΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΞΕΝΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΤΗΝ ΨΥΧΑΣΘΕΝΕΙΑ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΤΑΙ ΩΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ. ΕΙΧΑΝ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΠΡΟΧΩΡΗΜΕΝΗ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΚΟΣΜΟ ΕΠΕΙΔΗ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΝ ΤΗΝ ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΟΥ.
Η ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΑΥΤΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΩΣ ΚΟΣΜΟΘΕΑΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΩΣ ΔΟΥΛΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΠΡΟΣ ΟΠΟΙΕΣΔΗΠΟΤΕ ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΕΓΩΠΑΘΕΙΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΣΚΛΑΒΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΟΜΕΝΩΝ.
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΑΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΕΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ ΟΠΩΣ Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ -ΟΣΟΝ ΒΕΒΑΙΑ ΤΥΧΑΙΝΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ- ΔΙΟΤΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΕΦΘΑΣΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ.
ΑΝΤΙΘΕΤΑ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΒΟΣΚΩΝ ΚΑΙ ΣΚΗΝΙΤΩΝ ΤΙΣ ΕΡΗΜΟΥ ΕΦΕΡΕ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΕ ΜΕΘΟΔΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΕΛΕΗΤΑ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ ΟΠΩΣ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ, ΤΩΝ ΔΡΥΙΔΩΝ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, ΤΗΣ ΛΑΤΙΝΙΚΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΤΗΣ ΣΚΑΝΔΙΝΑΥΙΑΣ ΚΛΠ.
ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΜΕ ΝΑ ΜΑΣ ΠΑΡΟΜΟΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΠΡΟΒΑΤΑ ΔΙΟΤΙ ΑΠΟ ΤΕΤΟΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΒΟΣΚΩΝ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ ΠΗΓΑΖΕΙ Η ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΗ ΣΟΦΙΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΦΤΩΧΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ : ΠΟΙΜΕΝΕΣ, ΠΟΙΜΝΙΑ (ΚΟΠΑΔΙΑ),ΠΑΤΕΡΕΣ (ΒΟΣΚΟΙ) ΜΑΝΔΡΕΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΕΣ, ΓΛΙΤΣΕΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΕΣ ΡΑΒΔΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΤΕΤΟΙΕΣ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΕΣ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΕΙΣ !
ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΑΝΑΡΩΤΗΘΟΥΜΕ ΑΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΝΤΩΣ ΠΡΟΒΑΤΑ ; ΑΝ ΑΞΙΖΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΚΑΤΑΝΤΙΑ ;
ΜΗΠΩΣ ΑΞΙΖΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΤΟΥ ΛΥΚΟΥ ; ΤΟ ΣΙΓΟΥΡΟ ΠΑΝΤΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΘΑ ΜΑΣ ΦΑΕΙ Ο ΤΣΟΠΑΝΗΣ ΑΛΛΑ ΘΑ ΓΛΥΦΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΔΑΚΤΥΛΑ ΤΟΥ !!
@10.31 προτιμώ να είμαι "πρόβατο" παρά να χρησιμοποιώ την ελληνοπρέπεια για να ξεφτιλίσω τα πιστεύω των συνανθρώπων μου.
ΔιαγραφήΕίμαι έλληνας και αυτό δεν αλλάζει, αγαπάω την αρχαία ελληνική κληρονομιά αλλά όχι με προβοκατόρικο και αρρωστημένο τρόπο.
Πιστεύω στον Χριστό ως αλήθεια και μοναδική οδό προς τη ζωή σεβόμενος όσους δεν Τον πιστεύουν, αλλά αυτό δεν με καθιστά λιγότερο έλληνα από τη δική σας περίεργη ομάδα
τους Ελληνες προγονους σου, αν εισαι Ελληνας τους υποχρεωσαν με την βια και την καταστροφη του Ελληνικου Πολιτισμου να πιστευσουν σε μια μια εβραϊκη αιρεση με δηθεν γιο του θεου των εβραιων, αν εισαι προσκυνημενο προβατο δικαιωμα σου, αλλα δεν θελω κανενας να με σερνει με την γκλιτσα και να με βαφτιζει σε κατι που δεν ξερω οταν ειμαι μωρο και να μου κανει πλυση εγκεφαλου απο την Α΄Δημοτικου για την εβραϊκη αιρεση του χριστιανισμου και να μου λενε τους Ελληνες θεους ειδωλα.
Διαγραφή@10.53
ΔιαγραφήΤον ελληνικό πολιτισμό τον διαστρέφει η νεοπαγανιστική-εωσφορική αρρώστεια και όχι το μήνυμα της χριστιανικής αλήθειας καλέ μου φίλε.
Είμαι έλληνας, όσο "πλύση" και να μου έκαναν στο δημοτικό, κάποτε ενηλικιώθηκα.
Ο καθένας κάνει τις επιλογές του.
Σέβομαι τη δική σου, σεβάσου τη δική μου σε παρακαλώ.
και ξανατονίζω, πως είναι νέο "φρούτο" το αντιχριστιανικό μένος στο όνομα της ελληνολατρείας, καθώς και ο Παπαδιαμάντης υμνούσε την αρχαία ελλάδα, αλλά υπήρξε ευλαβής χριστιανός.
Δεν σου κάνει εντύπωση όλος αυτός ο παροξυσμός;
Μην παραμυθιάζεσαι με τα αφιόνια που μας ποτίζουν
Δεν είναι έλληνες φίλε, όπως ξαναείπα, πρόκειται για λύκους με προβιά ανθρώπου, καλό σου βράδυ.
Φίλε Μορφέα
ΑπάντησηΔιαγραφήΣου φαίνοντε για εβραικές επινοήσεις τα παρακάτω;
- «γνώσει γνώσεσθε (Ιη. Ναυή 23, 13).
- «θεός γνώσεων κύριος» (Α΄ Βασιλ. 2, 3).
- «και γνώσεως του ποιείν παν έργον» (Γ΄ Βασιλ. 7, 14).
- «ποιήσης γνώσιν του μη ταπεινώσαί με» (Α΄ Χρον. 4, 10).
- «πάντων γνώσιν έχεις» (Εσθ. 4, 17).
- «νυξ νυκτί αναγγέλλει γνώσιν» [Ψαλμ. 18 (19), 2].
- «ει έστι γνώσις εν τω υψίστω» [Ψαλμ. 72 (73), 11).
- «ο διδάσκων άνθρωπον γνώσιν» [Ψαλμ. 93 (94), 10].
- «παιδείαν και γνώσιν δίδαξόν με» [Ψαλμ. 118 (119), 66].
- «εθαυμαστώθη η γνώσις σου εξ εμού» [Ψαλμ. 138 (139), 6].
-«από προσώπου αυτού γνώσις» (Παρ. 2, 6).
- «πάντα ενώπια τοις συνιούσι και ορθά τοις ευρίσκουσι γνώσιν» (Παρ. 8, 9).
-«λάβετε παιδείαν και μη αργύριον, και γνώσιν υπό χρυσίον δεδοκιμασμένον κρείσσων γαρ σοφία λίθων πολυτελών, παν δε τίμιον ουκ άξιον αυτής εστιν» (Παρ. 8, 10-11).
- «εγώ η σοφία κατεσκήνωσα βουλήν, και γνώσιν και έννοιαν εγώ επεκαλεσάμην» (Παρ. 8, 12).
- «απολείπετε αφροσύνην, ίνα εις τον αιώνα βασιλεύσητε, και ζητήσατε φρόνησιν, και κατορθώσατε εν γνώσει σύνεσιν» (Παρ. 9, 6).
-«πας πανούργος πράσσει μετά γνώσεως, ο δε άφρων εξεπέτασεν εαυτού κακίαν» (Παρ. 13, 16).
- «επιθυμίαι ευσεβών ηδύνουσι ψυχήν, έργα δε ασεβών μακράν από γνώσεως» (Παρ. 13, 19).
- «ο ζητών τον κύριον ευρήσει γνώσιν» (Παρ. 16, 5).
- «φόβος Κυρίου εις ζωήν ανδρί, ο δε άφοβος αυλισθήσεται εν τόποις, ου ουκ επισκοπείται γνώσις» (Παρ. 19, 23).
- «συνίων δε σοφός δέξεται γνώσιν» (Παρ. 21, 11).
- «εις βουλήν και γνώσιν επί το πλάτος της καρδίας σου» (Παρ. 22, 20).
- «διδάσκω ουν σε αληθή λόγον και γνώσιν αγαθήν υπακούειν, του αποκρίνεσθαί σε λόγους αληθείας τοις προβαλλομένοις σοι» (Παρ. 22, 21).
- «γνώσιν αγίων έγνωκα» [24, 26 (30, 30)].
- «καρδία ανόμου εκζητεί κακά, καρδία δε ευθής εκζητεί γνώσιν» (Παρ. 27, 21).
ΑπάντησηΔιαγραφή- «επίσταται δίκαιος κρίνειν πενιχροίς, ο δε ασεβής ου νοεί γνώσιν» (Παρ. 29, 7).
- «ελάλησα εγώ εν καρδία μου τω λέγειν ιδού εγώ εμεγαλύνθην και προσέθηκα σοφίαν επί πάσιν … και έδωκα καρδίαν μου του γνώναι σοφίαν και γνώσιν» (Εκκλ. 1, 16).
- «και καρδία μου είδε πολλά, σοφίαν και γνώσιν, παραβολάς και επιστήμην έγνων, ότι και γε τούτο εστι προαίρεσις πνεύματος» (Εκκλ. 1, 17).
- «ότι εν πλήθει σοφίας γνώσεως, και ο προστιθείς γνώσιν προσθήσει άλγημα» (Εκκλ. 1, 18).
- «ότι εστίν άνθρωπος, ότι μόχθος αυτού εν σοφία και εν γνώσει και εν ανδρεία» (Εκκλ. 2, 21).
-«ότι τω ανθρώπω τω αγαθώ προ προσώπου αυτού έδωκε σοφίαν και γνώσιν» (Εκκλ. 2, 26).
- «ότι εν σκιά αυτής η σοφία ως σκιά αργυρίου, και περισσεία γνώσεως της σοφίας ζωοποιήσει τον παρ’ αυτής» (Εκκλ. 7, 12).
- «ότι παντί πράγματι εστί καιρός και κρίσις, ότι γνώσις του ανθρώπου πολλή επ’ αυτόν» (Εκκλ. 8, 6).
-«ουκ έστι ποίημα και λογισμός και γνώσις και σοφία εν άδη» (Εκκλ. 9, 10).
- «Και περισσόν ότι εγένετο εκκλησιαστής σοφός, ότι εδίδαξε γνώσιν συν τον λαόν» (Εκκλ. 12, 9).
- «ότι πνεύμα Κυρίου πεπλήρωκε την οικουμένην, και το συνέχον τα πάντα γνώσιν έχει φωνής» (Σοφ. Σολ. 1, 7).
-«επαγγέλλεται γνώσιν έχειν Θεού» (Σοφ. Σολ. 2, 13).
- «απ’ αρχής γενέσεως εξιχνιάσω και θήσω εις το εμφανές την γνώσιν αυτής και ου μη παροδεύσω την αλήθειαν» (Σοφ. Σολ. 6, 22).
- «αυτός γαρ μοι έδωκε των όντων γνώσιν αψευδή ειδέναι σύστασιν κόσμου και ενέργειαν στοιχείων» (Σοφ. Σολ. 7, 17).
- «έδειξεν αυτώ βασιλείαν Θεού και έδωκεν αυτώ γνώσιν αγίων» (Σοφ. Σολ. 10, 10).
- «Είτ’ ουκ ήρκεσε το πλανάσθαι περί την του Θεού γνώσιν, αλλά και μεγάλω ζώντες αγνοίας πολέμω»(Σοφ. Σολ. 14, 22).
- «επιστήμην και γνώσιν συνέσεως» (Σοφ. Σειρ. 1, 19).
-«γνώσις σοφού ως κατακλυσμός πληθυνθήσεται και η βουλή αυτού ως πηγή ζωής» (Σοφ. Σειρ. 21, 13).
- «έγκατα μωρού ως αγγείον συντετριμμένον και πάσαν γνώσιν ου κρατήσει» (Σοφ. Σειρ. 21, 14).
- «ως οίκος ηφανισμένος ούτως μωρώ σοφία, και γνώσις ασυνέτου αδιεξέταστοι λόγοι» (Σοφ. Σειρ. 21, 18).
-«εν γνώσει κυρίου διεχωρίσθησαν» [36 (330, 8].
- «ύπνος νυκτός αλλοιοί γνώσιν αυτού» (Σοφ.. Σειρ. 40, 5).
- «ωμοιώθη ο λαός μου ως ουκ έχων γνώσιν» (Ωσηέ 4, 6).
- «φωτίσατε εαυτοίς φως γνώσεως» (Ωσηέ 10, 12).
-«χείλη ιερέως φυλάξατε γνώσιν» (Μαλ. 2, 7).
- «πνεύμα γνώσεως και ευσεβείας» (Ησα. 11, 2).
- «εμωράνθη πας άνθρωπος από γνώσεως» (Ιερ. 10, 14).
-«εματαιώθη πας άνθρωπος από γνώσεως» (Ιερ. 28, 17).
-«γνώσει γινώσκεις» (Ιερ. 47, 14).
-«α υπέλαβες τη καρδία σου εν γνώσει» Δαν. 2, 30).
-«νεανίσκους … γινώσκοντας γνώσιν» (Δαν. Θεοδ.1, 4).
Νομιζεις πως οι ελληνες δεν γνωριζαν τον Τριαδικο Θεο;;;
ΔιαγραφήΠρωτος ο Θεος μιλησε στους ελληνες, και μετα οι ελληνες εγραψαν και ειπαν τα παντα για τον Θεο!!!
Δεν θελω τωρα να σου δωσω κειμενα ολοκληρα περι αυτου του γεγονοτος,διοτι ειναι παρα πολλα, και κρυμμενα και απαγορευμενα ωστε να μην μαθουμε ποτε, πως οι προγονοι μας γνωριζαν τα παντα για τον Τριαδικο Θεο, και μας μιλησαν πρωτοι για αυτον!!!
Ολοι οι αλλοι, απλα αντεγραψαν τους ελληνες!!!
ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ
Έπου θεώ (Α.κo.λoύ.θα τον θεό)
Νόμω πείθου ( Να πειθαρχείς στο Νόμο)
Θεούς σέβου (Να σέβεσαι τους θεούς)
Γονείς αίδου (Να σέβεσαι τους γονείς σου)
Ηττώ υπέρ δικαίου (Να καταβάλεσαι για το δίκαιο)
Γνώθι μαθών (Γνώρισε αφού μάθεις)
Ακούσας νόει (Κατανόησε αφού ακούσεις)
Σαυτόν ίσθι (Γνώρισε τον εαυτό σου)
Εστίαν τίμα (Να τιμάς την εστία σου)
Άρχε σεαυτού (Να κυριαρχείς τον εαυτό σου)
Φίλους βοήθε (Να βοηθάς τους φίλους)
Θυμού κράτε (Να συγκρατείς το θυμό σου)
Όρκω μη χρω (Να μην ορκίζεσαι)
Φιλίαν αγάπα (Να αγαπάς τη φιλία)
Παιδείας αντέχου (Να προσηλώνεσαι στην εκπαίδευσή σου)
Σοφίαν ζήτει (Να αναζητάς τη σοφία)
Ψέγε μηδένα (Να μην κατηγορείς κανένα)
Επαίνει αρετήν (Να επαινείς την αρετή)
Πράττε δίκαια (Να πράττεις δίκαια)
Φίλοις ευνόει (Να ευνοείς τους φίλους)
Εχθρούς αμύνου (Να προφυλάσσεσαι από τους εχθρούς)
Ευγένειαν άσκει (Να είσαι ευγενής)
Κακίας απέχου (Να απέχεις από την κακία)
Εύφημος ίσθι (Να έχεις καλή φήμη)
Άκουε πάντα (Να ακούς τα πάντα)
Μηδέν άγαν (Να μην υπερβάλλεις)
Χρόνου φείδου (Να μη σπαταλάς το χρόνο)
Ύβριν μίσει (Να μισείς την ύβρη)
Ικέτας αίδου (Να σέβεσαι τους ικέτες)
Υιούς παίδευε ( Να εκπαιδεύεις τους γιους σου)
Έχων χαρίζου (Όταν έχεις, να χαρίζεις)
Δόλον φοβού (Να φοβάσαι το δόλο)
Ευλόγει πάντας (Να λες καλά λόγια για όλους)
Φιλόσοφος γίνου (Να γίνεις φιλόσοφος)
Όσια κρίνε (Να κρίνεις τα όσια)
Γνους πράττε (Να πράττεις με επίγνωση)
Φόνου απέχου ( Να μη φονεύεις)
Σοφοίς χρω (Να συναναστρέφεσαι με σοφούς)
Ήθος δοκίμαζε (Να επιδοκιμάζεις το ήθος)
Υφορώ μηδένα (Να μην είσαι καχύποπτος)
Τέχνη χρω (Να ασκείς την Τέχνη)
Ευεργεσίας τίμα (Να τιμάς τις ευεργεσίες)
Φθόνει μηδενί (Να μη φθονείς κανένα)
Ελπίδα αίνει ( Να δοξάζεις την ελπίδα)
Διαβολήν μίσει (Να μισείς τη διαβολή)
Δικαίως κτω. (Να αποκτάς δίκαια)
Αγαθούς τίμα ( Να τιμάς τους αγαθούς)
Αισχύνην σέβου ( Να σέβεσαι την εντροπή)
Ευτυχίαν εύχου (Να εύχεσαι ευτυχία)
Εργάσου κτητά (Να κοπιάζεις για πράγματα άξια κτήσης)
Έριν μίσει ( Να μισείς την έριδα)
Όνειδος έχθαιρε (Να εχθρεύεσαι τον χλευασμό)
Γλώσσαν ίσχε (Να συγκρατείς τη γλώσσα σου)
Ύβριν αμύνου (Να προφυλάσσεσαι από την ύβρη)
Κρίνε δίκαια (Να κρίνεις δίκαια)
Λέγε ειδώς (Να λες γνωρίζοντας)
Βίας μη έχου (Να μην έχεις βία)
Ομίλει πράως (Να ομιλείς με πραότητα)
Φιλοφρόνει πάσιν (Να είσαι φιλικός με όλους)
Γλώττης άρχε (Να κυριαρχείς τη γλώσσα σου)
Σεαυτόν ευ ποίει (Να ευεργετείς τον εαυτό σου)
Ευπροσήγορος γίνου ( Να είσαι ευπροσήγορος)
Αποκρίνου εν καιρώ ( Να αποκρίνεσαι στον κατάλληλο καιρό)
Πόνει μετά δικαίου (Να κοπιάζεις δίκαια)
Πράττε αμετανοήτως (Να πράττεις με σιγουριά)
Αμαρτάνων μετανόει (Όταν σφάλλεις, να μετανοείς)
Οφθαλμού κράτει (Να κυριαρχείς των οφθαλμών σου)
Βουλεύου χρήσιμα (Να σκέπτεσαι τα χρήσιμα)
Φιλίαν φύλασσε (Να φυλάττεις τη φιλία)
Ευγνώμων γίνου (Να είσαι ευγνώμων)
Ομόνοιαν δίωκε (Να επιδιώκεις την ομόνοια)
Άρρητα μη λέγε ( Να μην λες τα άρρητα)
Έχθρας διάλυε (Να διαλύεις τις έχθρες)
Γήρας προσδέχου ( Να αποδέχεσαι το γήρας)
Επί ρώμη μη καυχώ (Να μην καυχιέσαι για τη δύναμή σου)
Ευφημίαν άσκει (Να επιδιώκεις καλή φήμη)
Απέχθειαν φεύγε (Να αποφεύγεις την απέχθεια)
Πλούτει δικαίως. (Να πλουτίζεις δίκαια)
Κακίαν μίσει. (Να μισείς την κακία)
Μανθάνων μη κάμνε (Να μην κουράζεσαι να μαθαίνεις)
Ους τρέφεις αγάπα ( Να αγαπάς αυτούς που τρέφεις)
Απόντι μη μάχου (Να μην μάχεσαι αυτόν που είναι απών)
ΔιαγραφήΠρεσβύτερον αιδού (Να σέβεσαι τους μεγαλύτερους)
Νεώτερον δίδασκε (Να διδάσκεις τους νεότερους)
Πλούτω απόστει (Να αποστασιοποιείσαι από τον πλούτο)
Σεαυτόν αιδού (Να σέβεσαι τον εαυτό σου)
Μη άρχε υβρίζων (Να μην κυριαρχείς με αλαζονεία)
Προγόνους στεφάνου ( Να στεφανώνεις τους προγόνους σου)
Θνήσκε υπέρ πατρίδος (Να πεθάνεις για την πατρίδα σου)
Επί νεκρώ μη γέλα ( Να μην περιγελάς τους νεκρούς)
Ατυχούντι συνάχθου (Να συμπάσχεις με το δυστυχή)
Τύχη μη πίστευε (Να μην πιστεύεις την τύχη)
Τελεύτα άλυπος (Να πεθαίνεις χωρίς λύπη)
………………………………………………
• Ψαλ. 13,1 Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ· οὐκ ἔστι Θεός. Διεφθάρησαν καὶ ἐβδελύχθησαν ἐν ἐπιτηδεύμασιν, οὐκ ἔστι ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός.
ΑπάντησηΔιαγραφή• Ψαλ. 13,1 Ο εσκοτισμένος από την κακία μωρός και ασεβής άνθρωπος, είπεν από μέσα του, σύμφωνα με την επιθυμίαν της αμαρτωλής καρδίας του• “δεν υπάρχει Θεός”. Αυτός όμως και οι όμοιοί του διεφθάρησαν μέσα εις την αμαρτωλότητά των. Εγιναν μισητοί από τον Θεόν και από τους ευσεβείς ανθρώπους. Το κακόν διεδόθη τόσον πολύ μεταξύ αυτών που τους συναναστρέφοντε, ώστε δεν υπάρχει κανείς, που να πράττη το αγαθόν. Δεν υπάρχει ούτε ένας από αυτούς που και μόνον τους ακούνε και τους ανέχοντε διότι εμολύνθησαν όλοι στην μωρία των ασεβών.
• Ψαλ. 11,3 μάταια ἐλάλησεν ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ, χείλη δόλια ἐν καρδίᾳ, καὶ ἐν καρδίᾳ ἐλάλησε κακά.
• Ψαλ. 11,3 Λογια ψευδή και επιβλαβή ανταλλάσσει ο καθένας με τον πλησίον του. Από την αμαρτωλήν καρδίαν των βγαίνουν δια του στόματός των δολιότητες. Ογκος κακίας υπάρχει εις την καρδίαν των, την οποίαν εκφράζουν με πανουργίαν τα χείλη των.
• Ψαλ. 10,5 Κύριος ἐξετάζει τὸν δίκαιον καὶ τὸν ἀσεβῆ, ὁ δὲ ἀγαπῶν τὴν ἀδικίαν μισεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν.
• Ψαλ. 10,5 Ο Κυριος εξετάζει και ξεχωρίζει με ακρίβειαν τον δίκαιον και τον ασεβή. Οποιος δε αγαπά την αδικίαν και επιμένει εις αυτήν, αυτός μισεί τον εαυτόν του.
• Ψαλ. 48,13 Ψαλ. 48,13 καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς.
• Ψαλ. 48,13 Ταλαίπωρος άνθρωπος! Ενῷ έχει τιμήν και αξίαν, ως λογικόν δημιούργημα του Θεού να γίνει κατά χάριν θεός, δεν κατενόησε τούτο. Αλλά ήλθε και ετάχθη εις την θέσιν των ανοήτων κτηνών, έγινεν όμοιος με αυτά κατά την ανοησίαν και την ζωήν.
• Ψαλ. 51,4 ἀδικίαν ἐλογίσατο ἡ γλῶσσά σου· ὡσεὶ ξυρὸν ἠκονημένον ἐποίησας δόλον.
• Ψαλ. 51,4 Αδίκους λογισμούς της καρδίας σου ελάλησε το απύλωτον στόμα σου• ώσαν με ξυράφι ακονισμένον δια της γλώσσης σου ειργάσθης δολίως προς καταστροφήν του πλησίον.
• Ψαλ. 51,5 ἠγάπησας κακίαν ὑπὲρ ἀγαθωσύνην, ἀδικίαν ὑπὲρ τοῦ λαλῆσαι δικαιοσύνην. (διάψαλμα).
• Ψαλ. 51,5 Ηγάπησες την κακίαν και όχι την αγαθότητα. Επροτίμησες την δολιότητα και συκοφαντίαν από του να λαλής την αλήθειαν και την δικαιοσύνην.
• Ψαλ. 51,6 ἠγάπησας πάντα τὰ ῥήματα καταποντισμοῦ, γλῶσσαν δολίαν.
• Ψαλ. 51,6 Επροτίμησες να λέγης λόγους, οι οποίοι φέρουν καταποντισμόν και όλεθρον, και να έχης γλώσσαν δολίαν και συκοφαντικήν εναντίον των άλλων.
• Ψαλ. 51,7 διὰ τοῦτο ὁ Θεὸς καθέλοι σε εἰς τέλος· ἐκτίλαι σε καὶ μεταναστεύσαι σε ἀπὸ σκηνώματός σου καὶ τὸ ῥίζωμά σου ἐκ γῆς ζώντων. (διάψαλμα).
• Ψαλ. 51,7 Δια τούτο ο Θεός θα σε κατακρημνίση, θα σε ξερριζώση εντελώς, θα σε μαδήση και θα σε γυμνώση από όλα όσα έχεις. Θα σε εκδιώξη και θα σε εξορίση από την πατρίδα σου, και αυτάς ακόμη τας ρίζας των απογόνων σου θα εξαφανίση εκ μέσου των ζώντων.
• Ψαλ. 51,8 ὄψονται δίκαιοι καὶ φοβηθήσονται καὶ ἐπ᾿ αὐτὸν γελάσονται καὶ ἐροῦσιν·
• Ψαλ. 51,8 Θα ίδουν οι δίκαιοι την δικαίαν εκ μέρους του Θεού τιμωρίαν σου και θα φοβηθούν. Κατόπιν όμως θα γελάσουν με ικανοποίησιν και χαράν, διότι απεδόθη η πρέπουσα δικαιοσύνη και θα είπουν•
• Ψαλ. 51,9 ἰδοὺ ἄνθρωπος, ὃς οὐκ ἔθετο τὸν Θεὸν βοηθὸν αὐτοῦ, ἀλλ᾿ ἐπήλπισεν ἐπὶ τὸ πλῆθος τοῦ πλούτου αὐτοῦ καὶ ἐνεδυναμώθη ἐπὶ τῇ ματαιότητι αὐτοῦ.
ΑπάντησηΔιαγραφή• Ψαλ. 51,9 Ιδού ο άνθρωπος αυτός, ο οποίος δεν ηθέλησε τον Θεόν ως συμπαραστάτην και βοηθόν του, αλλά ήλπισεν στον πολύν πλούτον του. Εστήριξε και εμεγάλωσε την δύναμίν του επί ματαίων και εφημέρων πραγμάτων.
• Ψαλ. 50,7 ἰδοὺ γὰρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην, καὶ ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησέ με ἡ μήτηρ μου.
• Ψαλ. 57,4 ἀπηλλοτριώθησαν οἱ ἁμαρτωλοὶ ἀπὸ μήτρας, ἐπλανήθησαν ἀπὸ γαστρός, ἐλάλησαν ψευδῆ.
• Ψαλ. 57,5 θυμὸς αὐτοῖς κατὰ τὴν ὁμοίωσιν τοῦ ὄφεως, ὡσεὶ ἀσπίδος κωφῆς καὶ βυούσης τὰ ὦτα αὐτῆς,
• Ψαλ. 61,10 πλὴν μάταιοι οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων, ψευδεῖς οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων ἐν ζυγοῖς τοῦ ἀδικῆσαι αὐτοὶ ἐκ ματαιότητος ἐπὶ τὸ αὐτό.
• Ψαλ. 61,10 Εξ αντιθέτου οι άνθρωποι είναι ματαιολόγοι και κούφιοι, ψεύδονται μεταξύ των, απατούν και απατώνται, και αδικούν ο ενας τον άλλον. Ολοι αυτοί κινούνται από συμφώνου ένεκα της ματαιοδοξίας των.
• Ψαλ. 49,16 Ψαλ. 49,16 τῷ δὲ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός· ἱνατί σὺ ἐκδιηγῇ τὰ δικαιώματά μου καὶ ἀναλαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου;
• Ψαλ. 49,16 Εις δε τον αμαρτωλόν είπεν ο Θεός• Διατί συ τολμάς και διηγείσαι τους νόμους και τας εντολάς μου και παίρνεις στο αμαρτωλόν στόμα σου την διαθήκην μου, την οποίαν συ καταπατείς;
• Α Ιω. 5,19 οἴδαμεν ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμεν, καὶ ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται.
• Α Ιω. 5,19 Ο άνθρωπος που ενώνεται με τον Θεό βλέπει ότι ο κόσμος της φθοράς και του θανάτου όλος εξουσιάζεται από τον διάβολο.
• 36 Σᾶς λέγω, ὅτι διὰ κάθε λόγον ἀνωφελῆ, ποὺ θὰ ποῦν οἱ ἄνθρωποι, θὰ δώσουν λόγον δι’ αὐτὸν κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς κρίσεως,
ΑπάντησηΔιαγραφή• 37 διότι ἀπὸ τοὺς λόγους σου θὰ δικαιωθῇς καὶ ἀπὸ τοὺς λόγους σου θὰ κατακριθῇς».
• Mατθ.16.8 Ἐὰν τὸ χέρι σου ἢ τὸ πόδι σου σὲ σκανδαλίζῃ, κόψε το καὶ ρίξε το μακρυά. Εἶναι καλύτερα γιὰ σένα νὰ μπῇς εἰς τὴν ζωὴν κουλὸς ἢ κουτσὸς παρὰ νὰ ἔχῃς δύο χέρια ἢ δύο πόδια καὶ νὰ σὲ ρίξουν στὴν αἰωνία φωτιά.
• 9 Καὶ ἐὰν τὸ μάτι σου σὲ σκανδαλίζῃ, βγάλε το καὶ ρίξε το μακρυά. Εἶναι καλύτερα γιὰ σένα νὰ μπῇς μονόφθαλμος εἰς τὴν ζωὴν παρὰ νὰ ἔχῃς δύο μάτια καὶ νὰ σὲ ρίξουν εἰς τὴν πύρινην γέενναν.
• Α Ιω. 5,12 ὁ ἔχων τὸν υἱὸν ἔχει τὴν ζωήν· ὁ μὴ ἔχων τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὴν ζωὴν οὐκ ἔχει.
• Α Ιω. 5,12 Διότι πράγματι εκείνος που έχει εις την καρδίαν του τον Υιόν και είναι ενωμένος με αυτόν δια της πίστεως, έχει την μαρτυρίαν και την αιωνίαν ζωήν. Εκείνος όμως που δεν έχει μέσα του τον Υιόν του Θεού, δεν έχει ζωήν.
• Ησ. 51,6 Σηκώσατε τα μάτια σας επάνω στον ουρανόν, ρίψατε το βλέμμα σας κάτω εις την γην και ίδετε, ότι ο ουρανός εστερεώθη ωσάν καπνός, που εύκολα διαλύεται, η δε γη σαν ένδυμα θα παληώση. Οι κάτοικοι της γης θα αποθάνουν και θα λείψουν, όπως ο ουρανός και η γη. Η σωτηρία όμως, την οποίαν εγώ θα δώσω, θα μείνη αιωνία, η δε δικαιοσύνη μου ποτέ δεν θα λαβη τέλος.
-Ποιά νηστεία ρέ τέρας!!!!. Γενοκτονία διαχρονική έχετε "επιβάλλει" στίς θάλασσες τού χριστιανισμόυ σας, ρέ ταλιμπάν...οπως καί στό πάσχα σας τ΄ρωτε ρέ πρόβατα αρνιά καί κατσικάκια τότε ακριβώς πού χρειάζονται νά παράξουν γάλα, καί τυροκομικά οι κτηνοτρόφοι μας!!!! Ανοίγει ο καιρός οι άνθρωποι πρέπει νά βγούν στά χωράφια(οσοι τέλος πάντων..) καί χρειάζονται καί σωματικές δυνάμεις από τίς τροφές τους πού τούς προσφέρει η Μάνα φύση. Εσύ ρέ παχύδεμο παπάρι μέ τόσες νηστείες, γονυκλισίες, προσευχές πώς είσαι βοοειδές!!!!ποιά νηστεία ρέ ανώμαλοι ...
ΑπάντησηΔιαγραφήπανα-βρωμολοχιε-ανορθογραφε-αρχισες να γραφεις ανωνυμα κκεδι του κερατα?
ΔιαγραφήΣτην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΚόσμο ο Θεός ονομάζει τον υποδουλωμένο στην φθορά,στον διάβολο και τον θάνατο.Μην σας κάνει εντύπωση που αντιδρούν με τέτοιον τρόπο.
ΑπάντησηΔιαγραφή• Α Ιω. 5,19 οἴδαμεν ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμεν, καὶ ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται.
• Α Ιω. 5,19 Ο άνθρωπος που ενώνεται με τον Θεό βλέπει ότι ο κόσμος της φθοράς και του θανάτου όλος εξουσιάζεται από τον διάβολο.
Ιω.14.15Aν με αγαπάτε, τις δικές μου εντολές να τηρήσετε. 16Kι εγώ θα παρακαλέσω τον Πατέρα και θα σας δώσει άλλον Παράκλητο, για να παραμένει μαζί σας για πάντα,17το Πνεύμα της αλήθειας, που ο κόσμος δεν μπορεί να το δεχτεί, γιατί δεν το διακρίνει ούτε το γνωρίζει. Eσείς όμως το γνωρίζετε, γιατί μαζί σας μένει και μέσα σας θα κατοικεί. 18Δε θα σας αφήσω ορφανούς. Θα έρθω κοντά σας. 19Λίγον καιρό ακόμα, κι ο κόσμος δε θα με βλέπει πια, εσείς όμως θα με βλέπετε. Γιατί, επειδή εγώ ζω, κι εσείς θα ζήσετε. 20Eκείνη την ημέρα θα καταλάβετε εσείς ότι εγώ είμαι ενωμένος με τον Πατέρα κι εσείς με εμένα κι εγώ με εσάς. 21Όποιος κατέχει τις εντολές μου και τις εκτελεί, εκείνος είναι που με αγαπάει, κι εκείνον που με αγαπάει, θα τον αγαπήσει ο Πατέρας μου, κι εγώ θα τον αγαπήσω και θα του φανερώσω τον εαυτό μου.
Α Ιω. 2,25 Και αυτή είναι η υπόσχεσις, την οποίαν ο ίδιος ο Χριστός μας υποσχέθη, η ζωή δηλαδή η αιώνιος, η τελεία και ακατάλυτος ένωσίς μας και κοινωνία με τον Θεόν.
Α Ιω. 3,2 Αγαπητοί, τώρα είμεθα τέκνα του Θεού, αλλ' ακόμη δεν έχει φανερωθή τι θα είμεθα στο μέλλον. Γνωρίζομεν όμως ότι όταν ο Χριστός φανερωθή με όλην αυτού την δόξαν, θα γίνωμεν και ημείς όμοιοι με αυτόν κατά την δόξαν, διότι θα τον ίδωμεν όπως είναι εις όλην του την θείαν δόξαν, η οποία θα είναι και ιδική μας δόξα.
σωστος!! λοβοτομημενα ζωντοβολα ειναι οι θεουσες και μας εχουν φλομωσει στις MAΛAKIEΣ και στα ηλιθια κατεβατα τους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΔεκαδες χιλιαδες χρονια πριν το Χριστο!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚι απ’το φως αγιος Λογος(σημ. Η λεξη Αγιος δεν ηταν αγνωστη στην Αρχαια Ελλαδα, όπως ισχυριζονται μερικοι), επικρατησε στην υγρη φυση και μια φωτια ασυγκρατητη ξεπηδησε απ’αυτην προς τα πανω.
Το φως εκεινο, ειπε, ειμαι εγω, ο Νους, ο Θεος σου,(σημ. Μιλαει για έναν Θεο, όχι για πολυθεισμο), που προυπαρχω, (σημ. Θεος προϋπαρχων προ παντων των αιωνων),
Απ’την υγρη φυση, που δημιουργηθηκε απ’το σκοταδι κι ο φωτεινος Λογος, που δημιουργηθηκε απ’το Νου, είναι ο γιος του Θεου. (σημ. Η ορολογια του χριστιανισμου βλεπουμε ότι προυπηρχε. Ο Χριστος ονομαζεται και εδώ Λογος του Θεου).
-Μαθε το εξης: αυτό, που από μεσα σου βλεπει και ακουει αποτελει το Λογο του Κυριου, ο δε Νους αποτελει τον Πατερα Θεο. Το ένα απ’το άλλο δεν διαχωριζονται, καθοσον η ενωση τους αποτελει την ζωη.( σημ. Αδιαιρετος ο Πατερας Θεος από τον Υιο και Λογο του Πατρος).
Ερμης ο Τρισμεγιστος!!!
Ο πρωτος μονοθειστης! Εζησε περι το 25.000π.Χ.
ΠΟΤΕ ΕΧΟΥΝ ΓΡΑΦΗ ΑΥΤΑ ΠΡΙΝ 25000 ΧΡΟΝΙΑ;ΠΟΤΕ ΕΓΡΑΨΕ Ο ΟΜΗΡΟΣ ΙΛΙΑΔΑ ΚΑΙ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΕΓΙΝΕ Ο ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ;
ΔιαγραφήΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΣ-ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΕΘΕΤΕ ΤΟ ΙΔΙΚΟΝ ΤΗΣ ΑΛΦΑΒΗΤΟΝ.ΟΙ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΕΣ ΠΑΡΑΛΛΑΓΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ ΝΑ ΔΙΑΦΕΡΗ ΚΑΠΩΣ ΑΠΟ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ.ΤΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΝ ΔΙΕΘΕΤΕ 25 ΓΡΑΜΜΑΤΑ,ΤΟ ΚΡΗΤΙΚΟΝ 21,ΤΗΣ ΜΙΛΗΤΟΥ 25,ΤΟ ΙΩΝΙΚΟΝ 27,ΤΟ ΧΑΛΚΙΔΙΚΟΝ 25...
ΔIABOΛΟΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΑΓΜΑ, ΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΥΤΟ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟΛΟΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΔIABOΛΟ ΜΕΣΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑΥΤΟ ΚΑΙ ΣΚΟΤΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΒΡΙΖΟΥΝ ΧΥΔΑΙΑ ΚΑΙ ΜΙΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΘΡΩΠΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΗ ΤΟΥΣ Η ΑΓΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΑΡΠΑΞΟΥΝ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ ΠΛΟΥΤΗ.
10.52
ΑπάντησηΔιαγραφήΕτσι λένε τον Αδη σήμερα στο χωριό σου,μάνα φύση;
Ρε φίλε να σε ρωτήσω κάτι μιας και είσαι πραγματικός ελληνας,η λέξη ΄΄φύση΄΄ δηλώνει κατάσταση ή οντολογία;
Αν θέλει ας μου απαντήσει ο Μορφέας.
Με τον όρο Οντολογία αναφερόμαστε στο λόγο περί του όντος ή στην επιστήμη του όντος, τη φιλοσοφική αναζήτηση που εξετάζει τις αρχές της ύπαρξης και συγκρότησης του Όντος, μελετά τη φύση και την ουσία των Όντων (Ον= αυτό που πραγματικά υπάρχει, καθετί που έχει υπόσταση). Στη φιλοσοφία η έρευνα της φύσης του όντος γίνεται σε διάκριση από το φαινόμενο.
Διαγραφή.............
Η Φυση, ανηκει στον υλικο κοσμο,αρα ειναι κατασταση.
ΡΕ ΜΟΡΦΕΑ ΜΑΣ ΕΧΕΙΣ ΠΡΗΞΕΙ ΤΑ ΟΥΜΠΑΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΡΜΗ ΤΟΝ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟ, ΒΡΗΚΕΣ ΚΑΠΟΥ ΜΙΑ ΜΑΛAKIA ΚΑΙ ΜΑΣ ΤΗΝ ΚΟΠΑΝΑΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΟΥΜΕ ΟΤΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΤΡΩΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΗ ΕΒΡΑΪΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ ΜΑΡΑΓΚΟΥ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΑΝ ΕΣΥ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΕΙΣ ΤΙ ΕΓΡΑΨΑΝ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΤΟΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ!
ΔιαγραφήΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΔΙΚΟ ΜΚΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΩ!!
ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΕΙΣ ΤΟΝ ΕΒΡΑΙΟ ΜΑΡΑΓΚΟ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ.
ΔιαγραφήΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΟΥ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΕΝΑΝ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ,ΑΝ ΗΤΑΝ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΟ ΥΠΑΡΚΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ, ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΣ ΝΑ ΜΟΛΥΝΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΜΙΑΣΜΑ.
ΜΑ ΓΙΑ ΠΟΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ ΜΟΥ ΜΙΛΑΣ;;;
ΔιαγραφήΑΝΕΚΑΘΕΝ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΣΧΥΡΟΥΣ!!!
!!!
Διαγραφή11.00
ΑπάντησηΔιαγραφήΠεραστικά.
Να προσέχεις το φως είναι επικίνδυνο,
και να το πεις και στις άλλες νυχτερίδες.
ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑΥΤΟΣΗΜΑ ΔΥΟ ΣΕ ΕΝΑ.
ΔιαγραφήΣτην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΕίδες που σου λέω
ΑπάντησηΔιαγραφήκοίτα και την άλλη πως ουρλιάζει....
ΟΛΕΣ ΟΙ ΘΕΟΥΣΕΣ ΟΥΡΛΙΑΖΟΥΝ ΣΑΝ ΥΣΤΕΡΙΚΕΣ ΟΤΑΝ ΠΑΝΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΟΥΝ ΤΗΝ ΜΑΣΑ ΑΙΩΝΩΝ.
ΔιαγραφήΣτην ξεκώλιασε όμως...
ΔιαγραφήΙωβ. 38,16 Γνωρίζεις την πηγή από την οποία εδημιούργησα την θαλασσα(το αρχικό ύδωρ,το υλικό σύμπαν),η περιπάτησες στα αδυτα της αβύσσου(΄΄σκοτεινή ΄΄ύλη)?
ΑπάντησηΔιαγραφήΙωβ. 38,5 Ποιός έθεσε τα μέτρα αυτής; Πές μου, εάν το γνωρίζης. Ποιός, όταν αυτή οικοδομείτο, έβαλε νήμα στάθμης δια την ακρίβειαν της οικοδομής;
Ιωβ. 38,6 Επάνω δε εις ποίαν βάσιν έχουν εμπηχθή στερεά οι κρίκοι αυτής; Ποιός είναι εκείνος, που έβαλε τον ακρογωνιαίον θεμέλιον λίθον(τον Λόγο), δια να την υποβαστάζη στερεάν και ακλόνητον(την Δημιουργία);
Ιωβ. 38,31 Μηπως εξεύρεις με ποίον είδος δεσμού είναι δεμένα μεταξύ των τα άστρα της Πλειάδος η μήπως μπορείς να διάσπασης τον δεσμόν των αστέρων του Ωρίωνος?
Σοφ. Σολ. 7,16 Διότι εις τα χέρια αυτού ευρισκόμεθα και ημείς και οι λόγοι μας, η σύνεσίς μας όπως και η επιστήμη των διαφόρων έργων.
Σοφ. Σολ. 7,17 Αυτός μου έχει δώσει την αληθή γνώσιν των όντων, ώστε να γνωρίσω πως συνεστήθη ο κόσμος και πως ενεργούν τα επί μέρους στοιχεία της φύσεως.
Ο Σολομόντας αναφερόμενος στην Σοφία,μιλάει για Πρόσωπο, τον Χριστό και όχι για μία κατάσταση η ιδότητα.
Σοφ. Σολ. 7,21 Χαρις εις την θείαν σοφίαν εγώ εγνώρισα όλα τα απόκρυφα και φανερά όντα και τας ιδιότητας αυτών. Η σοφία, η οποία εκ του μηδενός εδημιούργησε και κατευθύνει τα πάντα, με εδίδαξε αυτά.
Σοφ. Σολ. 1,3 σκολιοὶ(φθαρτοί-πονηροί) γὰρ λογισμοὶ χωρίζουσιν ἀπὸ Θεοῦ, δοκιμαζομένη τε ἡ δύναμις ἐλέγχει τοὺς ἄφρονας.
Ιωβ. 38,8 Εγώ έφραξα με πύλας τας της θαλάσσης, όταν αυτή δημιουργουμένη και εξερχομένη από το χάος εφαίνετο, ως εάν εξήρχετο από την κοιλίαν της μητρός της(η θεωρία του BIG BANG) με την βοήθειαν μαίας.(η θάλασσα εδώ είναι το ορατό μας σύμπαν).
ΑπάντησηΔιαγραφήΙωβ. 38,10 Εθεσα εις αυτήν όρια, διότι ετοποθέτησα ολόγυρα κλειδιά και πύλας.(ταχύτητα του φωτός –μάυρες τρύπες).
Α.Παυλου-Προς Κορ.
ΑπάντησηΔιαγραφή3 Ἐὰν εἶναι σκεπασμένο τὸ εὐαγγέλιόν μας, εἶναι σκεπασμένο δι’ ἐκείνους ποὺ χάνονται.
4 Ὁ θεὸς τοῦ κόσμου τούτου ἐτύφλωσε τὸν νοῦν τῶν ἀπίστων, ὥστε νὰ μὴ ἰδοῦν τὸ φῶς τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι εἰκὼν τοῦ Θεοῦ.
Α Πε. 1,10 Περί της σωτηρίας αυτής με πολύν ζήλον και ενδιαφέρον εζήτησαν να μάθουν και ηρεύνησαν οι προφήται, οι οποίοι είχαν προφητεύσει περί της χάριτος και της δωρεάς, που θα εδίδετο εις σας.
Α Πε. 1,12 Εις αυτούς δε τους προφήτας είχεν αποκαλυφθή από τον Θεόν, ότι όχι δι' αυτούς, αλλά δια σας και επί των ημερών σας θα επραγματοποιούντο τα προφητευόμενα λόγια, τα οποία τώρα έχουν αναγγελθή προς σας, δια μέσου των Αποστόλων, οι οποίοι σας εκήρυξαν το Ευαγγέλιον, φωτιζόμενοι και εμπνεόμενοι από το Αγιον Πνεύμα, που είχε σταλή από τους ουρανούς. Και είναι τόσον μεγάλα και καταπληκτικά αυτά τα γεγονότα της σωτηρίας μας, ώστε και οι άγγελοι επιθυμούν να σκύψουν με ενδιαφέρον επάνω των και να εμβαθύνουν εις την κατανόησίν των.
Ποιοι έφτιαξαν την ΄΄Πατρώα θρησκεία΄΄;
ΑπάντησηΔιαγραφή«Εξαιτίας αυτών (της εκστρατείας των Ελλήνων στην Τροία) επήλθε τόσο μεγάλη μεταβολή, ώστε ενώ προηγουμένως οι βάρβαροι, που ζούσαν δυστυχισμένοι στους τόπους τους, και ο Δαναός, αφού έφυγε από την Αίγυπτο, κατέλαβε το Άργος, ο Κάδμος ο Σιδώνιος!!! έγινε βασιλιάς της Θήβας, οι Κάρες αποίκησαν τα νησιά και ο Πέλοπας κυρίευσε την Πελοπόννησο οι μετά από αυτού του πολέμου, το γένος μας γνώρισε τόση ακμή ώστε κατάφερε να αφαιρέσει από τους βάρβαρους μεγάλες πόλεις και τεράστιες εδαφικές εκτάσεις» (Ισοκράτης Ελένης εγκώμιο 68 – 69)
Την παλιά εποχή ξέσπασε λοιμώδης ασθένεια στην Αίγυπτο και οι ντόπιοι την απέδωσαν στους ασεβείς αλλόφυλους. Προ αυτού μερικοί από αυτούς συσπειρώθηκαν και ήρθαν στην Ελλάδα. Αρχηγοί τους ήσαν ο Κάδμος και ο Δαναός. Οι υπόλοιποι πήγαν στην Ιουδαία, που τότε ήταν ακατοίκητη, και των οποίων επικεφαλής ήταν ο επονομαζόμενος Μωυσής, ένας άνδρας με φρόνηση και ανδρεία». (Διόδωρος Σικελιώτης, βίβλος Μ, Απόσπασμα 3)
ΜΑ ΚΑΛΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΟΣΟ ΛΟΒΟΤΗΜΕΝΑ ΖΩΝΤΟΒΟΛΑ ΠΟΥ ΑΚΟΜΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΑΥΤΑ ΤΑ ΚΑΤΕΒΑΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΟΥΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΜΕ ΨΑΛΜΟΥΣ ΚΑΙ ΑΗΔΙΕΣ;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΞΥΠΝΑΤΕ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ!!!!!
Ο ελληνικός πολιτισμός είναι γνωστόν ότι έχει σαν βασικό φορέα του, τους Ιωνες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΙουνάν μας αποκαλούν οι άραβες,Ιαύαν οι εβραίοι.
Ο ελληνικός πολιτισμός χωρικά έχει την αρχή του στην Κέρκυρα λόγο των Ιώνων(κερκόπορτα της Ελλάς)Corfu-από τον κόρφο-κέντρο των πνευμόνων.
Οι Ιωνες(μεταγενέστερες φυλές εκ του Ιαφέθ) που είναι οι βασικοί φορείς του ελληνικού πνεύματος,εγκαταστάθηκαν για πρώτη φορά στην Κέρκυρα μετά τον κατακλυσμό,εξαπλώθηκαν αρχικά προς το Νότο στα επτάνησα,στην Κεφαλονιά ονόμασαν την πρωτευουσά της, Σάμη(η Σάμος γενέτειρα του Πυθαγόρα πήρε την ονομασία από την αρχικά Σάμη λόγο της αρχικής τοποθέτησης των Ιώνων).Η ίδια η θάλασσα(Ιόνιος)μας αποκαλύπτει την αλήθεια.
Αργότερα(πριν φθάσουν στο Αιγαίο και στο Νότο) προσπάθησαν να εξαπλωθούν προς το στερεό κομμάτι αρχίζοντας από την σημερινή Ηπειρο.Συνεχίζοντας παρατήρησαν ότι το κομμάτι αυτό δεν κατέληγε σε κάποια θάλασσα όπως τα γύρω νησιά νότια της Κέρκυρας και το ονόμασαν Η-Πειρος τουτέστιν από το ά-πειρος=ατελείωτος,η-πειρος-τεράστιο χωρίς τέλος αλλά μη προσδιορισμένο
Σύμφωνα με τους Αθηναίους Ισοκράτη (Ελένης εγκώμιο, Παναθηναϊκός κ.α.), Πλάτωνα (Μενεξενος) κ.α., οι Δαναοί, οι Καδμείοι ή Θηβαίοι και οι Πέλοπες είχαν έρθει στην Ελλάδα, λόγο δυστηχίας στην χώρα τους(χρονικά ο 1500 π.Χ. την εποχή των εφτά πληγών στην Αίγυπτο κατά την Αγία Γραφή και την αποχώριση των αλλόφυλων από την Αίγυπτο)
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ότι τα φύλλα αυτά δεν είναι αιγύπτιοι μας αποκαλύπτεται και παρακάτω
«Ως προς τους άλλους διαψεύστηκε, αφού συμφώνησαν στην παράδοση, συνήψαν συνθήκες και ορκίστηκαν οι Κορίνθιοι, οι Αργείοι και οι Βοιωτοί και οι άλλοι σύμμαχοι, ότι θα παρέδιδαν τους Έλληνες της ηπείρου, αν τους έδιναν χρήματα ο βασιλιάς (των Περσών). Μόνοι εμείς δεν τολμήσαμε ούτε Έλληνες να παραδώσουμε, ούτε όρκους (προδοσίας ή υποταγής) να κάνουμε. Γιατί είναι τόσο ευγενικό, ελεύθερο και σταθερό το φρόνημα της πόλης μας και φυσικά εχθρική προς τους βάρβαρους, επειδή είμαστε γνήσιοι Έλληνες και ανόθευτοι από τους βάρβαρους. Άλλωστε δε συγκατοικούν με μας ούτε Πέλοπες, ούτε Κάδμοι ούτε Δαναοί, ούτε Αιγύπτιοι αλλά βάσει του νόμου Έλληνες και χωρίς βαρβαρικές προσμείξεις, γεγονός από το οποίο δημιουργήθηκε στην πόλη μας το μίσος για τις ξένες φυλές…». (Πλάτων, Μενέξενος, 245c-d)
«Η εκστρατεία στην Τροία από τον Αγαμέμνονα ήταν πράξη ωφελιμότατη για τους Έλληνες, για να μην υποστεί η Ελλάδα από τους βάρβαρους δεινά παρόμοια με κείνα που υπέστη παλαιότερα κατά την κατάληψη όλης της Πελοποννήσου από τον Πέλοπα, του Άργους από το Δαναό και της Θήβας από τον Κάδμο (Ισοκράτους Παναθηναϊκός 79-80),
«Εξαιτίας αυτών (της εκστρατείας των Ελλήνων στην Τροία) επήλθε τόσο μεγάλη μεταβολή, ώστε ενώ προηγουμένως οι βάρβαροι, που ζούσαν δυστυχισμένοι στους τόπους τους, και ο Δαναός, αφού έφυγε από την Αίγυπτο, κατέλαβε το Άργος, ο Κάδμος ο Σιδώνιος!!! έγινε βασιλιάς της Θήβας, οι Κάρες αποίκησαν τα νησιά και ο Πέλοπας κυρίευσε την Πελοπόννησο οι μετά από αυτού του πολέμου, το γένος μας γνώρισε τόση ακμή ώστε κατάφερε να αφαιρέσει από τους βάρβαρους μεγάλες πόλεις και τεράστιες εδαφικές εκτάσεις» (Ισοκράτης Ελένης εγκώμιο 68 – 69)
ΑπάντησηΔιαγραφήΤην παλιά εποχή ξέσπασε λοιμώδης ασθένεια στην Αίγυπτο και οι ντόπιοι την απέδωσαν στους ασεβείς αλλόφυλους. Προ αυτού μερικοί από αυτούς συσπειρώθηκαν και ήρθαν στην Ελλάδα. Αρχηγοί τους ήσαν ο Κάδμος και ο Δαναός. Οι υπόλοιποι πήγαν στην Ιουδαία, που τότε ήταν ακατοίκητη, και των οποίων επικεφαλής ήταν ο επονομαζόμενος Μωυσής, ένας άνδρας με φρόνηση και ανδρεία». (Διόδωρος Σικελιώτης, βίβλος Μ, Απόσπασμα 3)
Οι Θεσσαλοί μετονομάστηκαν σε Αιολείς από το κοινό βασιλιά τους τον Αίολο, ο οποίος ήταν γιος του Έλληνα. Ο Όμηρος (Ιλιάδα Β, Κατάλογος νηών) ονομάζει τη Θεσσαλία Άργος Πελασγικόν με τις εξής περιοχές: Άλον, Τρηχίνα , Αλόπην, Ελλάδα και Φθίαν: «οι τ’ εΙχον Φθιην ηδ’ Ελλάδα καλλιγυναικα,Μυρμιδονες δε καλευντο και Έλληνες και Αχαιοί, των αυ πεντήκοντα νεων ην αρχός Αχιλλεύς.» (Ιλιάδα B 681 – 685)
Και αν οι εβραίοι κατάγοντε από τον Σήμ ,οι Ελληνες έχουν την καταγωγή τους από τον Ιαφέθ-ΙΑΠΕΤΟΣ.Πέραν της μυθολογίας που θεοποίησε τους απόγονους των Ιώνων-12 θεοί ας προσέξουμε και την ιστορία.Οπωσδήποτε η προσμιξη των πελασγών με τα 3 εβραικά φύλα συνετέλεσε οριστικά στην προσκυνημένη τάση ορισμένων στην χώρα μας από τα αρχαία χρόνια κάτι το οποίο το αποδεικνήει η ιστορία.
Οσον αφορά την καταγωγή των Ιώνων
ΑπάντησηΔιαγραφήΓεν. 10,2 Υιoί και απόγoνoι τoυ Ιάφεθ είναι oι Γαμέρ και o Μαγώγ, Μήδoι και Ιωνες, Ελισά και Θoβέλ, Μoσόχ και Θείρας.
Γεν. 10,5 Από αυτoύς πρoήλθoν λαoί, oι oπoίoι διεσπάρησαν εις διαφόρoυς νήσoυς, ιδίως της Μεσoγείoυ θαλάσσης, και εις άλλας χώρας κατά τας γλώσσας αυτών, τας φυλάς και τα έθνη των.
Πολοί προσπάθησαν να αλλοιώσουν την Ιστορία των Ελλήνων πλήν όμως απλά γελοιοποιούντε συνεχώς.
Ο Ιωάννης ο Γ΄ Δούκας ο Βατάτζης, ο Βυζαντινός αυτοκράτορας της Νικαίας (1222- 1255) σε επιστολή του προς τον Πάπα Γρηγόριον τον Θ΄ («Αθήναιον», τ. Α΄ σ. 373 -378) γράφει «ότι τε εν τω γένει των Ελλήνων ημών η σοφία βασιλεύει» και μετά «ότι μεν ουν από του ημετέρου γένους η σοφία και το ταύτης ήνθησεν αγαθόν». Ο σουλτάνος της Αιγύπτου και Συρίας Νασίρ Νασρεδδίν Μοχάμεδ, γράφει προς τον Ανδρόνικο Γ΄ τον Παλαιολόγο (1328-1341) προσαγορεύοντάς τον «κληρονόμο της βασιλείας των Ρωμαίων» και τον αποκαλεί «σπάθην του βασιλέως των Μακεδόνων» και «ανδρειότητα της βασιλείας των Ελλήνων». Ο διάδοχος του Σουλτάνου Νασίρ Νασρεδδίν Χασάν, το 1348, σε επιστολή προς τον Ιωάννη ζ΄ τον Κατακουζηνό (εκδ. Βόννης σ. 94 - 99) ονομάζει αυτόν «σπάθη των Μακεδόνων» και «βασιλέα των Ελλήνων». Ο Νικηφόρος Γρηγοράς , κατά τους ίδιους περίπου χρόνους, λέει για τον Πατριάρχη Γρηγόριο του Κυπρίου που έζησε τον ΙΓ΄ αιώνα, «διαβόητος εν τοις τότε γενόμενος Έλλησιν». Ο Ιωάννης ο Αργυρόπουλος προσφωνεί τον Ιωάννη Η΄ τον Παλαιολόγο (1425-1448) «ω της Ελλάδος ήλιε βασιλεύ» (Σάθα, Momuments τ. Α΄ σ. ΧΙΙ). Ο δε τελευταίος στην Κων/πολη Χριστιανός βασιλιάς Κωνσταντίνος ΙΑ΄ ο Παλαιολόγος, που και αυτός, όπως και οι προκάτοχοί του, έφερε τον τίτλο του «βασιλέως και αυτοκράτορος Ρωμαίων», στην προσλαλιά του κατά την προτεραία της αλώσεως, αποκαλεί την Κωνσταντινούπολη «ελπίδα και χαράν πάντων των Ελλήνων».
« Ο κατακλυσμός) περί τον Ελληνικόν εγένετο μάλιστα τόπον. Και τούτου περί την Ελλάδα την αρχαίαν. Αύτη δ' εστίν η περί Δωδώνην και τον Αχελώον. Ούτος γαρ πολλαχού το ρεύμα μεταβέβληκεν. Ώκουν γαρ οι Σελλοί ενταύθα και οι καλούμενοι τότε μεν Γραικοί, νυν δ' Έλληνες". (Αριστοτέλης Μετεωρολογικά 1 352 a).
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΟΡΦΕΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΙΔΕΣ ΠΟΥ ΣΟΥ ΛΕΩ
ΜΟΛΙΣ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΓΙΑ ΨΑΛΜΟΥΣ ΤΑ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΦΡΙΤΤΟΥΝ.
ΣΥΝΕΡΘΕ ΦΙΛΕ.
Φιλε, οι ψαλμοι ειναι πιστη αντιγραφη του Ερμη του Τρισμεγιστου!!!
ΔιαγραφήΡΕ ΜΟΡΦΕΑ ΓΙΑΤΙ ΠΑΣ ΣΤΟΝ ΕΡΜΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ.ΤΟΝ ΕΡΜΗ ΤΟΝ ΘΕΟΠΟΙΗΣΑΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΟΧΙ ΑΚΟΜΑ ΓΙΑΤΙ ΕΜΕΙΝΑΝ ΤΑ ΓΡΑΠΤΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ.
Αριστοτέλης:
«Ακάματος φύσις Θεού γεννήσεται ουκ έχουσα αρχήν. Εξ αυτού δε ο πανσθενής ουσιούται Λόγος» Σινά 327, φ. 235α. (Ακατάβλητος φύσις Θεού θα γεννηθεί που δεν έχει αρχήν. Από αυτόν λοιπόν αποκτά ουσία ο παντοδύναμος Λόγος.)
Το ιδιο πραγμα λεμε! Για τον Τριαδικο Θεο μας μιλησαν οι προγονοι μας.
ΔιαγραφήΑντίοχος εκ Κολοφώνος: «Ον απ΄ όλα πνευματικότερον, ένας Νους αν και υπάρχει, από κάθε τι που έχει γεννηθεί πνευματικότερον, Λόγος άφθαρτος είναι Υιός, λάμψις ακτινοβολούσα πνευματικού Πατρός»
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτην σημερινή κοινωνία όπου οι <> έχουν δαιμονοποιήσει τα πάντα αλλά έχουν θεοποιήσει ακριβώς την θανατηφόρα αυτή ανίατη ψυχική αρρώστια της υπερηφάνειας εν ονόματι της ελευθερίας(άραγε ,γνωρίζουν τι σημαίνει ο όρος?),ορίζοντας την σαν καλό εγωισμό ,είναι ζήτημα ζωής η θανάτου το να αποκτήσει ο άνθρωπος αυτογνωσία.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟταν ο άνθρωπος αποκτήσει αυτογνωσία,δηλαδή γνωρίσει τον πραγματικό εαυτό του τότε θα διαπιστώσει ότι η μέχρι τότε <>του πεπερασμένου,ψευτικού εαυτού του ήταν στην ουσία η επιλογή αυτοκτονίας του πραγματικού του εαυτού.
Επίσης θα διαπιστώσει ότι το πρόβλημα δεν είναι ότι δεν τον αγαπάνε και δεν τον σέβοντε οι άλλοι ,αλλά το ότι ο ίδιος δεν έχει αγάπη μέσα του,στην ουσία είναι μία πηγή χωρίς νερό και εώς εκ τούτου είναι άχρηστη για τους άλλους, οι οποίοι ενώ έρχοντε βλέποντας την πηγή μόλις δουν ότι δεν έχει νερό απομακρύνοντε .Καλείται λοιπόν ο άνθρωπος να αποκτήσει την αγάπη, που στην ουσία είναι ο ίδιος ο Θεός.
Ο μοναδικός Δρόμος που θα τον οδηγήσει εκεί είναι ο ΧΡΙΣΤΟΣ.
Αυτός είναι ο λόγος όπου στην ουσία στον κόσμο αυτό συνεχίζει ο λυσσαλέος πόλεμος ώστε να μην γνωρίσει η ανθρωπότητα την μοναδική Αλήθεια.
Ο πόλεμος αυτός έχει δύο μορφές
Στην πρώτη αφορά το πλήθος των ανθρώπων που σχεδόν εχουν πεισθεί,και απομακρυνθεί έστω και αν τυπικά ανήκουν στους χριστιανούς, ότι ο Χριστιανισμός είναι κάτι το συντηρητικό,πουριτανικό και οπισθοδρομικό το οποίο δεν ωφελεί την σημερινή κοινωνία σε τίποτα.
Και στη δέυτερη αφορά το πλήθος των ανθρώπων οι οποίοι συνεχίζουν να ζούν <> της Εκκλησίας αλλά με τρόπο θρησκόληπτο,δηλαδή ηθικιστικό και κοσμικό.
Και οι δύο περιπτώσεις έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό.
Την ελειψη της γνώσης του ΛΟΓΟΥ,δηλαδή του Χριστού.
Για αυτο χρειαζεται οσο τιποτα, να μαθουμε την αληθεια μεσα απο τον ελληνικο λογο,περι υπαρξης του Τριαδικου Θεου.
ΔιαγραφήΚαι σε συνδιασμο με τα οσα μας ειπε ο Χριστοε,και οχι τα ιερατεια.
ΚΑΙ ΠΟΥ ΞΕΡΕΙΣ ΕΣΥ ΡΕ ΜΟΡΦΕΑ ΤΙ ΕΙΠΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΗΠΩΣ ΣΕ ΠΗΡΕ ΚΑΝΕΝΑ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΙΠΕ;
ΔιαγραφήΟΤΙ ΞΕΡΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΑΠΟ ΤΑ ΙΕΡΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ MAΛAKIEΣ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΑΝ ΤΑ ΞΕΡΕΙΣ.
ΑΣΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΥΜΜΑΖΕΥΕΤΑΙ
ΚΑΛΥΤΕΡΑ 12 ΠΑΡΑ 3 ΜΕ ΜΙΑ ΣΤΡΑΤΙΑ "ΑΓΙΩΝ" ΛΕΙΨΑΝΩΝ, ΚΟΚΚΑΛΩΝ. ΞΥΛΙΝΩΝ ΜΠΟΓΙΑΤΙΣΜΕΝΩΝ ΞΥΛΩΝ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΤΟΥΣ, ΠΕΡΙΧΥΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΜΙΑ ΦΕΡΗ ΔΟΣΗ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΜΙΣΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ.
Οποιος γνωρίσει τον Χριστό θα διαπιστώσει ότι οι ηθικιστικοί κανόνες και οι νόμοι του κόσμου τούτου είναι στην ουσία πτωτικά αρχέγονοι και νηπιακοί που σκλάβώνουν προοδευτικά τον άνθρωπο και δεν τον αφήνουν να ζήσει(ουκ επ΄ άρτω μόνω ζήσεται άνθρωπος).Το μόνο που αλλάζει είναι οι ορολογία και η ονομασία της σκλαβιάς.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣήμερα στην σκλαβιά και στην δουλεία έχουν δώσει ευγενείς λέξεις(δημοκρατία,ελευθερία,ισονομία κτλπ).
Φυσικά σε μία κοινωνία σχεδόν νεκρή πνευματικά, οι πνευματικές έννοιες μπορούν να χρησιμοποιούντε για κάθε περίσταση υποδούλωσης και ελέγχου καθώς σχεδόν ουδείς το αντιλαμβάνεται.
Αν υπάρξει και μία μειοψηφεία που επιμένει να ζεί πνευματικά τότε ΄΄δημοκρατικά΄΄την κατηγοριοποιούμε στα μάτια της μάζας με διάφορα επίθετα ώστε να είναι παράδειγμα προς αποφυγήν.
Και ο δρόμος πρός την κόλαση στολίζεται όλο και ποιό όμορφος.
@11.27
ΔιαγραφήΣυγκλονιστικό το σχόλιό σου.
Σε ευχαριστώ
ΜΟΡΦΈΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΑΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΛΟΥΚΑ ΤΙ ΑΠΟΚΑΛΎΠΤΕΙ
27Kατόπιν, αρχίζοντας από το Mωυσή κι απο όλους τους προφήτες, τους εξηγούσε εκείνα που αναφέρονταν γι αυτόν σε όλες τις προφητείες της Γραφής. 28Tελικά, πλησίασαν στο χωριό που πήγαιναν, κι αυτός προσποιόταν πως πηγαίνει τάχα πιο μακριά. 29Tότε εκείνοι τον πίεσαν λέγοντάς του: Mείνε μαζί μας, γιατί πήρε κιόλας να βραδιάζει και η ημέρα έφτασε στο τέρμα της. Έτσι, μπήκε να μείνει μαζί τους. 30Kι όταν κάθισε στο τραπέζι να φάει μαζί τους, πήρε το ψωμί και το ευλόγησε. Έπειτα το έκοψε σε κομμάτια και τους το πρόσφερε. 31Τότε ανοίχτηκαν τα μάτια τους και τον αναγνώρισαν. Mα αυτός εξαφανίστηκε από ανάμεσά τους! 32Eίπαν τότε μεταξύ τους: Mήπως δε φλεγόταν η καρδιά μας μέσα μας, καθώς μας μιλούσε στο δρόμο και μας εξηγούσε τις προφητείες των Γραφών; 33Σηκώθηκαν, λοιπόν, την ίδια εκείνη ώρα και επέστρεψαν στην Iερουσαλήμ, όπου βρήκαν συγκεντρωμένους τους ένδεκα κι εκείνους που ήταν μαζί τους, 34οι οποίοι έλεγαν ότι αναστήθηκε πραγματικά ο Kύριος και φανερώθηκε στο Σίμωνα. 35Aυτοί πάλι, τους διηγούνταν λεπτομερώς αυτά που συνέβησαν στο δρόμο και πώς τους έκανε να τον αναγνωρίσουν καθώς έκοβε το ψωμί(ΠΡΟΤΥΠΩΝΕΙ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΗΣ).
ΕΝ ΤΩ ΑΔΗ ΟΥΚ ΕΣΤΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ.
ΑπάντησηΔιαγραφήσήμερον…
ἐὰν τῆς φωνῆς Αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν.
΄΄Ο ποιών τούς αγγέλους αυτού πνεύματα
και τους λειτουργούς αυτού πυρός φλόγα΄΄.
ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ,ΕΛΕΗΣΟΝ ΗΜΑΣ.
ΙΩ.11.10Aν όμως περπατάει τη νύχτα, σκοντάφτει, γιατί δεν υπάρχει πια το φως μέσα σε αυτόν.
ΙΩ12. 35Tότε ο Iησούς τους είπε: Για ένα μικρό χρονικό διάστημα ακόμα το φως είναι μαζί σας. Περπατάτε όσο έχετε το φως για να μη σας προφτάσει το σκοτάδι. Γιατί όποιος περπατάει μέσα στο σκοτάδι, δεν ξέρει πού πηγαίνει. 36Όσο έχετε το φως, να πιστεύετε στο φως, για να γίνετε παιδιά του φωτός
"(Α'ΚΟΡ.2:9).
ΑπάντησηΔιαγραφή"...αλλά καθώς είναι γεγραμμένον, Εκείνα τα οποία οφθαλμός δεν είδε και ωτίον δεν ήκουσε και εις καρδίαν ανθρώπου δεν ανέβησαν, τα οποία ο Θεός ητοίμασεν εις τους αγαπώντας αυτόν.Εις ημάς δε ο Θεός απεκάλυψεν αυτά διά του Πνεύματος αυτού• επειδή το Πνεύμα ερευνά τα πάντα και τα βάθη του Θεού".
Πρόσβαση στο άδυτον του Θεού, έχει μόνο το Πνεύμα το Άγιον, και αν θέλει κάποιος να μπορέσει να συνενοηθεί με τον Θεό, τούτο δεν θα το επιτύχει με νοητικές διεργασίες.
Αυτό συμβαίνει διότι πολύ απλά ο Θεός, είναι αυτό το οποίο οφθαλμός ανθρώπου δεν είδε, αυτί ανθρώπινο δεν άκουσε και ανθρώπινη διάνοια όσο ευφάνταστη και προχωρημένη και αν είναι δεν κατόρθωσε να συλλάβει.Η φυσική ανθρώπινη λογική με τις πέντε αισθήσεις(όραση,ακοή,όσφρηση,γεύση και αφή) δόθηκαν στον άνθρωπο από τον Θεό, ώστε να μπορεί να συνεννοείτε με το επίγειο περιβάλλον και τα πλάσματα έμψυχα ή άψυχα.
Για την επικοινωνία του όμως με τον Θεό του δόθηκαν πνευματικά αισθητήρια, τα οποία όμως για να λειτουργούν με αξιοπιστία θα πρέπει να γυμναστούν.Ο Κύριος στην επί του όρους ομιλία μας είπε ξεκάθαρα ότι "μακάριοι οι καθαροί τι καρδία ότι αυτοι τον θεόν όψονται"(ΜΑΤΘ.5:7),που σημαίνει ότι αυτοί θα δούν τον Θεό!
Σοφ. Σολ. 6,17 Διότι αρχή της κατά Θεόν σοφίας είναι η ειλικρινής επιθυμία της παιδείας, φροντίς δε και σκοπός, στον οποίον κατατείνει η παιδεία, είναι η αγάπη του Θεού.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣοφ. Σολ. 6,18 Της αγάπης δε εκδήλωσις είναι η τήρησις των νόμων της θείας σοφίας. Η προσεκτική δε τήρησις των θείων νόμων είναι η βεβαία εγγύησις της πέραν του τάφου αθανασίας.
Σοφ. Σολ. 6,19 Η δε αθανασία είναι στο να ευρίσκεται ο άνθρωπος πλησίον του αιωνίου ζωοδότη Θεού.
Σοφ. Σολ. 6,20 Αρα η ειλικρινής επιθυμία και η απόκτησις της θείας σοφίας ανεβάζουν τον άνθρωπον εις την βασιλείαν του Θεού.
Σοφ. Σολ. 2,23 Ο Θεός εδημιούργησε τον άνθρωπον άφθαρτον και αθάνατον. Τον έπλασε σύμφωνα με την ιδικήν του εικόνα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣοφ. Σολ. 2,24 Αλλά εξ αιτίας του φθόνου του διαβόλου εισήλθε και εκυριάρχησεν ο θάνατος στον κόσμον.
Σοφ. Σολ. 2,25 Και οι ασεβείς, οι οποίοι ανήκουν εις την παράταξιν του διαβόλου, πειράζουν σήμερον και θέτουν υπό δοκιμασίαν τον δίκαιον.
Σοφ. Σολ. 2,2 Αυτομάτως και τυχαίως εγεννήθημεν στον κόσμον. Μετά δε τον θάνατον θα επανέλθωμεν εις τέτοιαν κατάστασιν, ως εάν ποτέ δεν υπήρξαμεν. Καπνός, που διαλύεται, είναι η πνοή των ρωθώνων μας• ο δε λόγος μας σαν σπινθήρ, ο οποίος προέρχεται από τας επιθυμίας και τας κινήσεις της καρδίας μας
ΑπάντησηΔιαγραφήΣοφ. Σολ. 2,3 Οταν δε ο λόγος μας σβήση και λήξη η ζωή μας, το σώμα μας θα γίνη στάκτη. Και αυτό, που λέγομεν πνεύμα, θα διαλυθή ωσάν κούφιος άνεμος.
Σοφ. Σολ. 2,21 Αυτά τα πονηρά εσκέφθησαν οι ασεβείς και επλανήθησαν, διότι τους έχει τυφλώσει πλέον εξ ολοκλήρου η κακία των.
Σοφ. Σολ. 2,22 Δεν εγνώρισαν τα μυστήρια του Θεού, την δικαιοσύνην και την πρόνοιάν του, δεν επίστευσαν εις την δικαίαν ανταμοιβήν, που περιμένει τους οσίους. Δεν είχαν φωτισμένην την κρίσιν, δια να εννοήσουν τα βραβεία του Θεού εις τας ψυχάς των δικαίων.
Ας δούμε τι λέει για την προσπάθεια του ανθρώπου να κρατηθεί στην ζωή αυτή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΙωβ. 8,15 Εάν θελήση να βάλη αντερείσματα(συγκινητική η προσπάθεια της ιατρικής να κρατήσει στην ζωή τον άνθρωπο,αλλά..), δια να στηρίξη την οικίαν του(το σώμα του), δεν θα σταθή. Εάν απλώση τα χέρια του και θελήση να την βαστάξη(επεμβάσεις αισθητικής και όχι μόνον), δεν θα μπορέση να την κρατήση• θα πέση.
Ιωβ. 8,11 Μηπως το παπύρι βάλλει και αναπτύσσεται χωρίς νερό η μήπως το ψαθί αυξάνει χωρίς να πίνη νερό;
Ιωβ. 8,12 Ασφαλώς θα ξηρανθή, ενώ ακόμη ευρίσκεται εις την ρίζαν του, πριν θερισθή εφ' όσον δεν ποτίζεται. Το ίδιο και κάθε φυτόν δεν ξηραίνεται χωρίς το νερό;(έτσι και το ανθρώπινο σώμα θα πεθάνει αμέσως,μόλις το Πνέυμα του Θεού, αποσυρθεί)
Σοφ. Σολ. 7,21 Χαρις εις την θείαν σοφίαν εγώ εγνώρισα όλα τα απόκρυφα και φανερά όντα και τας ιδιότητας αυτών. Η σοφία, η οποία εκ του μηδενός εδημιούργησε και κατευθύνει τα πάντα, με εδίδαξε αυτά.
ΑπάντησηΔιαγραφή,
Σοφ. Σολ. 7,22 Αυτή δε η σοφία του Θεού έχει πνεύμα απολύτου νοήσεως, άγιον, μοναδικόν στον ουράνιον και επίγειον κόσμον, πολυτρόπων ενεργειών, άϋλον, ευκίνητον, απειρομέγεθες, αμόλυντον, σαφές, απρόσβλητον και άτρωτον από οιανδήποτε ατέλειαν. Διεισδυτικόν, ευεργετικόν, πνεύμα, το οποίον υπερνικά όλα τα εμπόδια και αγαπά πάντοτε το αγαθόν.
Σοφ. Σολ. 7,23 Αυτό είναι φιλάνθρωπον, σταθερόν, αλάθητον, από καμμίαν δεν πιέζεται μέριμναν, παντοδύναμον, εποπτεύει και κατευθύνει τα πάντα. Εισχωρεί εις όλα τα πνεύματα αγγέλων και ανθρώπων, τα νοερά, τα καθαρά, τα λεπτότατα.
Σοφ. Σολ. 7,24 Η σοφία έχει την απόλυτον εξ εαυτής κίνησιν, απείρως ανωτέρα από κάθε τι, το οποίον κινείται εις την γην και τον ουρανόν. Χαρις εις την απόλυτον αυτής καθαρότητα εισδύει και προχωρεί δια μέσου όλων των επιγείων και των ουρανίων προσώπων και πραγμάτων.
Σοφ. Σολ. 7,25 Διότι αυτή είναι πνοη, τρόπον τινά, του παντοδυνάμου Θεού, ολοκάθαρον απαύγασμα της δόξης του παντοκράτορος. Δια τούτο τίποτε το μολυσμένον δεν υπεισέρχεται εις αυτήν και δεν την μολύνει.
Σοφ. Σολ. 7,27 Και ενώ είναι μία μόνον, δύναται να κάμη τα πάντα ως παντοδύναμος. Μένει καθ' εαυτήν αναλλοίωτος και ανακαινίζει τα πάντα. Από γενεάς εις γενεάν μεταβαίνει και ενθρονίζεται εις ψυχάς οσίας. Παιδαγωγεί και μορφώνει φίλους Θεού και προφήτας.
Σοφ. Σολ. 7,30 Διότι το μεν υλικόν φως το διαδέχεται η νύκτα• κανένα όμως σκότος και καμμία σκια κακίας δεν ημπορεί να κυριαρχήση εις την θείαν σοφίαν.
΄΄Ω ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΕ ,ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΙΣ.΄΄
ψάλλει η Εκκλησία μας.
Η Σοφία είναι ο Χριστός,ο Λόγος του Θεού.
Και οι άγιοι οι οποίοι είδαν και βίωσαν τον Χριστό, απλά αναφωνούν.
΄΄Αν υπάρχει παραδεισος χωρίς Χριστό,δεν τον θέλουμε’’.
Διότι παράδεισος είναι ο Χριστός.
Τι θα είναι όμως ,γι αυτούς που τον αποστρέφονται?
Και αν το υλικό φως μπορεί να το αποφύγει κάποιος,το νοητό που πληρεί και διαπερνά τα πάντα ?
Ιω.12.40Έχει(o διάβολος) τυφλώσει τα μάτια τους(τον νουν) κι έχει σκληρύνει την καρδιά τους, έτσι που να μη δουν με τα μάτια τους και νιώσουν με την καρδιά τους κι επιστρέψουν και τους γιατρέψω.
ΑπάντησηΔιαγραφή.
Ο έχων εναρμονιστεί με τον άρχοντα του κόσμου τούτου ,είναι αδύνατον να κατανοήσει.
Στην ξεκώλιασε όμως...
ΑπάντησηΔιαγραφήΜορφέα ίσως σε βοηθήσει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ γνώση της Αληθείας υγιαίνει την διανόηση αλλά δεν επιτυγχάνει την ουσιαστική ένωση με τον Θεό η οποία είναι και ο σκοπός της δημιουργίας του ανθρώπου και η οποία δεν επιτυγχάνεται με διανοητικές η συναισθηματικές διεργασίες.
Η καθαρότητα του νου οπωσδήποτε βοηθά τον άνθρωπο στην σωστή αντίληψη αλλά δεν λύνει το πρόβλημμα της καρδιάς, τουτέστην της κενότητας που πληρούται με την Θεία Κοινωνία.
Ακόμη και οι πρωτόπλαστοι αν και ήταν άφθαρτοι και αθάνατοι εντούτης εφόσον ήταν κτίσματα δεν είχαν την δυνατότητα να ενωθούν με την θεία Ουσία,το Αγιο Πνεύμα παρά μόνον να δέχοντε τις Ενεργειές Του.
Αυτό κατέστει δυνατό μόνο δια της Ενσαρκώσεως του Θεού.
Ο Θεός παρέλαβε την ανθρώπινη ουσία και από τότε ο άνθρωπος έχει την δυνατότητα ενώσεως με τον Θεό .
Εξαιρετική η διατύπωσης των Αγίων μας:
΄΄Ο Θεός έγινε άνθρωπος για να κάνει τον άνθρωπο θεό΄΄.
Αυτό είναι δυνατόν μόνο μέσω των Μυστηρίων της Εκκλησίας με κορύφωση το Μυστήριο της Θείας Μετάληψης και απαραίτητη προυπόθεση την Βάπτιση.
Ιω.6.54Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, έχει ζωή αιώνια, κι εγώ θα τον αναστήσω την έσχατη μέρα. 55Γιατί πράγματικά η σάρκα μου είναι τροφή και το αίμα μου πραγματικά είναι πιοτό. 56Όποιος τρώει τη σάρκα μου, παραμένει ενωμένος μαζί μου κι εγώ με αυτόν.
Ιω.3. 5O Iησούς του απάντησε: Πράγματι, σε βεβαιώνω, αν δε γεννηθεί κανείς από το νερό και από το Πνεύμα, δεν μπορεί να μπει στη βασιλεία του Θεού.
Οι καρδιές που φλέγονται από την αγάπη του Χριστού, έχουν την δυνατότητα, με τις καταλληλες προϋποθέσεις, να Τον γνωρίσουν στην θεία Λειτουργία, «εν τη κλάσει του άρτου». Δεν πρόκειται για γνωριμία συναισθηματική και ψυχολογική, αλλά υπαρξιακή και οντολογική. Ο άγιος Θεοφύλακτος, λέγει ότι όσοι μεταλαμβάνουν του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, εννοείται με τις κατάλληλες προϋποθέσεις, ανοίγονται τα μάτια της ψυχής τους και τον γνωρίζουν, επειδή η σάρκα του Κυρίου έχει μεγάλη δύναμη και προξενεί μεγάλη χαρά. «Τοις μεταλαμβάνουσι του ευλογημένου άρτου, διανοίγονται οι οφθαλμοί εις το επιγνώναι αυτόν. Μεγάλην γαρ και άφατον δύναμιν έχει η του Κυρίου σαρξ... Ούτω γαρ εχάρησαν (οι δύο μαθηταί), ώστε αυτή τη ώρα αναστήναι και υποστρέψαι εις Ιερουσαλήμ».
Αντιλαμβανόμαστε ότι η λατρευτική ζωή δεν είναι απλά ένας τρόπος έκφρασης, αλλά η ουσία της Πίστεως.
Αρνούμενοι τα Μυστήρια και την Εκκλησία αρνούμαστε την ένωση μας με τον Θεό.
Α Ιω. 4,6 Αυτά τα οποία σας λέγομεν δεν είναι του θεληματός ημών ,αλλά ότι ο Θεός μας αποκαλύπτει. Εκείνος δε που έχει γνωρίσει και πιστεύσει στον Θεόν, μας ακούει με προθυμίαν και προσοχήν. Οποιος όμως δεν προέρχεται από τον Θεόν, δεν μας ακούει και δεν δέχεται το κήρυγμά μας. Με αυτό δε το κριτήριον γνωρίζομεν και ξεχωρίζομεν το Πνεύμα της αληθείας, και το πνεύμα του διαβόλου, που οδηγεί εις την πλάνην.
Α Κορ. 2,14 Ο ψυχικός άνθρωπος, ο άνθρωπος δηλαδή που δεν έχει αναγεννηθή, αλλά ζη την κατωτέραν ζωήν των ενστίκτων και παθών και της ανθρώπινης διανόησης, δεν δέχεται εκείνα που αποκαλύπτει το Πνεύμα του Θεού, διότι του φαίνονται ανόητα, και δεν έχει την πνευματικήν ικανότητα να τα γνωρίση, επειδή αυτά ερευνώνται και κατανοούνται κατά τρόπον πνευματικόν, με τον φωτισμόν του Αγίου Πνεύματος.
Α Κορ. 2,15 Ο πνευματικός όμως άνθρωπος διακρίνει και τα εννοεί όλα, κάθε γεγονός και κάθε άνθρωπον, ενώ αυτός δεν είναι δυνατόν να κατανοηθή από κανένα κοσμικόν και ξένον προς τον Χριστόν άνθρωπον.
MAΛAKIEΣ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΠΑΙΔΕΥΟΥΣΙ ΕΛΛΗΝΕΣ...... ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕργολαβία έχετε τα 2 αρχίδια σε όλα τα σχόλια.
ΔιαγραφήΦίλε Μορφέα
ΑπάντησηΔιαγραφήεπειδή το πύρ σε επισκέφθηκε και το είναι σου διακατέχεται από θείο πόθο εντούτης ένα πνεύμα απάτης δεν σε αφήνει να γίνεις όλος πυρ=να ενωθείς με τον Θεό.
Αδεφρέ άκου και την εμπειρία μου,ίσως σε βοηθησει
Ημουν ακριβώς στην καταστασή σου,φλεγόμενος από το θείο πυρ αλλά με βραχυκυκλωμένη καρδιά.Ηθελα τα Υψηλά αλλά ξέχασα τα δύο ακατανίκητα όπλα(την ταπείνωση και την αγάπη).Θεωρούσα ότι η ένωση με τον Θεό είναι κάτι προσωπικό και τα ΄΄ιερατεία χαμηλής διανόησης΄΄ και ή Παλαιά Διαθήκη δεν είχαν να μου προσφέρουν κάτι.Συνέχιζα να ενοχλώ τον Θεό και ο Θεός με εισάκουσε.Με πέταξε οντολογικά στον Αδη.Τα είδα όλα.Το απρόσωπο κακό δεν ήταν πια απρόσωπο αλλά ήταν συγκεκριμένο και ήταν πίσω από κάθε σκέψη και ανθρώπινη πράξη.
Ξέρεις αδερφέ ποιός με έβγαλε από εκεί;
Οι Προφήτες αλλά εφόσον είχα εισέρθει στην Εκκλησία.Σου προτείνω λοιπόν να μπείς τώρα και να μην δοκιμάσεις τον δρόμο μου αλλά αν επιλέξεις τον δρόμο μου στάσου ανδρεία και φώναζε προς τον Χριστό.Δεν μας εγκαταλείπει φίλε ποτέ όταν Τον επικαλούμεθα.Μην ξεχνάς όμως τα όπλα.
Ο εγωισμός είναι φοβικό σύνδρομο που πρέπει να αποβάλλομεν.Η αγάπη και η ελευθερία βρίσκεται στην ταπείνωση της καρδιάς.Αν θέλεις άκουσε με.
ΑΠΑΤΗ
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ χριστιανικός τρόπος ζωής ωθεί τον άνθρωπο σε περιθωριοποίηση και στερεότυπα και κατ΄επέκτασιν, ο άνθρωπος δεν απολαμβάνει την ζωή στον κόσμο.
Εδώ βεβαίως συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο.
«Ελεύθερος γαρ ων εκ πάντων», γράφει ο Απόστολος Παύλος.
Ο χριστιανικός τρόπος ζωής,ο ορθόδοξος, περιφρουρεί την ζωή των ανθρώπων από το καρκίνωμα της κακίας και τις οδύνες που επέρχοντε από τις άλογες επιλογές και βγάζει τον άνθρωπο από στερεότυπα,προλήψεις,αδιέξοδα,εξαρτήσεις ωθώντας τον να ζει,να πράττει και να βιώνει εν ελευθερία και εν αληθεία.
Καμμία ηδονή και απόλαυση δεν είναι κακή από μόνη της διότι εκ Θεού είναι τα πάντα,δώρεά.
Κακή είναι η άλογη χρήση τους που στην ουσία σκοτώνει την ίδια την επιθυμία και την μετατρέπει σε βασανιστικό πάθος.
Η χριστιανική παιδεία στον κόσμο δεν έχει σκοπό να αφανίσει την επιθυμία αλλά να την εκλογικεύσει,τουτέστιν να την προστατέυσει από το να γίνει πάθος,εξάρτηση που σαν συνέπεια έχουν τον ψυχικό θάνατο και να την οδηγήσει στην ατελευτητη πνευματική ηδονή του ΄΄είναι΄΄.
Σε αντίθεση με τις θρησκείες,την κοσμική ηθική και την φιλοσοφία που διδάσκουν ταυτοποιήση με συγκεκριμένα πρότυπα ,η Εκκλησία προτρέπει προς την αληθινή ελευθερία.
Αρχικά λόγο της ασθενειάς μας αυτό φαίνεται σαν δύσκολος εώς ακατόρθωτος τρόπος ζωής αλλά όποιος τον δοκιμάσει εν ελευθερία, δεν μπορεί να ξαναεπιστρέψει στην δουλεία του θανάτου.
η Εκκλησία είναι «ελευθέρα εκ πάντων>>,είναι Σώμα Χριστού,.
Ο Θεός αγάπη,ζωή και ελευθερία εστί.
Η ζωή των ανθρώπων στον κόσμο είναι συνάρτηση των κινήτρων ,τα οποία αρχικά είναι συνάρτηση των ασυνείδητων δυνάμεων(πείνα,δίψα κτλπ)που ωθούν τον άνθρωπο σε δραστηριότητες οι οποίες μετά την εκδήλωση αποκτούν συνειδητότητα,ελέγχοντε και κατευθύνοντε , η σε παράνοια και κτηνωδία ,εφόσον μας κατευθύνουν.
Η στάση ζωής των ανθρώπων διαμορφώνεται από την πρόθεση,την προαίρεση και τις πράξεις.
Στον χριστιανισμό οι πράξεις των ανθρώπων αξιολογούντε με κριτήριο την αγάπη(ως δύναμη και όχι ως πάθος) και την ελευθερία(ως βίωμα και όχι ως ιδεολογία).
Καμμία πράξη δεν είναι από μόνη της καλή η κακή και καμμία συνταγολογία πράξεων δεν υφίστατω.
Η δυσκολία στον χριστιανισμό έγκειται στην γνώση του Λόγου ,την εναρμόνηση μαζί Του που θα μας οδηγήσει στην ένωση μαζί Του ,λόγο της πτώσης, τουτέστιν της ταυτοποίησης μας με την Αμαρτία.
Η προτροπή της λάγνείας των φυσικών οφθαλμών σε συνδοιασμό με την προτροπή του εκάστοτε προσώπου προς την υπερηφάνεια=ατομισμό στον κόσμο, οδηγούν τον άνθρωπο στην πνευματική στειρότητα και στον ψυχικό θάνατο.
Η Εκκλησία μας ζωοποιεί και περιφρουρεί το πραγματικό είναι του προσώπου και δη το είναι στην αιωνιότητα που σαν αποτέλεσμα έχει την ελευθερία του προσώπου και αποκαλύπτει την πλάνη του εν τω κόσμω ειδώλου.
Στο σημείο αυτό είναι απαραίτητη η χριστιανική παιδεία, ειδικά η αγιοπατερική.
Η παιδεία αυτή σε συνδοιασμό με την μυστηριακή ένωση στην Εκκλησία ,είναι ο μόναδικός δρόμος ο οποίος ελευθερώνει αληθινά τον άνθρωπο.
Σε αντίθεση με τα κοσμικά συστήματα,θρησκείες,φιλοσοφία κτλπ η παιδεία βεβαίως είναι απλά το μέσον, ο σκοπός είναι η Ελευθερία την οποία μας χαρίζει μόνον ο Κύριος, ο Χριστός μας.
Ιω.8.31Aν εσείς μείνετε σταθεροί στο λόγο μου, θα είστε πραγματικά μαθητές μου, 32και θα γνωρίσετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει.
34O Iησούς τους αποκρίθηκε: H αλήθεια είναι, και σας το τονίζω, πως ο καθένας που αμαρτάνει, είναι δούλος της αμαρτίας. 35Kι ο δούλος δε μένει στο σπίτι μόνιμα, ο γιος όμως μένει μόνιμα. 36Aν, λοιπόν, σας ελευθερώσει ο Γιος, τότε θα είστε πραγματικά ελεύθεροι.
ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ,ΕΛΕΗΣΟΝ ΗΜΑΣ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕλευθερία
Τό ευδαίμον τό ελεύθερον, τό δ' ελεύθερον τό εύψυχον.
Θουκυδίδης,460-394 π.Χ.,Αθηναίος ιστορικός
Ιωάννης 8,32 ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε, καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς
ψαλμ.146,3 μη πεποιθατε επ αρχοντας και εφ υιους ανθρωπων οις ουκ εστιν σωτηρια
Εγώ ειμί η Αλήθεια, εγώ ειμί η Ζωή, εγώ ειμί η Οδός, εγώ ειμί το Φως του κόσμου (Ιωάννης 8,12 - 14,6 ).
Το των Ελλήνων όνομα πεποίηκε μηκέτι του γένους αλλά της διανοίας δοκείν είναι, και μάλλον Έλληνας καλείσθαι των της παιδεύσεως της ημετέρας η των της κοινής φύσεως μετέχοντας.
Ισοκράτης, 436-338 π.Χ., Αθηναίος ρήτορας
Ευρύχωρους δρόμους στην ζωή απέφευγε.
Πυθαγόρας,580-490 π.Χ.,Έλληνας φιλόσοφος
ΜΑΤΘ.7.13 «Μπείτε από τη στενή πύλη· γιατί είναι πλατιά η πύλη κι ευρύχωρη η οδός που οδηγεί στο χαμό, και πολλοί μπαίνουν απ’ αυτήν. 14 Είναι στενή η πύλη και γεμάτη δυσκολίες η οδός που οδηγεί στη ζωή, και λίγοι είναι εκείνοι που τη βρίσκουν».
Επιστήμη ποιητική ευδαιμονίας.
Πλάτων,427-347 π.Χ.,Φιλόσοφος
μτφρ: Η ερευνα είναι ποίηση της γνώσεως.
Ερευνάτε τας Γραφάς, ότι υμείς δοκείτε εν αυταίς ζωήν αιώνιον έχειν, και εκείναι εισιν αι μαρτυρούσαι περί Εμού» (Ιω. 5,39)
Τα ανθρώπων δοξάσματα παίδων αθύρματα.
Ηράκλειτος,544-684 π.Χ.,Ίων φιλόσοφος
μτφρ: Οι γνώμες των ανθρώπων είναι παιδιάστικα παιχνίδια.
Α Κορ. 3,19 ἡ γὰρ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ τῷ Θεῷ ἐστι. γέγραπται γάρ• ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν.
Γνώθι σαυτόν.
Χίλων ο Λακεδαιμόνιος,6ος π.Χ. αιων,Εκ των επτά σοφών
Πολυμαθίη νόον ου διδάσκει.
Ηράκλειτος,544-684 π.Χ.,Ίων φιλόσοφος
"Το επ' εμοί, ενόσω ζώ και αναπνέω και σωφρονώ, δεν θα παύσω πάντοτε να υμνώ μετά λατρείας τον Χριστό μου, να περιγράφω μετ' έρωτος την φύσιν και να ζωγραφώ μετά στοργής τα γνήσια Ελληνικά ήθη".
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
Τους απαιδεύτους μόνη τη μορφή των θηρίων διαφέρειν.
-ΚΛΕΑΝΘΗΣ
Ο Άγιος Γρηγοριος ο Παλαμάς μας εξηγεί τι συμβαίνει στους αποστάτες:
«Νους αποστάς του Θεού ή δαιμονιώδης γίνεται ή κτηνώδης».
«…η κακία αποτελεί την αιτία της ειδωλολατρείας. Μ Αθανάσιος
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Η δε μωρία μάλιστ' αδελφή της πονηρίας έφυ. Η δε βλακεία εγεννήθη ως αδελφή της πονηρίας.
Ηράκλειτος:
Αν η ευτυχία βρίσκονταν στις σωματικές απολαύσεις, θα λέγαμε πως τα βόδια είναι ευτυχισμένα όταν βρούν λαθούρι να φάνε.
Η σοφία δεν είναι σύμφυτη με τον ανθρώπινο χαρακτήρα αλλά με το θείο.
Τα μάτια και τα αυτιά, όσων έχουν βάρβαρες ψυχές είναι κακοί μάρτυρες για τους ανθρώπους.
Ο κόσμος σκηνή, ο βίος πάροδος. Ήλθες, είδες, απήλθες.
Δημόκριτος,470-370 π.Χ.,Αρχαίος φιλόσοφος
«δεν είναι τόπος δοκιμασιών ο βίος του ανθρώπου επί της γης; Η ζωή του δεν ομοιάζει με ενός ημερομισθίου εργάτου;» (Ιώβ 7,1. Παράβαλλε Και Φιλιππισίους 1,21-24. Β΄ Κορινθίους 5,8-9. Β΄ Τιμόθεον 4,6. Εκκλ. 12,7).
Τοὺς βουλομένους ἀθανάτους εἶναι ἔφη δεῖν εὐσεβῶς καὶ δικαίως ζῆν. - Αντισθένης,(Εκείνοι που θέλουν να είναι αθάνατοι, πρέπει να ζουν με ευσέβεια και δικαιοσύνη).
Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός.
Ο Πανάγαθος λοιπόν και Πολυέλεος Θεός είναι και λέγεται Αγάπη, είναι και λέγεται Aγία Τριάς. Παρακινούμενος ο Κύριος από την ευσπλαγχνίαν του έκαμε πρώτον δέκα τάγματα Αγγέλους. Οι Άγγελοι είναι πνεύματα πύρινα, άυλα, καθώς είναι η ψυχή μας.
….
Πρέπει και ημείς να στοχασθώμεν τι είνε το σώμα και τι είνε η ψυχή. Το σώμα είνε χώμα και αύριον θα τα φάγουν τα σκουλήκια, και ανάγκη είνε η ψυχή να χαίρεται πάντοτε εις τον παράδεισον, ανίσως και κάμη καλά ή να κατακαίεται εις την κόλασην, αν κάμη κακά. Τούτο το σώμα οπού βλέπεται, αδελφοί μου, είνε το φόρεμα της ψυχής. Η ψυχή είνε άνθρωπος, η ψυχή είνε οπού βλέπει, ακούει, ομιλεί, περιπετεί, μανθάνει επιστήμας δίδει ζωήν εις το σώμα και δεν το αφήνει να βρωμήση. Και άμα έβγη η ψυχή, τότε βρωμά, σκουληκάζει το σώμα. Το κορμί έχει τα όμματα, μα δεν βλέπει, έχει τα ώτα, μα δεν ακούει, ομοίως και αι λοιπαί αισθήσεις του σώματος. Όλα ενεργούνται δια της ψυχής.
ΑΠΑΤΗ
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ Παλαιά Διαθήκη είναι εβραική Βίβλος και δεν είναι απαραίτητη στην Ορθοδοξία και τους Ελληνες.
Οπωσδήποτε είναι γεγονός ,ότι αυτός που λέει το παραπάνω δεν έχει καταλάβει ούτε την Παλαιά,ούτε και την Καινή Διαθήκη.
Η Παλαιά Διαθήκη είναι ΄΄σκιά΄΄της Καινής στην οποία εκπληρώνεται με μαθηματική ακρίβεια.
Σχεδόν 300 προφητείες με χρονική ακρίβεια εκπληρώνοντε στον Πρόσωπο του Χριστού.
Ο ΄΄αυστηρός τόνος΄΄ του Θεού προς τους εβραίους από την άλλη καταρρίπτει και το παραμύθι ότι είναι εβραική βίβλος.
Κάποιοι λένε ότι εμείς οι Ελληνες έχουμε τις αποδείξεις και τις προφητείες πέρι του ερχομού του Χριστού από τους προγόνους μας.
Οποιος έχει ερευνήσει ,δεν μπορεί να αμφιβάλει σε αυτό.
Επικαλούμενοι λοιπόν το παραπάνω ,λένε ότι δεν χρειαζόμαστε την Παλαιά Διαθήκη.
Εδώ φυσικά αρχίζει η παραλογία.
Η Παλαιά Διαθήκη δεν μιλάει μόνον περί του Θεού αλλά ο Ιδιος ο Θεός αποκαλύπτεται εν Αγίω Πνεύματι και μιλάει μέσω των προφητών(το λαλήσαν δια των προφητών).
Θα λέγαμε ότι ο Κύριος δεν κάνει τίποτα άλλο από το να επισφραγήσει εν Σαρκί αυτό που προείπε και αποκάλυψε εν Πνεύματι στους Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης.
Χαρακτηριστικό όλων των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης είναι το ΄΄ΤΑΔΕ ΛΕΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ΄΄.
Επίσης εάν αφαιρέσουμε τις αποκαλύψεις από την Γέννεσι,τον Ιώβ,τους ψαλμούς,την Σοφία Σολομώντος και κτλπ, στα οποία μας αποκαλύπτεται ο σκοπός της δημιουργίας του ανθρώπου,της πλάσης και όλης της Κτίσης τότε η πίστης μας γίνεται θρησκεία,ιδεολογία και ανθρώπινος ηθικισμός
.Είναι αδύνατον να εννοήσουμε τον Υιό άνευ του Πνεύματος.
Το Πνεύμα αποκαλύπτεται στην Παλαιά Διαθήκη και ενεργεί δια του Υιού στην Καινή .
Αυτό ακριβώς κατέκρινε ο Χριστός στους εβραίους, την αδιαφορία και την αποστροφή τους προς το Πνεύμα και την ηθικιστική θρησκευτική υποκρισία.
Το ίδιο πάμε και εμείς να κάνουμε σήμερα.
Δήθεν γνωρίσαμε τον Υιό αλλά αρνούμαστε και περιφρονούμε το Αγιο Πνεύμα..
Ο Χριστός κατήργησε τις θρησκευτικές παραδόσεις των εβραίων αλλά όχι τον Νόμο.
Τον Νόμο τον εκπλήρωσε στο Προσωπό Του.
Εγινε ο Ιδιος κατάρα για να μας ελευθερώσει εκ του Νόμου.
Ούτε μία τελεία δεν μπορεί να καταργηθεί εκ του Νόμου.
Οποιος δεν πιστεύει στον Χριστό, συνεχίζει να είναι εντός της κατάρας του Νόμου.
Η κατάρα εστί πνευματικός θάνατος.
Κατάρα=αυτόματη διαδικασία κρίσεως του εκάστοτε προσώπου που προσπαθεί να άρει τον Λόγο=πνευματικός θάνατος.
Ο Κύριος είπε καθαρά: «ουκ ήλθον καταλύσαι, τον νόμον ήτους προφήτας, ουκ ήλθον καταλύσαι, αλλά πληρώσαι» (Ματθ. Ε' 17
Στην Καινή Διαθήκη περιλαμβάνονται περίπου 1.005 παραθέματα(επιβεβαιώσεις-εκπληρώσεις) από την Παλαιά Διαθήκη τα οποία θεωρούντε δεδομένα.Για κάποιον που θέλει να αρνηθεί την Παλαιά αυτά θα είναι ακατανόητα.
Η Παλαιά και νέα Διαθήκη αποτελούν ενιαίο σύνολο, και η μία γίνεται κατανοητή διά της άλλης. Ενώ παράλληλα και οι δυο δείχνουν τον Τριαδικό Θεό. Συγγραφέας και των δυο Διαθηκών, Παλαιάς και Καινής, είναι ο ίδιος ο Θεός
Ο ιερός Χρυσόστομος αναφερόμενος στις προφητείες της Π.Διαθήκης, τις σχετικές με την γέννηση του Ιησού Χριστού και την εξάπλωση της βασιλείας του σε όλη την οικουμένη, κάνει το ακόλουθο σπουδαίο σχόλιο: « Προέλαβε την Καινήν η Παλαιά, και ηρμήνευσεν την Παλιάν η Καινή. Και πολλάκις είπον, ότι δύο Διαθήκαι, και δύο παιδισκαι, και δύο αδελφαί, τον έναν Δεσπότη δορυφορούσι. Κύριος παρά προφήταις καταγγέλλεται. Χριστός εν Καινή κηρύσσεται. Ου καινά τα καινά, προέλαβε γαρ τα παλαιά, ουκ εσβέσθη τα παλαιά, ηρμηνεύθη γαρ εν τη Καινή».
Για την στενώτατη σχέση των δύο διαθηκών ο ιερός Αυγουστίνος λέει:«Novum Testamentum in Vetere Testamento latet; Vetus Testamentum in Novo Testamento patet». Δηλαδή: «Η Καινή Διαθήκη λανθάνει (υπάρχει ως απαρατήρητη) στην Παλαιά. Η δε Παλαιά γίνεται ολοφάνερη δια της Καινής».
Οι σημερινοί Ορθόδοξοι Πατέρες μας συμπληρώνουν:
Ίσως αντιλέξει κανείς « Συμφωνούμε, όμως με την έλευση του Κυρίου και τη θεία διδασκαλία Του έλαμψε πλήρως το φως της θείας αποκαλύψεως, επομένως δεν έχουμε πια ανάγκη των σκιών και των τύπων της Π. Διαθήκης».
Και όμως έχουμε. Εν πρώτοις πρέπει να τονισθεί ότι η ιστορία της σωτηρίας μας δεν αρχίζει με τη Γέννηση του Σωτήρος Χριστού και την θεία Ενσάρκωσή Του. Ουσιαστικά η σωτηρία μας, που ήταν στο πάνσοφο και φιλάνθρωπο σχέδιο της προαιώνιας βουλής του Τριαδικού Θεού, αρχίζει να υλοποιείται με το πρωτευαγγέλιο, που ακούστηκε στον Παράδεισο από τον Άγιον Θεόν όταν τιμωρούσε τον όφιν, ο οποίος παρέσυρε τους πρωτόπλαστους στην παράβαση της θείας εντολής. Είπε ο Θεός στον όφι μεταξύ άλλων: Ο απόγονος της γυναίκας (δηλαδή ο Ιησούς Χριστός, που θα γεννηθεί από την Παρθένο Μαρία) θα σου καταπατήση, θα σου συντρίψει την κεφαλή, θα σε αφανίση ολοσχερώς, και συ, ο διάβολος, θα του δαγκώσεις μόνο την «πτέρναν», δηλαδή απλώς θα τον μωλωπίσης, προσβάλλοντας την ανθρώπινη φύση του (Γεν. γ. 15). Το δε μυστήριο της σωτηρίας μας ενεργοποιείται πια με την γέννηση του Χριστού και ολοκληρώνεται εν Χριστώ. Όλη η ιστορία που προηγήθηκε, και που περικλείεται στην Παλαιά Διαθήκη, ήταν προετοιμασία γι' αυτήν την σωτηρία. Πως μπορούμε λοιπόν να τη διαγράψουμε ή να την αγνοήσουμε;
ΑπάντησηΔιαγραφήΜε τους δύο μαθητές που επορεύοντο εις εις Εμμαούς άνοιξε διάλογο, στον οποίο «αρξάμενος από Μωϋσέως και από πάντων των προφητών διηρμήνευεν αυτοίς εν πάσαις ταις γραφαίς τα περί εαυτού» (Λουκ. Κδ' 27)
Όποιος δεν γνωρίζει το πνεύμα της Π. Διαθήκης, δεν μπορεί να κατανοήσει τον Απόστολο Πάυλο, παρατηρεί ο αείμνηστος καθηγητής Παν. Ι. Μπρατσιώτης(8).
Τούτο είναι ιδιαίτερα εμφανές στην προς Εβραίους Επιστολή μία επιστολή αποκάλυψη θα λέγαμε των εσχάτων και της αιωνίου ζωής. Η επιστολή αυτή, από τα σοβαρότατα συγγράμματα της Κ. Διαθήκης, είναι, αν όχι ακατανόητη, τουλάχιστον πολύ δυσνόητη, σ' όποιον δεν έχει μελετήσει την Π. Διαθήκη.
Συνεπώς, η Παλαιά Διαθήκη δεν είναι μια εβραϊκή ιστορία, αλλά η ιερά ιστορία, ο τρόπος με τον οποίο προετοίμασε ο Θεός την ανθρωπότητα να φθάση στην θεωρία του Λόγου, αλλά και στην ενανθρώπηση του Χριστού, δηλαδή να περάση από την πνευματική Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης, στην εν σαρκί του Χριστού Εκκλησία της Καινής Διαθήκης.
Καλό είναι να θυμηθούμε και την συμβουλή του Γέροντα Παίσιου πέρι της Παλαιάς Διαθήκης που μας λέει ότι είναι καλό για τους πνευματικά αρχάριους να μην ασχολούντε με την Παλαιά ανεύ καλού πνευματικού, διότι θα τους παγιδεύσει.
Ανευ Πνεύματος ,δεν μπορεί να κατανοηθεί.
Και οι εβραίοι το επιβεβαιώνουν, ακόμμα δεν μπορούν να άρουν το πέπλο στο νου που τους εμποδίζει να εννοήσουν διότι αυτό το πέπλο καταργήται μόνον δια του Χριστού (μυστηριακά και όχι διανοητικά).Ο Απόστολος Παύλος επίσης μας αποκαλύπτει ότι δεν μπορεί να καλέσει κάποιος τον Ιησούν Χριστόν ,Κύριο, παρά μόνον δια του Αγίου Πνεύματος.