Παρασκευή, 23 Μαρτίου 2012

ΙΣΧΥΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ ΤΙ ΚΡΥΒΟΥΝ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΝΩΧ;

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΗΛ ΑΓΓΕΛΟΣ


Πολλα εχουν γραφτει σχετικα με τον Πατριαρχη του Εβραικου εθνους τον προφητη Ενωχ,για
το ποιος ηταν ,οπως φυσικα ειπωθηκαν πολλα για το περιβοητο βιβλιο του.Στο σημειο αυτο ας δουμε μερικα επιμαχα σημεια του βιβλιου αυτου που προκαλουν τεραστια ερωτηματικα και μεγαλες αποριες.Γιατι επρεπε να ειναι απαγορευμενη γνωση τα μαθηματικα και η γνωση των.....
αριθμων απο τους ανθρωπους;Τι ηθελε να κρυψει αραγε ο θεος απο τους ανθρωπους;Η μηπως δεν ηθελε τιποτα να κρυψει παρα μονο να τους προστατεψει;Γιατι να μην μαθουν οι ανθρωποι να προβλεπουν της καιρικες συνθηκες;Ποιον μπορουσε να ενοχλει πραγματικα κατι τοσο απλο ,αλλα παρα πολυ αναγκαιο για τους ανθρωπους;Τι να πειραζε αραγε η μελετη του ουρανου και των αστρων;Ποιον να ενοχλουσε αραγε το να μαθουν οι ανθρωποι για τα βοτανα;Ποιος μας ηθελε τελικα προτογονους ο Θεος η οι Εβραιοι;Σιγουρα ειναι παρα πολλα τα ερωτηματικα και δεν εχουν τελειωμο στο βιβλιο του προφητη Ενωχ.Να περασω τωρα σε ενα απο τα βασικα σημεια του βιβλιου,καθως καποιοι απο τους εκπεσοντες υιους του θεου διδαξαν στις γυναικες να βαφονται,να στολιζονται,να ντυνονται προστυχα,να κανουν σοδομισμους,οργια,πασης φυσεως ανωμαλιες,μεχρι τοτε οι γυναικες τα αγνουσαν ολα αυτα ηταν τελειως απαγορευμενη γνωση.Δεν πηγαινε ποτε το ανθρωπινο μυαλο σε τετοιου ειδους ασχη-
μιες-ανωμαλιες.οπως φυσικα δεν πηγε ποτε το μυαλο κανενος ανθωπου στο να φτιαξει οπλα αμυντικα-επιθετικα τα οποια να ειχε σκοπο να τα χρησιμοποιησει εναντιων αλλων ανθρωπων.
Ουτε ηξεραν οι ανθρωποι για μαγειες ,μαγικα φιλτρα,επικλησεις σε δαιμονες.
Τελικα ηρθαν ολοι αυτοι οι εκπεσοντες υιοι του θεου διδασκοντας ολα τα απαγορευμενα πραγματα μαζι.Εδω ομως τιθεται ενα ερωτημα μηπως τελικα οι γιοι του θεου ειναι οι εκπεσοντες αγγελοι που εξεπεσαν απο τον ουρανο μαζι με τον αρχηγο τους τον σκοτεινο πλεον αρχαγγελο;
αιτια το μισος που ειχαν στον θεο, διδαξαν οτι απαγορευοταν για να τον εκδικηθουν;
Η απαντηση ειναι οτι ειναι παρα πολυ πιθανο ολες αυτες της γνωσεις να της διδαξαν οι σκοτεινοι πλεον αγγελοι,με στοχο φυσικα την αταξια,την, ανομια, το χαος,την, αδικια,την βια, οπου ολα αυτα θα ειχαν-εχουν μοναδικο στοχο τον αφανισμο ολοκληρου του ανθρωπινου γενους.
Με αυτον τον τροπο θελησαν να εκδικηθουν το τριαδικο θεο πόυ τους εδιωξε απο τον ουρανο.
Θυματα των δαιμονων-σκοτεινων αγγελων οι αδυναμοι ανθρωποι ,καθως τους ηταν εντελως αδυνατον να τα βαλουν με τον τριαδικο θεο που πιστευουμε εμεις οι Ελληνες χριστιανοι αλλα και ολοι οι πραγματικοι αρχαιοι Ελληνες,Οι οποιοι ηξεραν για τον ενα -μοναδικο θεο δημιουργο των παντων.Περιεργο ειναι αυτο που αναφερει ο Δημοσθενης Λιακοπουλος αλλα και πολλοι αλλοι ,οτι δηλαδη οι εκπεσοντες υιοι του θεου ενω ζητουσαν απο τον Προφητη Ενωχ να τους γραψει ενα απολογητικο υπομνημα για τους δεχτει πισω ο θεος στον ουρανο εντουτοις οι εκπεσοντες, οταν οι ανθρωποι χρειαζοταν βοηθεια για να αντιμετωπισουν τους γιους των επεσοντων απο τον ουρανο που ζευγαρωσαν με της κορες των ανθρωπων,εκεινοι (οι Εκπεσοντες)δεν τους διδαξαν προσευχες για να παρουν δυναμη βοηθεια απο τον τριαδικο θεο ,αλλα αντιθετος τους διδαξαν να κανουν προσευχες για να παρουν δυναμη βοηθεια απο τον σατανα για να μπορεσουν να αντιμετωπισουν τα δεινα που τους ειχαν βρει.Ενδιαφερων παρουσιαζει σιγουρα η περιγραφη του Ενωχ οταν συναντησε στον ουρανο τους Αγγελους,μεχρι και τον ιδιο τον Θεο.Επανερχομενος στους εκπεσοντες ο τριαδικος θεος ειπε στον Ενωχ οτι μεσα σε αυτα που τους καταλογιζει για αυτο δεν δεχεται να τους συγχωρησει ειναι οτι κοιμηθηκαν με γυναικες για αυτο τον λογο μολυνθηκαν,αυτο το αναφερω για τον εξης λογο γιατι μου ηρθε αμεσως στο μυαλο ο ιερος πατερας μας ο Σωκρατης οπου μιλα για την μετα θανατον ζωη λεγοντας μεταξυ αλλων οτι η τιμωρια των ανθρωπων που αμαρτησαν ειναι να επιστρεφουν στην επομενη ζωη ως γυναικες ,και αν μετα απο αυτο δεν βαλουν μυαλο θα επιστρεψουν τριτη φορα ως αγρια ζωα.
Ολα αυτα μαζι με πολλα αλλα μας δειχνουν αρκετα για την θεση της γυναικας μεσα στην κοινωνια ανα τους αιωνες.Το βασικοτερο ομως ειναι οτι η γυναικα εχει μεν δικαιωματα,αλλα σε καμια περιπτωση δεν εχει δικαιωμα να κανει κουμαντο,καθως αυτο το απαγορευει ο ιδιος ο τριαδικος θεος ,για αυτο υπαρχει ο συμβολισμος οτι βγηκε απο το πλευρο του Αδαμ,επισης ιεροι πατερες οπως ο Σωκρατης μας δεινουν το στιγμα σχετικα.Ο Αποστολος Παυλος στην επιστολη του προς Εφεσσιους μιλα για την υποταγη της γυναικας στον αντρα.Αυτος που απαιτει την γυναικα χωρις ελεγχο για να καταστρεψει ολοκληρη την ανθρωποτητα,οπως εχει κανει και στο παρελθον εξαφανιζοντας εθνη ολοκληρα μεσω σοδομισμων,οργιων,κλπ ειναι ο διαβολος. Τα αποτελεσματα των σοδομισμων,του στοματικου σεξ,των οργιων ,των γυμνων γυναικων που πηγαινουν με εκατονταδες παρτενερ τα βιωσαμε στην εποχη μας με τον χειροτερο δυνατο τροπο.Καθως χασαμε την πατριδα μας,γιναμε σκλαβοι,θα πεθανουν πολλες γενιες ανθρωπων σκλαβοι,ανεργοι, αστεγοι,πεινασμενοι,με τσιπ,αλλοι θα αυτοκτονουν.Γεμισε ο τοπος αδικια,βια,εκμεταλευση,πεινα,παρανοια.Γεμισε ο τοπος προδοτες σατανιστες,κλεφτες,ανωμαλους,πορνες.

115 σχόλια :

  1. ΚΡΥΒΟΥΝ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΥΛΙ.
    ΤΟ ΒΡΗΚΑ..................

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΛΑΜΟΓΙΑ,ΟΤΙ ΟΙ ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ ΣΩΤΗΡΕΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ,ΕΧΟΥΝ ΞΕΚΙΝΗΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΕΣΧΑΤΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ.ΤΟ ΤΣΟΥΝΑΜΙ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ ΗΤΑΝ ΔΑΧΤΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΑ.ΟΙ ΕΚΠΡΟΣΟΠΟΙ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΑ ΕΧΟΥΝ ΕΡΘΗ ΣΤΗ ΓΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ.ΘΑ ΣΑΣ ΚΑΨΟΥΝ,ΑΘΡΗΣΚΟΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΙΚΟΙ.Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΔΙΕΤΑΞΕ ΤΟΥΣ ΕΚΠΡΟΣΟΠΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝΕ ΛΙΓΟ,ΜΗΠΩΣ ΒΑΛΕΤΕ ΜΥΑΛΟ.ΜΗ ΠΑΙΡΝΕΤΕ ΤΙΣ ΣΑΠΙΕΣ ΚΑΡΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΣΙΠΑΚΙΑ.Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΘΑ ΣΑΣ ΚΑΨΗ.ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ,Ο ΣΕΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΟΝΤΑ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΝΑ ΔΙΑΛΥΘΗ ΤΟ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ ΠΟΥ ΘΑ ΒΓΑΖΗ ΤΑ ΤΣΙΠΑΚΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΡΤΕΣ,ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛΑ ΤΣΙΠΑΚΙΑ ΠΟΥ ΜΕ ΕΝΕΣΗ ΘΑ ΤΑ ΕΜΦΥΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟ ΔΕΡΜΑ ΜΑΣ.Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΟΜΩΣ ΤΟ ΔΙΑΛΥΣΕ,ΟΠΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΘΑ ΔΙΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΠΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΑΔΕΙΑ ΣΤΟΥΣ "ΣΚΟΤΕΙΝΟΥΣ" ΝΑ ΜΑΣ ΒΑΛΟΥΝ ΤΣΙΠΑΚΙΑ.ΕΠΙΣΗΣ ΠΕΤΑΧΤΕ ΚΑΙ ΤΑ ΚΙΝΗΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ,ΓΙΑΤΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΜΑΣ ΡΙΧΝΟΥΝ ΑΚΤΙΝΕΣ ΚΑΙ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ,ΑΛΛΑ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΑ ΕΡΧΕΤΕ.ΕΠΙΣΗΣ ΒΓΗΚΕ ΝΟΜΟΣ ΟΛΑ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΘΑ ΕΧΟΥΝΕ ΤΣΙΠΑΚΙ. ΜΗ ΔΕΧΤΗ ΚΑΝΕΝΑΣ ΝΑ ΒΑΛΗ ΣΤΟ ΣΚΥΛΙ ΤΟΥ ΤΣΙΠΑΚΙ.ΘΑ ΤΙΜΩΡΗΘΗ.Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΜΙΛΗΣΕ....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ο αρχοντας μιλησε και ειπε....λες πολλες μαλακιες

      Διαγραφή
  3. ποιον θεο να δει ο ενωχ μεσα στην ερημο που βοσκουσε προβατα ε ξυπνα
    μην γραφεις εβραικες μαλακιες

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. ΣΤΟΝ ΥΠΑΡΚΤΟ ΚΟΣΜΟ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ

    ΤΟ ΕΝΑ ΕΜΠΝΕΕΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΠΑΝΤΑ ΣΕ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΤΑΞΙΔΙ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. στο κεφαλακι σου καρφωθηκε εβραικο βλημα δεν μπορουμε να το εξηγησουμε αλλιως τι δουλεια εχουν οι φονιαδες βιαστες αιμομικτες εβραιοι της παλαιας διαθηκης να εχουν επαφες με τον
    οποιο θεο

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Κατ' αρχήν η πρώτη σύζυγος του Αδάμ δεν ήταν η Εύα αλλά η Λίλιθ.Κατά δεύτερον την γνώση την οποία κατείχαν και οι δικοί μας αρχαίοι πρόγονοι μετά από το τέλος κάθε περιόδου καταστροφής το πλανήτη ,την μαζεύουν προσεκτικά ,οι αιώνιοι εχθροί της ανθρωπότητος που θεωρούν τον πλανήτη ιδιοκτησία τους και το ανθρώπινο είδος κατώτερο,παρείσακτο και παίζουν με το DNA του,και αφού καταστρέφουν όποιες βιβλιοθήκες αφού προηγουμένως αποσύρουν σε επτασφράγιστα μη προσβάσιμα σημεία την χρησιμοποιούν οι ίδιοι για να αιχμαλωτίσουν την ανθρωπότητα,να την διδάξουν μόνο όσα εκείνοι επιτρέπουν να ξέρει,της μαθαίνουν κατασκευασμένη ιστορία ,προέλευση του ανθρώπου και μετά εξαφανίζουν τα στοιχεία με τον τρόπο που έκαψαν την βιβλιοθήκη της Αλεξανδρείας.Και επειδή οι ψυχρόαιμοι τύποι δεν έχουν συναισθήματα αλλά εμπειρία και γνώση εκατομμυρίων ετών περιμένουν την ευνοική γι αυτούς στιγμή που οι γεωμετρικές σχέσεις των άστρων επιτρέψουν για να ανακαλάβουν τον πλανήτη στέλνοντας μας στον αγύριστο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. xaxaxaxaxaxaxaxaxaxaxaxa
    γελασαμε παλι σημερα με τον εβραικο θεο

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. ΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΧΩΡΙΖΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΡΣΕΝΙΚΟΥΣ ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΜΟΝΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ 1, 3, 5, 7, 9 ΚΑΙ ΟΙ ΘΗΛΥΚΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΖΥΓΟΙ 2, 4, 6, 8

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. ο παυλακιας σαβαωθ ετσι τον αποκαλει ο καραγεωργιου τον αποστολο παυλακια

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ο ΣΑΒΑΩΘ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΕ ΜΙΑ ΔΟΞΑΣΙΑ

      ΑΓΙΟΣ, ΑΓΙΟΣ, ΚΥΡΙΟΣ ΣΑΒΑΩΘ.....ΚΑΠΩΣ ΕΤΣΙ

      Διαγραφή
  10. ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΛΑΜΟΓΙΑ ΠΟΥ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΕΧΕΤΕ ΛΕΦΤΑ,ΝΑ ΤΡΩΤΕ,ΝΑ ΤΡΩΤΕ,ΝΑ ΤΡΩΤΕ,ΝΑ ΕΧΕΤΕ 2 ΚΑΙ 3 ΣΠΙΤΙΑ,ΒΙΛΑ ΜΕ ΠΙΣΙΝΑ ΚΟΤΕΡΟ,ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ,ΜΗΧΑΝΕΣ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΥΛΙΚΑ ΑΓΑΘΑ,ΓΙΑΤΙ ΕΙΣΑΣΤΕ ΑΧΟΡΤΑΓΑ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ,ΟΤΑΝ ΘΑ ΨΟΦΙΣΕΤΕ ΘΑ ΠΑΡΕΤΕ ΣΤΗ ΓΟΥΒΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΧΩΣΟΥΝ ΛΙΓΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ, ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΕΣ ΚΑΙ ΣΚΑΤΟΨΥΧΙΑ ΑΠΟ ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΣΑΣ, ΠΟΥ ΟΤΑΝ ΖΟΥΣΑΤΕ ΣΑΣ ΕΚΑΝΑΝ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ.ΓΙΑΥΤΟ ΑΛΑΧΤΕ ΜΥΑΛΑ ΚΑΙ ΚΟΙΤΑΤΕ ΝΑ ΠΕΡΝΑΤΕ ΚΑΛΑ.ΝΑ ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΤΕ ΜΟΝΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ.ΚΑΙ ΑΝ ΣΑΣ ΠΕΡΙΣΕΥΗ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΝΑ ΔΙΝΕΤΕ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ.ΘΑ ΔΗΤΕ ΛΑΜΟΓΙΑ ΤΙ ΩΡΑΙΑ ΖΩΗ ΘΑ ΕΧΕΤΕ.ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΕ ΝΑ ΠΑΤΕ ΠΟΤΕ ΣΕ ΓΙΑΤΡΟ ΟΥΤΕ ΘΑ ΣΑΣ ΑΝΕΒΕΝΗ Η ΠΙΕΣΗ..ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΙΤΡΕΨΕΤΕ ΝΑ ΣΑΣ ΒΑΛΟΥΝ ΤΑ ΤΣΙΠΑΚΙΑ ΓΙΑΤΙ Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΘΑ ΣΑΣ ΚΑΨΗ,ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΔΙΑΛΥΣΗ ΟΠΩΣ ΔΙΑΛΥΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΦΤΙΑΧΝΑΝ ΤΑ ΤΣΙΠΑΚΙΑ,ΠΟΥ ΘΑ ΤΑ ΕΜΦΥΤΕΥΑΝΕ ΣΤΟ ΔΕΡΜΑ ΜΕ ΕΝΕΣΗ.ΠΟΤΕ ΜΗΝ ΤΟ ΔΕΧΤΗΤΕ...Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΜΙΛΗΣΕ.ΔΩΣΤΕ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΠΕΡΙΣΕΥΟΥΝ ΣΕ ΦΤΩΧΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.ΘΑ ΕΧΕΤΕ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ "ΔΥΝΑΤΟΥ ΤΩΝ ΔΥΝΑΤΩΝ"ΑΡΧΟΝΤΑ..ΚΑΙ ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΛΑΜΟΓΙΑ...ΤΑ ΣΑΒΑΝΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΣΕΠΕΣ....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. τα σχολια θα ξεπερασουν τα 100...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. αυτο που ηθελε να κρυψει ο ιεχωβας ηταν η γνωση απο τους ανθρωπους σαν γνησιος θεος των εβραιων που ειναι

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΣΤΕΡΗΜΕΝΕ ΜΑΝΟΥΗΛ
    ΟΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙΣ Ο ΠΡΩΚΤΙΚΟΣ ΕΡΩΤΑΣ Ο ΣΤΟΜΑΤΙΚΟΣ ΕΡΩΤΑΣ Ο ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΡΩΤΑΣ
    ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΑΝΩΜΑΛΙΑ
    ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΕΛΟΣ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΑ
    ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΝΩΜΑΛΙΕΣ ΠΑΡΑ ΦΥΣΕΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ ΠΟΥ ΒΑΖΟΥΝ ΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ-ΛΑΙΚΟΙ ΦΑΝΑΤΙΣΜΕΝΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΕΒΡΑΙΟΙ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. ποιος ενωχ τι βλακειες ειναι αυτες ουτε καν υπηρξε ολα ειναι εβραικες μυθοπλασιες

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. πεστα ρε αδερφε 12.51 ο κορυφαιος σεξολογος επιστημονας στην Ελλαδα θανος Ασκητης ενας απο τους κορυφαιους στην ευρωπη
    εχει μιλησει παρα πολλες φορες για την ελευθερια στο σεξ και οτι ολες αυτες οι πραξεις ειναι φυσιολογικοτατες
    ασε αγγελε χορτασαμε εβραιοχριστιανικες μαλακιες

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  16. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΥΘΑΓΟΡΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ
    http://stylianosblogspotcom-stylianos.blogspot.com/2012/03/blog-post_20.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  17. αληθεια λεει ο ενωχ ο εβραικος θεος ηθελε ως γνησιος σκοταδιστης οπως και οι οπαδοι του οι εβραιοι να ειναι κρυμενη η γνωση

    σε αντιθεση με τους αρχαιους ελληνες που τα ειχαν ολα στο φως

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  18. ase ton kosmo na xarei eleythera ton erota skotadisti toy vyzantiou

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  19. Μανουήλ,
    1) γενάρχης των εβραίων είναι ο Ιακώβ με τα 12 παιδιά του-γενη των εβραίων και όχι ο Ενώχ
    2) Η λανθασμένη εικόνα που έχουν για τον Αβραάμ σαν γενάρχη των εβραίων δεν ισχύει διότι από τον Αβραάμ προήλθαν όχι μόνο οι εβραίοι αλλά ΠΛΉΘΗ ΓΕΝΏΝ,ΌΠΩΣ οι ισλαμιστές,μωαβίτες.εδωμίτες κλπ.
    3)Η Βίβλος του Ενώχ που επικαλούντε οι αγνωστικιτές=εωσφοριστες σαν απόκρυφη βίβλο είναι η βίβλος του απογόνου του Κάιν(υιοι του σατανά) και όχι του γνωτού Ενώχ-υιός του Θεού.
    4) Οι υιοί του Θεού είναι τα ευλογημένα γένη και όχι άγγελοι ή πύρινα τάγματα όπως πολλοί φαντάζοντε και προκαλούν ατελείωτα παραμύθια.


    Ο ΓΝΩΣΤΟΣ ΕΝΩΧ.
    Γεν. 5,4 ἐγένoντo δὲ αἱ ἡμέραι τoῦ Ἀδάμ, ἃς ἔζησε μετά τὸ γεννῆσαι αὐτὸν τὸν Σήθ, ἔτη ἑπτακόσια, καὶ ἐγέννησεν υἱoὺς καὶ θυγατέρας.
    Γεν. 5,4 Μετά δε την γέννησιν τoυ Σηθ έζησεν o Αδάμ επτακόσια έτη και εγέννησεν υιoύς και θυγατέρας.
    Γεν. 5,5 καὶ ἐγένoντo πᾶσαι αἱ ἡμέραι Ἀδάμ, ἃς ἔζησε, τριάκoντα καὶ ἐννακόσια ἔτη, καὶ ἀπέθανεν.
    Γεν. 5,5 Ολα τα έτη, τα oπoία έζησεν o Αδάμ, ανήλθoν εις εννεακόσια τριάκoντα, μετά τα oπoία και απέθανε.
    Γεν. 5,6 Ἔζησε δὲ Σὴθ πέντε καὶ διακόσια ἔτη καὶ ἐγέννησε τὸν Ἐνώς.
    ............
    Γεν. 5,18 Καὶ ἔζησεν Ἰάρεδ δύo καὶ ἑξήκoντα ἔτη καὶ ἑκατὸν καὶ ἐγέννησε τὸν Ἐνώχ.
    Γεν. 5,18 Ο Ιάρεδ, όταν ήτo εκατόν εξήκoντα δύo ετών, απέκτησε τoν Ενώχ.
    Γεν. 5,19 καὶ ἔζησεν Ἰάρεδ μετὰ τὸ γεννῆσαι αὐτὸν τὸν Ἐνὼχ ὀκτακόσια ἔτη καὶ ἐγέννησεν υἱoὺς καὶ θυγατέρας.
    Γεν. 5,19 Και έζησε μετά την γέννησιν τoυ Ενώχ oκτακόσια έτη, κατά τα oπoία απέκτησεν υιoύς και θυγατέρας.
    Γεν. 5,20 καὶ ἐγένoντo πᾶσαι αἱ ἡμέραι Ἰάρεδ δύo καὶ ἑξήκoντα καὶ ἐννακόσια ἔτη, καὶ ἀπέθανε.
    Γεν. 5,20 Ολα τα έτη της ζωής τoυ Ιάρεδ ενήλθoν εις εννεακόσια εξήκoντα δύo, oπότε και απέθανεν.
    Γεν. 5,21 Καὶ ἔζησεν Ἐνὼχ πέντε καὶ ἑξήκoντα καὶ ἑκατὸν ἔτη καὶ ἐγέννησε τὸν Μαθoυσάλα.
    Γεν. 5,21 Ο Ενώχ εις ηλικίαν εκατόν εξήκoντα πέντε ετών εγέννησε τoν Μαθoυσάλα.
    Γεν. 5,22 εὐηρέστησε δὲ Ἐνὼχ τῷ Θεῷ μετὰ τὸ γεννῆσαι αὐτὸν τὸν Μαθoυσάλα διακόσια ἔτη καὶ ἐγέννησεν υἱoὺς καὶ θυγατέρας.
    Γεν. 5,22 Μετά την γέννησιν τoυ Μαθoυσάλα έζησε ζωήν ευάρεστoν στoν Θεόν επί διακόσια έτη, κατά τα oπoία απέκτησεν υιoύς και θυγατέρας.
    Γεν. 5,23 καὶ ἐγένoντo πᾶσαι αἱ ἡμέραι Ἐνὼχ πέντε καὶ ἑξήκoντα καὶ τριακόσια ἔτη.
    Γεν. 5,23 Ολα δε τα έτη, τα oπoία έζησεν o Ενώχ, ανήλθoν εις τριακόσια εξήκoντα πέντε.
    Γεν. 5,24 καὶ εὐηρέστησεν Ἐνὼχ τῷ Θεῷ καὶ oὐχ εὑρίσκετo, ὅτι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ Θεός.
    Γεν. 5,24 Ο Ενώχ, δια την ευσέβειαν και την αρετήν αυτoύ, έγινεν αγαπητός και αρεστός στoν Θεόν. Δι' αυτό και εξηφανίσθη από την γην, διότι o Θεός τoν μετέθεσε ζώντα στoυς oυρανoύς.

    5)Η μίξης των υιών αυτών με τις κόρες των ανθρώπων(Λιλίθ) επέφερε την τερατογένεσι και του ανθρωπόμορφους Ελ που αντιτάχθηκαν στους προγονουες τους και λατρέυτηκαν σαν θεοί στην Αίγυπτο και πολύ μετά στην Ελλάδα με τον ερχομό των εβραίων Κάδμου,Δαναού και Πέλοπα.


    Ο ΕΝΩΧ-ΑΠΟΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ.

    Γεν. 4,17 Καὶ ἔγνω Κάϊν τὴν γυναῖκα αὐτoῦ, καὶ συλλαβoῦσα ἔτεκε τὸν Ἐνώχ. καὶ ἦν oἰκoδoμῶν πόλιν καὶ ἐπωνόμασε τὴν πόλιν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τoῦ υἱoῦ αὐτoῦ, Ἐνώχ.
    Γεν. 4,17 Ο Καϊν εγνώρισε τότε την σύζυγόν τoυ, η oπoία έμεινεν έγκυoς και εγέννησε τoν Ενώχ. Εκτισε δε o Καϊν μίαν πόλιν και ωνόμασεν αυτήν με τo όνoμα τoυ υιoύ τoυ, Ενώχ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  20. εσεις οι χριστιανοεβραιοι την βρισκετε μεταξυ σας μεσα στα μοναστηρια

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  21. ΠΙΣΣΑ ΚΑΙ ΠΟΥΠΟΥΛΑ23 Μαρτίου 2012 - 10:05 μ.μ.

    περιγραφή Στενών Επαφών 666ου Τύπου είναι το book του Ενώχ !Αγγελε!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  22. ΓΙΓΑΝΤΕΣ-ΤΕΡΑΤΑ-ΕΛ-ΚΑΙ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΣ

    Γεν. 6,1 Καὶ ἐγένετo ἡνίκα ἤρξαντo oἱ ἄνθρωπoι πoλλoὶ γίνεσθαι ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ θυγατέρες ἐγεννήθησαν αὐτoῖς.
    Γεν. 6,1 Οταν ήρχισαν να πληθύνωνται oι άνθρωπoι επί της γης, επληθύνoντo αναλόγως και αι γυναίκες των αμαρτωλών ανθρώπων, των απoγόνων τoυ Καϊν.
    Γεν. 6,2 ἰδόντες δὲ oἱ υἱoὶ τoῦ Θεoῦ τὰς θυγατέρας τῶν ἀνθρώπων ὅτι καλαί εἰσιν, ἔλαβoν ἑαυτoῖς γυναῖκας ἀπὸ πασῶν, ὧν ἐξελέξαντo.
    Γεν. 6,2 Οι άνθρωπoι τoυ Θεoύ, ιδόντες ότι αι γυναίκες τoυ διεφθαρμένoυ κόσμoυ ήσαν ωραίαι, κατά τρόπoν δε σαρκικόν σκεπτόμενoι και από την εξωτερικήν ωραιότητα ελκυόμενoι εξέλεξαν και έλαβoν συζύγoυς από τας θυγατέρας των διεφθαρμένων ανθρώπων.
    Γεν. 6,3 καὶ εἶπε Κύριoς ὁ Θεός· oὐ μὴ καταμείνῃ τὸ πνεῦμά μoυ ἐν τoῖς ἀνθρώπoις τoύτoις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναι αὐτoὺς σάρκας, ἔσoνται δὲ αἱ ἡμέραι αὐτῶν ἑκατὸν εἴκoσιν ἔτη.
    Γεν. 6,3 Είδεν o Θεός την σαρκικότητα αυτήν των ανθρώπων και είπε• “δεν θα παραμείνη πλέoν τo πνεύμα μoυ στoυς ανθρώπoυς τoύτoυς, διότι κυριαρχoύνται εξ oλoκλήρoυ από σαρκικά φρoνήματα. Ολαι δε αι υπoλειπόμεναι ημέραι της ζωής των θα περιoρισθoύν μόνoν εις εκατόν είκoσιν έτη”.
    Γεν. 6,4 oἱ δὲ γίγαντες ἦσαν ἐπὶ τῆς γῆς ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις· καὶ μετ᾿ ἐκεῖνo, ὡς ἂν εἰσεπoρεύoντo oἱ υἱoὶ τoῦ Θεoῦ πρὸς τὰς θυγατέρας τῶν ἀνθρώπων, καὶ ἐγεννῶσαν ἑαυτoῖς· ἐκεῖνoι ἦσαν oἱ γίγαντες oἱ ἀπ᾿ αἰῶνoς, oἱ ἄνθρωπoι oἱ ὀνoμαστoί.
    Γεν. 6,4 Την επoχήν εκείνην υπήρχoν oι γίγαντες εις την γην. Αλλά και κατόπιν, όταν oι άνθρωπoι τoυ Θεoύ ελάμβανoν ως συζύγoυς γυναίκας τoυ αμαρτωλoύ κόσμoυ, εγεννoύσαν γίγαντας. Οι δε γίγαντες εκείνoι και διαβόητoι άνθρωπoι επί της γης.
    Γεν. 6,5 Ἰδὼν δὲ Κύριoς ὁ Θεός, ὅτι ἐπληθύνθησαν αἱ κακίαι τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς καὶ πᾶς τις διανoεῖται ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτoῦ ἐπιμελῶς ἐπὶ τὰ πoνηρὰ πάσας τὰς ἡμέρας,
    Γεν. 6,5 Ο Θεός ιδών ότι επληθύνθησαν και επληθύνoντo συνεχώς αι αμαρτίαι των ανθρώπων επί της γης και ότι η καρδία παντός ανθρώπoυ ήτo δoσμένη εις την αμαρτίαν, και τα πoνηρά πάντoτε έργα είχεν ως αντικείμενoν των επιθυμιών και σκέψεών της,
    Γεν. 6,6 καὶ ἐνεθυμήθη ὁ Θεὸς ὅτι ἐπoίησε τὸν ἄνθρωπoν ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ διενoήθη.
    Γεν. 6,6 εσκέφθη ότι αυτός εδημιoύργησεν εις την γην τoν άνθρωπoν να ζη κατά τo θείoν θέλημα και ελυπήθη δια τo κατάντημα των ανθρώπων.
    Γεν. 6,7 καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἀπαλείψω τὸν ἄνθρωπoν, ὃν ἐπoίησα ἀπὸ πρoσώπoυ τῆς γῆς, ἀπὸ ἀνθρώπoυ ἕως κτήνoυς καὶ ἀπό ἑρπετῶν ἕως πετεινῶν τoῦ oὐρανoῦ, ὅτι μετεμελήθην ὅτι ἐπoίησα αὐτoύς.
    Γεν. 6,7 Απεφάσισε δε o Θεός και είπε• “θα εξαφανίσω από τo πρόσωπoν της γης τoν άνθρωπoν, τoν oπoίoν εδημιoύργησα, και μαζή με αυτόν κάθε άλλo ζωντανόν oν από ανθρώπoυ μέχρι κτήνoυς, από τα ερπετά της γης έως τα πτηνά τoυ oυρανoύ, διότι μετεμελήθην πoυ τoυς εδημιoύργησα”.
    Γεν. 6,8 Nῶε δὲ εὗρε χάριν ἐναντίoν Κυρίoυ τoῦ Θεoῦ.
    Γεν. 6,8 Ο Nώε όμως δια την αρετήν αυτoύ απελάμβανε την ευμένειαν και πρoστασίαν τoυ Θεoύ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  23. δεν εγραψε ο μανουηλ πουθενα για γεναρχη 1.30 μιλα για πατριαρχη προφητη των εβραιων
    πολυ ενδιαφεροντα ολα τα υπολοιπα
    στο σχολιο

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  24. ΠΙΣΣΑ ΚΑΙ ΠΟΥΠΟΥΛΑ
    ΠΡΟΣΕΧΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΟΥ ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΠΟΛΥ ΠΙΣΣΑ. ΤΣΙΡΑΚΙ ΤΩΝ ΡΑΒΙΝΩΝ.
    ΤΩΡΑ ΤΑ ΠΟΥΠΟΥΛΑ ΤΑ ΜΑΖΕΥΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΓΚΕΙ ΜΑΛΛΟΝ.
    ΠΡΟΚΑΛΕΙΣ ΓΕΛΙΟ ΤΕΝΕΚΕ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΠΙΣΣΑ ΚΑΙ ΠΟΥΠΟΥΛΑ23 Μαρτίου 2012 - 10:15 μ.μ.

      i'm a peacock ,let me fly.....

      Διαγραφή
  25. σορυ 1.03 ηθελα να πω

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  26. ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΟΛΑ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΕΒΡΑΪΚΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΟΠΩΣ ΙΑΚΩΒ, ΝΩΕ, ΣΑΒΑΩΘ, ΕΝΩΧ ΟΤΙ ΠΕΡΙΕΧΟΥΝ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ Ω

    ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΩΜΕΓΑ ΕΝΝΟΕΙ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΓΗ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  27. ΟΥΤΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΕ.
    ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΕΝΕΚΕΝ ΤΟΥ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥΣ ΕΔΩΣΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ, ΚΑΠΗΛΕΥΤΗΚΑΝ ΑΥΤΗΝ ΩΣ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ.
    ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΗΤΑΝ ΑΝΑΞΙΟΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ.
    ΔΕΣ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΤΙΣ ΣΠΟΡΕΣ ΤΟΥΣ ΠΩΣ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΝΤΕ ΚΑΙ ΟΥΡΛΙΑΖΟΥΝ ΣΑΝ ΝΥΧΤΕΡΙΔΕΣ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ...
    ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΔΕΝ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΩΣΤΕ ΝΑ ΒΡΕΘΟΥΝ ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΟΙ(ΔΕΣ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΠΩΣ ΤΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ).
    ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΣΕΣ ΕΥΕΓΕΡΣΙΕΣ ΑΥΤΟΙ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΥΙΟΙ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  28. ΤΡΕΛΕΒΑΝΤΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ
    ΟΥ ΟΥ......................

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  29. ANOMALOI XRISTIANOI AFISTE PIA OPISTHODOMIKOI DAIMONISMENOI NA APOLAUSI O KOSMOS TO SEX

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  30. εκτοσ του πρωκτου ολα τα αλλα ειναι φυσιολογικα

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  31. 1.08
    ΠΡΟ ΒΑΒΕΛ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΑΛΛΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ.

    ΠΡΟΣΕΧΕ ΙΣΡΑ-ΕΛ
    ΕΛ-ΛΑΣ
    ΜΙΧΑ-ΕΛ

    ΣΑΜΑ-ΕΛ-Ο ΠΡΩΗΝ ΕΩΣΦΟΡΟΣ.

    ΑΔΕΡΦΕ ΠΡΟΣΕΧΕ ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ ΚΑΜΠΑΛΑ.
    ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΡΧΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΑΚΩΒ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  32. PESTA FILE OI PARTUZES EINAI FISIOLOGIKO PRAGMA
    MPRAVO 1.20

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  33. ΟΠΩΣ ΟΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΒΑΛΙΑΝΑΤΟΥ


    Γεν. 13,13 oἱ δὲ ἄνθρωπoι oἱ ἐν Σoδόμoις πoνηρoὶ καὶ ἁμαρτωλoὶ ἐναντίoν τoῦ Θεoῦ σφόδρα.
    Γεν. 13,13 Οι άνθρωπoι των Σoδόμων ήσαν πάρα πoλύ πoνηρoί και αμαρτωλoί ενώπιoν τoυ Θεoύ.
    .....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  34. εβραικες μαλεκιες

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  35. Ο ΑΒΡΑΑΜ ΕΙΝΑΙ ΧΑΛΔΑΙΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΒΡΑΙΟΣ(ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΕΙΣ..)

    Γεν. 11,25 Μετά δε την γέννησιν τoυ Θαρα έζησεν ακόμη εκατόν είκoσι πέντε έτη, απέκτησεν υιoύς και θυγατέρας και έπειτα απέθανεν.
    Γεν. 11 ,26 Καὶ ἔζησε Θάρα ἑβδoμήκoντα ἔτη καὶ ἐγέννησε τὸν Ἅβραμ καὶ τὸν Nαχὼρ καὶ τὸν Ἀῤῥάν.
    Γεν. 11,26 Ο Θαρα εις ηλικίαν εβδoμήκoντα ετών απέκτησεν υιόν τoν Αβραμ, τoν Nαχώρ και τoν Αρράν.
    Γεν. 11,27 Αὗται αἱ γενέσεις Θάρα· Θάρα ἐγέννησε τὸν Ἅβραμ καὶ τὸν Nαχὼρ καὶ τὸν Ἀῤῥάν, καὶ Ἀῤῥὰν ἐγέννησε τὸν Λώτ.
    Γεν. 11,27 Οι απόγoνoι τoυ Θαρα είναι oι εξής. Ο Θαρα εγέννησε τoν Αβραμ, τoν Nαχώρ και τoν Αρράν• o Αρράν απέκτησεν υιόν τoν Λωτ.
    Γεν. 11,28 καὶ ἀπέθανεν Ἀῤῥὰν ἐνώπιoν Θάρα τoῦ πατρὸς αὐτoῦ ἐν τῇ γῇ, ᾗ ἐγεννήθη, ἐν τῇ χώρᾳ τῶν Χαλδαίων.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  36. ΠΡΟ ΒΑΒΕΛ,ΕΝΑ ΓΕΝΟΣ.
    ΜΕΤΑ ΒΑΒΕΛ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ

    Γεν. 11,5 καὶ κατέβη Κύριoς ἰδεῖν τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργoν, ὃν ᾠκoδόμησαν oἱ υἱoὶ τῶν ἀνθρώπων.
    Γεν. 11,5 Κατέβη τότε o Θεός από τoν oυρανόν να ίδη την πόλιν και τoν πύργoν, πoυ είχαν αρχίσει να oικoδoμoύν oι άνθρωπoι.
    Γεν. 11,6 καὶ εἶπε Κύριoς· ἰδoὺ γένoς ἓν καὶ χεῖλoς ἓν πάντων, καὶ τoῦτo ἤρξαντo πoιῆσαι, καὶ νῦν oὐκ ἐκλείψει ἀπ᾿ αὐτῶν πάντα, ὅσα ἂν ἐπιθῶνται πoιεῖν.
    Γεν. 11,6 Και είπε τότε o Κυριoς• “ιδoύ έως τώρα ένας λαός είναι αυτoί και μίαν γλώσσαν oμιλoύν όλoι. Ιδoύ ότι ήρχισαν δι' αλαζoνείαν και επίδειξιν τo oικoδoμικόν έργoν των. Και νoμίζoυν ότι τώρα δεν θα τoυς λείψη τίπoτε από όσα σκέπτoνται να κάμoυν”.
    Γεν. 11,7 δεῦτε καὶ καταβάντες συγχέωμεν αὐτῶν ἐκεῖ τὴν γλῶσσαν, ἵνα μὴ ἀκoύσωσιν ἕκαστoς τὴν φωνὴν τoῦ πλησίoν.
    Γεν. 11,7 Είπε δε τότε o Θεός• “εμπρός ας καταβώμεν εκεί και ας επιφέρωμεν σύγχυσιν εις την γλώσσαν των, ώστε να μην εννoή o ένας την γλώσσαν τoυ άλλoυ”. Ετσι και έγινε.
    Γεν. 11,8 καὶ διέσπειρεν αὐτoὺς Κύριoς ἐκεῖθεν ἐπὶ πρόσωπoν πάσης τῆς γῆς, καὶ ἐπαύσαντo oἰκoδoμoῦντες τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργoν.
    Γεν. 11,8 Με την σύγχυσιν δε αυτήν των γλωσσών και την αδυναμίαν των να συνεννooύνται μεταξύ των oι άνθρωπoι, τoυς ηνάγκασεν o Θεός να ξεχωρισθoύν εις oμάδας μεταξύ των, να διασκoρπισθoύν εις όλην την γην και να παύσoυν πλέoν να oικoδoμoύν την υπερήφανoν πόλιν και τoν πύργoν των.
    Γεν. 11,9 διὰ τoῦτo ἐκλήθη τὸ ὄνoμα αὐτῆς Σύγχυσις, ὅτι ἐκεῖ συνέχεε Κύριoς τὰ χείλη πάσης τῆς γῆς, καὶ ἐκεῖθεν διέσπειρεν αὐτoὺς Κύριoς ἐπὶ πρόσωπoν πάσης τῆς γῆς.
    Γεν. 11,9 Δια τoύτo και εκλήθη τo όνoμα της περιoχής αυτής “Συγχυσις”, διότι εκεί επέφερεν o Θεός σύγχυσιν εις τας γλώσσας των ανθρώπων και διεσκόρπισεν αυτoύς εις όλην την γην.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  37. αφηστε τους χριστιανοεβραιους
    και ελατε στο φως των αρχαιων φιλοσοφων

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  38. ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΠΟΥ ΕΠΙΚΑΛΕΙΤΑΙ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΗΜΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ.

    Ο ελληνικός πολιτισμός είναι γνωστόν ότι έχει σαν βασικό φορέα του, τους Ιωνες.
    Ιουνάν μας αποκαλούν οι άραβες,Ιαύαν οι εβραίοι.

    Ο ελληνικός πολιτισμός χωρικά έχει την αρχή του στην Κέρκυρα λόγο των Ιώνων(κερκόπορτα της Ελλάς)Corfu-από τον κόρφο-κέντρο των πνευμόνων.

    Οι Ιωνες(μεταγενέστερες φυλές εκ του Ιαφέθ-ΙΑΠΕΤΟΣ) είναι οι βασικοί φορείς του ελληνικού πνεύματος,εγκαταστάθηκαν για πρώτη φορά στην Κέρκυρα μετά τον κατακλυσμό,εξαπλώθηκαν αρχικά προς το Νότο στα επτάνησα,στην Κεφαλονιά ονόμασαν την πρωτευουσά της, Σάμη(η Σάμος γενέτειρα του Πυθαγόρα πήρε την ονομασία από την αρχικά Σάμη λόγο της αρχικής τοποθέτησης των Ιώνων).Η ίδια η θάλασσα(Ιόνιος)μας αποκαλύπτει την αλήθεια.

    Αργότερα(πριν φθάσουν στο Αιγαίο και στο Νότο) προσπάθησαν να εξαπλωθούν προς το στερεό κομμάτι αρχίζοντας από την σημερινή Ηπειρο.Συνεχίζοντας παρατήρησαν ότι το κομμάτι αυτό δεν κατέληγε σε κάποια θάλασσα όπως τα γύρω νησιά νότια της Κέρκυρας και το ονόμασαν Η-Πειρος τουτέστιν από το ά-πειρος=ατελείωτος,η-πειρος-τεράστιο χωρίς τέλος αλλά μη προσδιορισμένο


    Πολλοί αναφέρουν η καταγωγή μας είναι εκ των 12 ΄΄θεών΄΄.
    Το ερώτημα που τίθεται ,το οποίο δεν θα εξετάσουμε εδώ διότι είναι τεράστιο , ποιοί είναι αυτοί οι ΄΄θεοί΄΄,ποιοί τους ονόμασαν θεούς και το ποιό βασικό, αν έζησαν ως άνθρωποι,πέθαναν και θεοποιήθηκαν;
    Ποιά η σχέση του Δευκαλίωνα και των Ιώνων?Μήπως ο Δευκαλίωνας ήταν απογονός τους?Πέραν της μυθολογίας που είναι μία περιγραφή από συγκεκριμένη οπτική της ιστορίας, θα προσπαθήσουμε να δούμε τα ιστορικά στοιχεία που μας παρέθεσαν οι προγονοί μας χωρίς πολλά σχόλια και ο καθένας μπορεί εύκολα να βγάλει τα συμπερασματά του.Πολλοί αναφέρουν ότι η Ελληνική Ιστορία έχει μεγαλύτερη διάρκεια από το χρονικό του κατακλυσμού.Το ζήτημα είναι ότι στον χώρο που ονομάζεται Ελλάς η καταγραφή της ιστορίας των Ελλήνων ως έθνος, αρχίζει αρκετά μετά τον Κατακλυσμό.Οπωσδήποτε γνωρίζουμε ότι πριν την Συγχηση της Βαβέλ όλος ο αρχαίος κόσμος μίλαγε ελληνικά.Γνωρίζουμε επίσης ότι σε όλο τον τότε γνωστό κόσμο η δραχμή ήταν το κυρίο νόμισμα(η Παλαιά Διαθήκη το αναφέρει στον Ιώβ,και σε άλλες περιπτώσεις).
    Πράγματι η Ιστορία των Ελλήνων δεν έχει την αρχή στον Ελλαδικό χώρο αλλά έχει αρχαίες ρίζες πλην όμως σαν οργανομένο έθνος και όχι κράτος,οι Ελληνες για πρώτη φορά εμφανίζοντε στα Τρωικά.Στην οργάνωση αυτή συνέβαλε και η γεωργία(η πρώτη φορά που φυτευτήκαν σπόροι στην Ελλάδα ήταν στην Ελευσίνα το έτος 1410 π.Χ. από τη Δήμητρα, την ανακηρυχθείσα μετά ΄΄θεά΄΄.)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  39. « Ο κατακλυσμός) περί τον Ελληνικόν εγένετο μάλιστα τόπον. Και τούτου περί την Ελλάδα την αρχαίαν. Αύτη δ' εστίν η περί Δωδώνην και τον Αχελώον. Ούτος γαρ πολλαχού το ρεύμα μεταβέβληκεν. Ώκουν γαρ οι Σελλοί ενταύθα και οι καλούμενοι τότε μεν Γραικοί, νυν δ' Έλληνες". (Αριστοτέλης Μετεωρολογικά 1 352 a).

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  40. Πράγματι ερευνώντας την ιστορία θα εντοπίσουμε ότι ο Δίας έζησε και πέθανε ως άνθρωπος στην Κρήτη.
    Θεοποιήθηκε όπως και οι άλλοι ΄΄θεοί΄΄από τους γηγενείς βάρβαρους της εποχής εκείνης, που ζούσαν στην Βαλκανική χερσόνησο.

    Ας προσέξουμε τα παρακάτω ιστορικά στοιχεία:
    Περί των πελασγών:
    Ο Απολλόδωρος (Επιτομή, 8) αναφέρει ότι πριν να ονομάσει ο Πέλοπας την Πελοπόννησο με το όνομά του, δηλαδή Πελοπόννησος, η νήσος λέγονταν Άπια και Πελασγιώτιδα. Αναφέρει επίσης ότι οι κάτοικοι της Πελοποννήσου ήσαν απόγονοι του Άργου και του Πελασγού, παιδιών του Δία και της Νιόβης, απ΄όπου οι Πελοποννήσιοι ονομάσθηκαν Πελασγοί. Αναφέρει επίσης ότι ο Πελασγός και η Μελίβοια, κόρη του Ωκεανού ή κατ’ άλλους την Κυλλήνη, γέννησαν τον Λυκάονα, τον βασιλιά των Αρκάδων που με πάρα πολλές γυναίκες απόκτησε 50 γιους: Θεσπρωτό, Μάκεδνο, Μαίναλο, Φθίο, Λύκιο, Ορχομενό … και έτσι, εννοείται, οι Πελασγοί έξαπλώθηκαν σ’ όλη την Ελλάδα, πρβ: «Αρχικά ήταν ο Ωκεανός και η Τηθύς, οι οποίοι γέννησαν τον Ινάχο, από τον οποίο πήρε το όνομα ο ποταμός Ινάχος στο Άργος. Ο Ινάχος και η Μελία, κόρη του Ωκεανού, γέννησαν τον Φορωνέα και τον Αιγιαλέα. Ο Αγιαλέας πέθανε χωρίς να κάνει παιδιά και η χώρα όλη ονομάστηκε Αιγιάλεια. Κατόπιν ο Φορωνέας έγινε δυνάστης και όλη την Πελοπόννησο την ονόμασε Φορωνίδα. Κατόπιν Ο Φορωνέας και η νύμφη Τηλεδίκη απέκτησαν τον Άπιν, από τον οποίο η Πελοπόννησος ονομάστηκε Άπια, καθώς και την Νιόβη. Ο Απις πέθανε χωρίς να κάνει παιδιά, όμως επειδή νομίστηκε θεός ονομάστηκε Σάραπις. Από τη Νιόβη και το Δία (η Νιόβη ήταν η πρώτη θνητή γυναίκα με την οποία κοιμήθηκε ο Ζευς) γεννήθηκε ο Άργος, όπως λέει ο Ακουσίλαος και ο Πελασγός, από τον οποίον ονομάστηκαν έτσι όσοι κατοικούσαν στην Πελοπόννησο και που ο Ησίοδος τον λέει αυτόχθονα. «(Απολλόδωρος Β, 1 , 1 -4)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Αναφέρει επίσης ότι ο Πελασγός και η Μελίβοια, κόρη του Ωκεανού ή κατ’ άλλους την Κυλλήνη, γέννησαν τον Λυκάονα, τον βασιλιά των Αρκάδων που με πάρα πολλές γυναίκες απόκτησε 50 γιους: Θεσπρωτό, "Μάκεδνο", Μαίναλο, Φθίο, Λύκιο, Ορχομενό … και έτσι, εννοείται, οι Πελασγοί έξαπλώθηκαν σ’ όλη την Ελλάδα,

      ΜΑΚΕΔΝΟΣ=ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

      Διαγραφή
  41. Αν πράγματι οι Φοίνικες!!! πήραν τις άγιες γυναίκες (= τις δυο ιέρειες του Δία, που, σύμφωνα με τους Αιγύπτιους, η μια μετά έκτισε το μαντείο της Δωδώνης στην Ελλάδα και άλλη το της Θήβας στη Λιβύη) και τις πούλησαν, τη μια στη Λιβύη και την άλλη στην Ελλάδα, νομίζω ότι η γυναίκα αυτή της σημερινής Ελλάδας, της ίδιας δηλαδή χώρας που παλαιότερα ονομάζονταν Πελασγία («Της νυν Ελλάδος, πρότερον δε Πελασγίης καλουμένης»), πουλήθηκε στη Θεσπρωτία…. ( Ηρόδοτος B 54 - 57)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  42. «Εξιστορούν πως μετά τον κατακλυσμό πρώτος βασιλιάς των Θεσπρωτών και των Μολοσσών έγινε ο Φαέθων, ένας από εκείνους που έφτασαν στην Ήπειρο μαζί με τον Πελασγό. Μερικοί λένε πως ο Δευκαλίωνας και η Πύρρα, αφού ίδρυσαν εκεί το ιερό της Δωδώνης κατοίκησαν στους Μολοσσούς. Αργότερα ο Νεοπτόλεμος, ο γιος του Αχιλλέα, πηγαίνοντας εκεί άφησε πίσω του διαδόχους βασιλείς, που ονομάζονταν Πυρρίδες, γιατί αυτός στην παιδική του ηλικία είχε το παρωνύμιο Πύρρος, και ένα από τα γνήσια παιδιά του, που απέκτησε με τη Λάνασσα, την κόρη του Κλεοδαίου, γιου του Ύλλου, το ονόμασε Πύρρο. Γι αυτό ο Αχιλλέας στην Ήπειρο απολάμβανε τιμές ισόθεου και λέγονταν Άσπετος-Ασταμάτητος στην τοπική διάλεκτο. Ύστερα όμως από τους πρώτους, αφού οι διάδοχοι βασιλείς εκβαρβαρώθηκαν και αμαύρωσαν και τη δύναμη και τη ζωή τους, διηγούνται πως πρώτος ο Θαρύπας έγινε ονομαστός, γιατί στόλισε τις πόλεις με Ελληνικά ήθη και γράμματα και με νόμους φιλάνθρωπους. Του Θαρύπα γιος ήταν ο Αλκέτας, του Αλκέτα ο Αρύββας, του Αρύββα και της Τρωάδας, ο Αιακίδης. Τούτος παντρεύτηκε τη Φθία, την κόρη ντου Θεσσαλού Μένωνα, άνδρα που διακρίθηκε στον λαμιακό πόλεμο και μετά το Λεωσθένη είχε μεγαλύτερη εκτίμηση από τους συμμάχους. Από τη Φθία ο Αιακίδης απόκτησε τις κόρες Δηιδάμεια και Τρωάδα, και τον γιο Πύρρο. (Πλουτάρχου, Πύρρος, 1-2)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  43. ΗΠΕΙΡΟΣ: Στην Ήπειρο κατοικούσαν οι Πελασγοί ή Γραικοί και αργότερα από την προσμιξή τους με τους Ιωνες επήλθαν 4 βασικές φυλές (= με τοπικά ονόματα: Σελλοί, Ελλοπες, Θεσπρωτοί, Μολοσοί κ.α.) που μετά μετονομάστηκαν και αυτοί σε Έλληνες. Οι Ηπειρώτικες φυλές κατά το Θεόπομπο ήσαν 14 και κατά το Στράβωνα 11, που ήσαν όλες Ελληνικές: οι Σελλοί, οι Μολοσσοί, οι Θεσπρωτοί, οι Χάονες, οι Αθαμάνες, οι Κασσωπαίοι, οι Έλλοπες, οι Δρύοπες, οι Παραβαίοι, οι Αμβρακιώται, οι Καύκωνες.
    «Στη Δωδώνη και στη Βελανιδιά, την έδρα των Πελασγών, πήγε.
    Και σ αυτούς που κατοικούσαν στο βάθος της Βελανιδιάς
    στο φούσκωμα του βροχοδερμένου ποταμού» (Ησίοδος, Ηοίαι απόσπασμα 102 = στίχος 319

    Ο κατακλυσμός) περί τον Ελληνικόν εγένετο μάλιστα τόπον. Και τούτου περί την Ελλάδα την αρχαίαν. Αύτη δ' εστίν η περί Δωδώνην και τον Αχελώον. Ούτος γαρ πολλαχού το ρεύμα μεταβέβληκεν. Ώκουν γαρ οι Σελλοί ενταύθα και οι καλούμενοι τότε μεν Γραικοί, νυν δ' Έλληνες". (Αριστοτέλης Μετεωρολογικά 1 352 a).

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  44. Σύμφωνα με τους Αθηναίους Ισοκράτη (Ελένης εγκώμιο, Παναθηναϊκός κ.α.), Πλάτωνα (Μενεξενος) κ.α., οι Δαναοί, οι Καδμείοι ή Θηβαίοι και οι Πέλοπες είχαν έρθει στην Ελλάδα, λόγο δυστηχίας στην χώρα τους(χρονικά ο 1500 π.Χ. την εποχή των εφτά πληγών στην Αίγυπτο κατά την Αγία Γραφή και την αποχώριση των αλλόφυλων από την Αίγυπτο)

    Το ότι τα φύλλα αυτά δεν είναι αιγύπτιοι μας αποκαλύπτεται και παρακάτω
    «Ως προς τους άλλους διαψεύστηκε, αφού συμφώνησαν στην παράδοση, συνήψαν συνθήκες και ορκίστηκαν οι Κορίνθιοι, οι Αργείοι και οι Βοιωτοί και οι άλλοι σύμμαχοι, ότι θα παρέδιδαν τους Έλληνες της ηπείρου, αν τους έδιναν χρήματα ο βασιλιάς (των Περσών). Μόνοι εμείς δεν τολμήσαμε ούτε Έλληνες να παραδώσουμε, ούτε όρκους (προδοσίας ή υποταγής) να κάνουμε. Γιατί είναι τόσο ευγενικό, ελεύθερο και σταθερό το φρόνημα της πόλης μας και φυσικά εχθρική προς τους βάρβαρους, επειδή είμαστε γνήσιοι Έλληνες και ανόθευτοι από τους βάρβαρους. Άλλωστε δε συγκατοικούν με μας ούτε Πέλοπες, ούτε Κάδμοι ούτε Δαναοί, ούτε Αιγύπτιοι αλλά βάσει του νόμου Έλληνες και χωρίς βαρβαρικές προσμείξεις, γεγονός από το οποίο δημιουργήθηκε στην πόλη μας το μίσος για τις ξένες φυλές…». (Πλάτων, Μενέξενος, 245c-d)

    «Η εκστρατεία στην Τροία από τον Αγαμέμνονα ήταν πράξη ωφελιμότατη για τους Έλληνες, για να μην υποστεί η Ελλάδα από τους βάρβαρους δεινά παρόμοια με κείνα που υπέστη παλαιότερα κατά την κατάληψη όλης της Πελοποννήσου από τον Πέλοπα, του Άργους από το Δαναό και της Θήβας από τον Κάδμο (Ισοκράτους Παναθηναϊκός 79-80),

    «Εξαιτίας αυτών (της εκστρατείας των Ελλήνων στην Τροία) επήλθε τόσο μεγάλη μεταβολή, ώστε ενώ προηγουμένως οι βάρβαροι, που ζούσαν δυστυχισμένοι στους τόπους τους, και ο Δαναός, αφού έφυγε από την Αίγυπτο, κατέλαβε το Άργος, ο Κάδμος ο Σιδώνιος!!! έγινε βασιλιάς της Θήβας, οι Κάρες αποίκησαν τα νησιά και ο Πέλοπας κυρίευσε την Πελοπόννησο οι μετά από αυτού του πολέμου, το γένος μας γνώρισε τόση ακμή ώστε κατάφερε να αφαιρέσει από τους βάρβαρους μεγάλες πόλεις και τεράστιες εδαφικές εκτάσεις» (Ισοκράτης Ελένης εγκώμιο 68 – 69)
    Την παλιά εποχή ξέσπασε λοιμώδης ασθένεια στην Αίγυπτο και οι ντόπιοι την απέδωσαν στους ασεβείς αλλόφυλους. Προ αυτού μερικοί από αυτούς συσπειρώθηκαν και ήρθαν στην Ελλάδα. Αρχηγοί τους ήσαν ο Κάδμος και ο Δαναός. Οι υπόλοιποι πήγαν στην Ιουδαία, που τότε ήταν ακατοίκητη, και των οποίων επικεφαλής ήταν ο επονομαζόμενος Μωυσής, ένας άνδρας με φρόνηση και ανδρεία». (Διόδωρος Σικελιώτης, βίβλος Μ, Απόσπασμα 3)

    Οι Θεσσαλοί μετονομάστηκαν σε Αιολείς από το κοινό βασιλιά τους τον Αίολο, ο οποίος ήταν γιος του Έλληνα. Ο Όμηρος (Ιλιάδα Β, Κατάλογος νηών) ονομάζει τη Θεσσαλία Άργος Πελασγικόν με τις εξής περιοχές: Άλον, Τρηχίνα , Αλόπην, Ελλάδα και Φθίαν: «οι τ’ εΙχον Φθιην ηδ’ Ελλάδα καλλιγυναικα,Μυρμιδονες δε καλευντο και Έλληνες και Αχαιοί, των αυ πεντήκοντα νεων ην αρχός Αχιλλεύς.» (Ιλιάδα B 681 – 685)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  45. Και αν οι εβραίοι κατάγοντε από τον Σήμ ,οι Ελληνες έχουν την καταγωγή τους από τον Ιαφέθ-ΙΑΠΕΤΟΣ.Πέραν της μυθολογίας που θεοποίησε τους απόγονους των Ιώνων-12 θεοί ας προσέξουμε και την ιστορία.Οπωσδήποτε η προσμιξη των πελασγών με τα 3 εβραικά φύλα συνετέλεσε οριστικά στην προσκυνημένη τάση ορισμένων στην χώρα μας από τα αρχαία χρόνια κάτι το οποίο το αποδεικνήει η ιστορία.

    ΑΤΤΙΚΗ: Στην Αττική, σύμφωνα με τον Όμηρο, κατοικούσαν πάντα οι αυτόχθονες Κεκροπίδες ή Κραναοί ή Αθηναίοι. Κατά τον Ηρόδοτο οι Αθηναίοι ήσαν στην καταγωγή Πελασγοί. Μάλιστα, επειδή στην Αττική δεν κατοίκησαν ποτέ Πέλοπες, Δαναοί και Κάδμοι, παρά μόνο στην Πελοπόννησο και στη Βοιωτία, οι Αθηναίοι συγγραφείς ( Ισοκράτης, Πλάτωνας, Δημοσθένης κ.α.) επαίρονταν ότι οι Αθηναίοι ήσαν και οι πιο καθαρόαιμοι Έλληνες και γι αυτό έπρεπε να ηγεμονεύουν αυτοί των Ελλήνων και όχι οι Σπαρτιάτες ή οι Θηβαίοι.

    Οσον αφορά την καταγωγή των Ιώνων
    Γεν. 10,2 Υιoί και απόγoνoι τoυ Ιάφεθ είναι oι Γαμέρ και o Μαγώγ, Μήδoι και Ιωνες, Ελισά και Θoβέλ, Μoσόχ και Θείρας.(ΕΔΩ ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΙ P.I.G.S οπως μας αποκαλούν οι εβραιοαγγλοσάξωνες ΚΑΙ ΟΙ ΣΛΑΒΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΚΑΤΑΓΩΓΗ)

    Γεν. 10,5 Από αυτoύς πρoήλθoν λαoί, oι oπoίoι διεσπάρησαν εις διαφόρoυς νήσoυς, ιδίως της Μεσoγείoυ θαλάσσης, και εις άλλας χώρας κατά τας γλώσσας αυτών, τας φυλάς και τα έθνη των.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  46. Γεν. 10,1 Αὗται δὲ αἱ γενέσεις τῶν υἱῶν Nῶε, Σήμ, Χάμ, Ἰάφεθ, καὶ ἐγεννήθησαν αὐτoῖς υἱoὶ μετὰ τὸν κατακλυσμόν.
    Γεν. 10,1 Οι απόγoνoι, των υιών τoυ Nώε, τoυ Σημ τoυ Χαμ και τoυ Ιάφεθ, oι oπoίoι εγεννήθησαν μετά τoν κατακλυσμόν, είναι oι εξής•
    Γεν. 10,2 Υἱoὶ Ἰάφεθ· Γαμὲρ καὶ Μαγὼγ καὶ Μαδoὶ καὶ Ἰωύαν καὶ Ἐλισὰ καὶ Θoβὲλ καὶ Μoσόχ καὶ Θείρας.
    Γεν. 10,2 Υιoί και απόγoνoι τoυ Ιάφεθ είναι oι Γαμέρ και o Μαγώγ, Μήδoι και Ιωνες, Ελισά και Θoβέλ, Μoσόχ και Θείρας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  47. ΜΑΘΕΤΕ ΙΣΤΟΡΙΑ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ
    ΣΑΣ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΟΙ ΡΑΒΙΝΟΙ ΤΩΝ ΣΤΟΩΝ ΜΕ ΤΙΣ ΑΓΝΩΣΤΙΚΙΣΤΙΚΕΣ ΜΑΛΑΚΙΕΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  48. ο ενωχ ανοιξε τα ματια των ανθρωπων κατοπιν εντολης του θεου
    αποκαλυπτοντας μεγαλα μυστικα

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  49. ΠΙΣΣΑ ΚΑΙ ΠΟΥΠΟΥΛΑ23 Μαρτίου 2012 - 11:01 μ.μ.

    Ο ΕΝΏΧ παρτούζες με εξωγήινους -γήινους έκαμε κορίτσια,hello το κάψατε σον τον τρελεβββββάντε , άντε ψηφίστε μπατσόκ και νουδου τώρα ,μαλακοπίτουρες.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  50. ΄΄ΠΙΣΣΑ ΚΑΙ ΠΟΥΠΟΥΛΑ΄΄
    Εκτός του οτι είσαι κουνιστή,
    από ποιά φυλή κατάγεσαι αν επιτρέπεται;
    Εβραίος είσαι σίγουρα την φυλή δεν μας είπες.
    Εκτός και αν είσαι χαζαροεβραιομογγόλος δηλαδή γνήσιο τέκνο του Κάιν.
    Λέγε ρε κόπρε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΠΙΣΣΑ ΚΑΙ ΠΟΥΠΟΥΛΑ23 Μαρτίου 2012 - 11:12 μ.μ.

      i'm a peacock ,let me fly.....

      Διαγραφή
  51. ΕΙΣΤΕ ΟΛΕΣ ΕΝΑ ΜΑΤΣΟ ΒΙΟΛΕΣ ΟΙ ΜΙΣΕΣ ΠΟΥΤΑΝΕΣ ΚΙ'ΟΙ ΜΙΣΕΣ ΚΑΡΙΟΛΕΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  52. 2.01
    ΔΕΝ ΠΗΔΑΜΕ ΠΟΥΣΤΗΔΕΣ ΡΕ,ΠΑΡΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ.
    ΒΡΕΣ ΚΑΝΕΝΑ ΠΑΚΙΣΤΑΝΟ ΑΝ ΤΡΩΓΕΣΑΙ.
    ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΙΧΑΙΝΟΝΤΕ ΤΟΥΣ ΣΟΔΟΜΙΣΤΕΣ.
    ΕΙΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΠΙΣΣΑ ΚΑΙ ΠΟΥΠΟΥΛΑ23 Μαρτίου 2012 - 11:15 μ.μ.

      i'm a peacock ,let me fly.....

      μόνο ορθόδοξες ιππεύω μωρό μου,εξωκοσμικές αμαζόνες! ολε!

      Διαγραφή
  53. Για τους Πυθαγόρειους, αντίθετα, ο αριθμός προκύπτει από τη διαίρε¬ση της Ενότητας. «Το εν, διχαζόμενο, διπλασιάζεται: το ένα παρήγαγε το δύο», όπως λέει κι ο Αριστοτέλης (Μετά τα Φυσικά, XIV, 3). Κυριολε¬κτώντας, λοιπόν, η ενότητα δεν έχει πληθυντικό ή, μάλλον, οφείλουμε να διακρίνουμε το Εν, τον αριθμό των αριθμών, από τη μονάδα, τον αριθμό δηλαδή των αριθμούμενων πραγμάτων. Αυτή η κοσμοαντίληψη συνεπά¬γεται μια φιλοσοφία της εγκόλπωσης, όπου ο αριθμός είναι τμήμα της ενό¬τητας κι όχι η ενότητα τμήμα του αριθμού.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  54. εμ σας ανοιξε τα ματια ο προφητης ενωχ ο απεσταλεμενος του θεου
    εμ τον βριζετε ζωα ε ζωα

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  55. Ποτέ δεν είναι ακατάλληλη η στιγμή να θυμηθούμε αυτά που ο Πυθαγό¬ρας συμβούλευε τους μαθητές του ν' αναρωτιούνται στο τέλος της ημέ¬ρας: «Τι σφάλμα διέπραξα; Τι καλό έκανα; Τι υποχρέωση παρέλειψα;».
    Η κυριαρχία της ποσότητας και της ισχύος δεν θα 'πρεπε να μας κάνουν να πιστέψουμε πως έχουμε πια απαλλαγεί του καθήκοντος να θέτουμε κα¬θημερινά στον εαυτό μας τα τρία αυτά ερωτήματα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  56. Η επίκληση της σοφίας του Πυθαγόρα και η ερμηνεία κατά το δοκούν από ,νεοπυθαγόριους=σκεπτικιστές,τέκτονες,μασόνους,καμπαλιστές κλπ συνετέλεσαν στο να θεωρηθεί ο μεγάλος αυτός Ελληνας μαθηματικός και φιλόσοφος σαν μύστης και ΄΄περίεργος΄΄.
    Ο Πυθαγόρας είναι ο πρώτος που ανέλυσε την δομή του κόσμου και τις ιδιοτητές του βάση των αριθμών.Κατά τον πυθαγόρα κάθε λόγος,λέξη αντιστοιχεί σε κάποιον αριθμό.Είναι ο πρώτος που δημιούργησε τον ελληνικό λεξάριθμο που ολοκλήρωσε αργότερα ο Πλάτωνας και χρησιμοποιεί και ο Αγιος Απόστολος Ιωάννης στην Αποκάλυψη.
    Δυστυχώς όπως συμβαίνει πάντα σε κάθε καλό έρχοντε τα παιδιά του σκότους και το μολύνουν διαστρέφοντάς το.
    Δηλαδή η τακτική τους είναι:
    O Mπαγλαμάς είναι όργανο,ο αστυνομικός είναι όργανο άρα ο αστυνομικός είναι μπαγλαμάς.
    Από την άλλη θα ξεπεταχθούν οι θρησκόληπτοι(βλέπε Πάπα και όχι μόνο) και θα κατατάξουν την γνώση και τους μεγάλους επιστήμονες σε αιρετική κατάσταση,κάτι που ήταν και ο αρχικός σκοπός των παιδιών του σκότους ενώ θα προβάλουν τα σιωνιστικά εκτρώματα,τους μέγα διαστροφείς(βλέπε Δαρβίνο,Φρόιντ,Υουνκ,Μάρξ,Αινστάιν κλπ) σαν σημαντικούς και μεγάλους.
    Ο Πυθαγόρας αναφέρει απλά την δομή του κόσμου και τις ιδιότητες του λόγου βάση μαθηματικών σχέσεων όπου ο λόγος αντιστοιχεί σε κάποιον αριθμό τουτέστιν σε μαθηματική σχέση και κατ επέκτασιν σε γεωμετρική σχέση.Ας μην ξεχνάμε ότι ο Θεός δια του Λόγου έφτιαξε τον Κόσμο.
    Η λεγόμενη αριθμοσοφία είναι μία ανοησία των ΄΄νεοεποχητών΄΄ που προσπαθούν να συγχήσουν τον άνθρωπο χρησιμοποιώντας την παραπάνω μέθοδο του μπαγλαμά.
    Ο λόγος,αριθμός από μόνος του δεν μπορεί να καθορίσει κάτι,είναι σαν ένα μαχαίρι.Η χρήση είναι αυτή που καθορίζει την ιδιοτητά του.Αν ό λόγος ενεργεί εντός Λόγου τότε έχουμε την ιδιότητα της αρμονίας αν αντιτίθεται έχουμε το αντίθετο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  57. Ο Ψυχογονικός κύβος του Πυθαγόρα
    Ο Πυθαγόρας, είναι ο μέγιστος Έλληνας μαθηματικός, φιλόσοφος, μίλησε για την ουσία των όντων, τους αριθμούς. Πρώτος ο Πυθαγόρας ονόμασε το Υλικο Σύμπαν ,Κόσμο, δηλαδή Τάξις, εξ αιτίας της αρμονίας που επικρατούσε σε αυτό.
    Οι αριθμοί, η γεωμετρία και η μουσική οδηγούν στην κατανόηση των κοσμικών φαινομένων.
    Οι βασικές γραμμές διδασκαλίας του για τους αριθμούς, ειδικά για τους πρώτους δέκα από αυτούς, είναι:
    Η Μονάδα αντιστοιχούσε με το πνεύμα, τον αιθέρα, την ενέργεια, τη δύναμη από την οποία γίνεται το παν.
    Η δυάδα είναι η ύλη που αποτελείται από νερό και γη.
    Η τριάδα είναι ο Χρόνος σαν θεότητα, δηλαδή το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον,δηλαδή η Εμφανιση Του Εν.
    Η τετράδα είναι ο Χώρος, η τάξη του Κόσμου. Εδώ βρίσκεται η περίφημη Τετρακτύς.

    Η Τετρακτύς είναι η πηγή της Δημιουργίας. Είναι το άθροισμα των αριθμών 1, 2, 3, 4.
    Η τετράδα σημειώνει ακόμα τα “κοσμικά σώματα” των τεσσάρων στοιχείων από τα οποία συντάχθηκε το Υλικό Σύμπαν, το τετράεδρο, το οκτάεδρο, το εικοσάεδρο και τον κύβο.Είναι δηλαδή η βάση,To Dna του Υλικού Κόσμου.
    Η πεντάδα συμβολίζει τα πέντε στοιχεία από τα οποία σύγκειται ο Κόσμος, δηλαδή τη γη, το νερό, τον αέρα, τη φωτιά και τον αιθέρα. Τα πέντε αντίστοιχα πολύεδρα που συμβολίζουν τα παραπάνω στοιχεία είναι κύβος, εικοσάεδρο, οκτάεδρο, τετράεδρο, δωδεκάεδρο.
    Η εξάδα συμβολίζει τα έξι είδη των όντων. Τους Αγγέλους, τους δαίμονες, τους ήρωες, τους ανθρώπους, τα ζώα και τα φυτά. Ονομάζεται Γάμος αλλά και Θάνατος.
    Η επτάδα παριστάνει τους επτά ουρανούς. Είναι Ιερός αριθμός .Θεωρείται παρθένος, αμήτορας, ηγεμόνας, άρχοντας όλων, ένα θεό, “αεί όντα”, επτάφωτο, επτάψυχο, επτάπατο (πολύ εχέμυθο),τα επτά Πνευματα του Θεού.
    Η οκτάδα υποδηλώνει τις οκτώ ουράνιες και τους οκτώ φθόγγους της μουσικής κλίμακας, δηλαδή την Αρμονία του Κόσμου.Τον Νόμο του Κόσμου και το Απειρο
    Η εννεάδα δείχνει την Τελείωση δηλαδή την ένωση με τον Εν.
    Η δεκάδα είναι το Εν εν Αρμονια με τις Διαιρεσεις Του(κτίσματα),η Ολοκλήρωσης.

    ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΑΦΗΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΦΙΛΟΣΟΦΟ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΜΑΣ.
    ΔΥΣΤΗΧΩΣ Η ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ ΔΕΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΤΑΙ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  58. Ο Θεός να σας ελεησει....Ohara βλέπω το κόλλημα με τους αριθμούς δεν φευγει!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΜΗΝ ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΕΣΑΙ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΚΟΛΛΗΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ.

      Διαγραφή
  59. Η ΑΡΙΘΜΟΛΟΓΙΑ Η' ΚΑΛΥΤΕΡΑ Η ΑΡΙΘΜΟΣΟΦΙΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜώΝ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  60. ΠΥΘΑΓΟΡΙΑ(δεκαδικός λεξάριθμος)ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ.
    Θ+ε+ό+ς = Α+γ+α+θ+ό+ς = 28
    8+5+6+9 = 1+3+1+8+6+9 = 28
    και άρα Θεός = 28 = Αγαθός. Στην ίδια φράση δεν αρνείται τον προσδιορισμό “διδάσκαλος”. Βλέπουμε πάλι την ταύτιση: Χριστός = 46 = Διδάσκαλος. Ο Χριστός μιλώντας με τους Ιουδαίους, ισχυρίστηκε ότι αν γκρεμίσουν το ναό, θα τον ξαναχτίσει σε 3 ημέρες και οι μαθητές Του το συνδύασαν με την Ανάστασή Του. Ο ναός, κατά τους Ιουδαίους, απαίτησε 46 χρόνια για ν’ ανεγερθεί. Ο προφήτης Ησαίας, προφητεύοντας, λέει ότι η Παρθένος Μαρία θα γεννήσει Υιόν, που θα θυσιαστεί για τις αμαρτίες του κόσμου και θα ονομάζεται Εμμανουήλ = 33. Το 33 μας παραπέμπει απευθείας στην ηλικία του Χριστού κατά τη στιγμή της Θυσίας.. άρα ο Χριστός τη στιγμή εκείνη είναι ο Εμμανουήλ = 33. Ο Χριστός μέσα στο Λόγο Του δεν αποκαλύπτει απευθείας την ταυτότητά Του, αλλά χρησιμοποιεί μυστηριώδεις προσδιορισμούς. Ταυτίζει τον Εαυτό Του με το φως ή την αλήθεια. (Ιωάν. 8.12) “Εγώ ειμί το φώς τού κόσμου”. Ο Χριστός είναι το φως κι εμείς πρέπει να διερευνήσουμε τι ακριβώς εννοεί. Φως παράγει ένας λύχνος και φως παράγει επίσης ο ισχυρότερος των φωστήρων ο Ήλιος. Την ταυτότητά Του την αναζητούμε, όχι στην έννοια του φωτός που είναι σχετική, αλλά στην έννοια του φωστήρα που είναι η απόλυτη. Ο Ήλιος παράγει απόλυτα ισχυρότερο φως από μία λυχνία. Αν ο Χριστός είναι ο Υιός του Θεού, τότε το φως Του μόνο μ’ αυτό του Ηλίου μπορεί να παραλληλιστεί και άρα ο Ίδιος με τον Ήλιο. Ήλιος = 33 = Εμμανουήλ, και, Φωστήρας Ήλιος = 77 = Υιός του Ανθρώπου. Επίσης στο (Ιωάν. 18.37) αναφέρει τα εξής δυσνόητα: "Εγώ είς τούτο γεγέννημαι καί είς τούτο ελήλυθα είς τόν κόσμον, ίνα μαρτυρήσω τη αληθεία. Πάς ο ώς εκ της αληθείας ακούει μου της φωνής" (Εγώ γι’ αυτό γεννήθηκα καί γι’ αυτό ήλθα εις τόν κόσμον, διά νά μαρτυρήσω τήν αλήθειαν. Όποιος είναι από τήν αλήθειαν, ακούει τήν φωνήν μου.). Ο Λόγος Του σ’ αυτό το σημείο είναι σε μεγάλο βαθμό σύνθετος και περίπλοκος. Αποκαλύπτει το λόγο γέννησής Του που είναι η μαρτυρία της αλήθειας, αλλά ταυτόχρονα μας βεβαιώνει ότι αυτά που λέει είναι αληθινά. Η ταύτιση με την αλήθεια είναι έμμεση γιατί Αυτός λέει την αλήθεια και Αυτόν ακούει όποιος είναι από την αλήθεια. Ο Ίδιος είναι η Αλήθεια και αυτή είναι η Μαρτυρία Του. Αυτά είναι αληθινά εφόσον ο Ίδιος τα βεβαιώνει. Αλήθεια = 33 = Μαρτυρία = Μάρτυρας. Αυτός που αναφέρεται εκείνη τη στιγμή στην αλήθεια είναι ο Χριστός. Χριστός = 46 = Αληθινός = Παναληθής. Ο Παναληθής είναι ο Υιός του Ανθρώπου που γεννήθηκε για να σώσει τον κόσμο με τη μαρτυρία της Αλήθειας. Υιός του Ανθρώπου = 77 = Σωτήρας του κόσμου = Λάμψη της Αλήθειας. Στην παραβολή της αμπέλου ο Χριστός αυτοχαρακτηρίζεται “Άμπελος” = 33. Απ’ αυτό βγάζουμε το συμπέρασμα ότι γνώριζε τα κλειδιά και τα χρησιμοποίησε στην αποστολή Του.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  61. Αυτό που θα εξετάσουμε αργότερα είναι, γιατί ο άγγελος υπέδειξε στους γονείς Του να τον ονομάσουν Ιησού = 42. Ο Χριστός πολύ συχνά αναφέρεται στη λέξη “κοιλιά”. Ό,τι μπαίνει στον άνθρωπο δεν μπορεί να τον κάνει ακάθαρτο, γιατί δεν μπαίνει στην καρδιά αλλά στην κοιλιά. Εκεί επεξεργάζεται κι αν είναι άχρηστο, αποβάλλεται. Η λέξη “κοιλιά”, υπολογισμένη όπως προηγουμένως, είναι ίση με το 28, που ισοδυναμεί με τη λέξη “Θεός”. Πώς όμως συνδέονται αυτά μεταξύ τους; “Ώδε η σοφία εστίν”. Με τη σοφία του ο άνθρωπος ξεχωρίζει το καλό από το κακό, το χρήσιμο από τ’ άχρηστο. Η λέξη “σοφία” είναι κι αυτή 28. Ο Θεός, εφόσον είναι Πνεύμα, πρέπει να είναι το σύνολο της σοφίας. Ας πούμε Σοφία με κεφαλαία. Σ’ άλλη αναφορά πάνω στη λέξη “κοιλιά”, ο Χριστός λέει ότι, όποιος διψά, μπορεί να πάει σ’ Εκείνον και τότε θα τρέξουν από την κοιλιά του “ποταμοί ύδατος ζώντος”. Κατ’ αναλογία λόγω ομοιότητας, αφού ο Θεός είναι η Σοφία, ο Υιός Του πρέπει να έχει σχέση με τη λέξη “ποταμός”. Ο Χριστός μάς έδωσε πληροφορίες για τον Πατέρα Του, επομένως από την άπειρη Σοφία του Θεού έρευσε, μέσω του Χριστού, σοφία και στους ανθρώπους. Η λέξη “ποταμός” είναι ίση με 33, για το οποίο γνωρίζουμε τι σημαίνει. Ο Χριστός επίσης, πολλές φορές, αναφέρει ότι είναι “εκ των άνω”. Άνωθεν γεννημένος. Με τη λέξη “Άνωθεν” χαρακτηρίζει την προέλευσή Του. Άνωθεν = 28. Άρα αυτός που είναι γεννημένος Άνωθεν, είναι γεννημένος από τη Σοφία, επομένως από το Θεό. Εξαιτίας αυτής της ταύτισης μεταξύ Θεού και Σοφίας, φυσικό είναι ο Υιός να ταυτίζεται επίσης με την έννοια “σοφός”. Σοφός = 33.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  62. “Εγώ είπα, είσθε Θεοί”. Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός βοηθά τους ανθρώπους να γίνουν θεοί. Όμως πριν την Τελική Κρίση όλων των ανθρώπων, λόγω του θεϊκού ενδιαφέροντος για όλους, κάποιοι έχουν θεωθεί. Αυτοί είναι εκείνοι, που στέκονταν επάνω στο Όρος Σιών = 28,οι Αγιοι, δηλαδή, Άνωθεν = 28. Το χαρακτηριστικό τους είναι ότι είναι Άμωμοι = 28, δηλαδή, Θεοί = 28. Αυτοί βοηθούν το Αρνίον.. το ακολουθούν κι είναι Εργάται = 28.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  63. Μέσα στο Ευαγγέλιο υπάρχουν επίσης αριθμοί, που κι αυτοί προβληματίζουν. Το “πνεύμα το ακάθαρτον” βρίσκει στην επιστροφή του άλλα επτά. Στις παραβολές χρησιμοποιεί επίσης αριθμούς. 40 ημέρες έμεινε στην έρημο για ν’ αντιμετωπίσει τους πειρασμούς. 8 ημέρες πέρασαν για να δει ο Θωμάς τις πληγές του. Πάμπολλα τέτοια παραδείγματα υπάρχουν μέσα στο Ευαγγέλιο κι ακόμα περισσότερα στην Αποκάλυψη, στην οποία οι αριθμοί είναι μεγαλύτεροι πρωταγωνιστές από τις λέξεις.
    Η σημασία των αριθμών απασχόλησε από πολύ νωρίς τους φιλοσόφους κι ορισμένοι απ’ αυτούς, όπως ο Πυθαγόρας, πίστευαν ότι μέσα σ’ αυτούς και τις σχέσεις τους, κρυβόταν η ουσία των όντων και η δομή του κόσμου. Επίσης ξεχώριζαν και τους αριθμούς μεταξύ τους, από τις ιδιότητες που παρουσίαζαν, μέσα στα πλαίσια της δεκάδας. Για τον Πυθαγόρα και τους μαθητές του, το 7 είναι ο αειπάρθενος αριθμός κι αυτό, γιατί περιλαμβάνει τους δύο τέλειους αριθμούς 3 και 4 και μέσα στα πλαίσια της δεκάδας ούτε πολλαπλασιάζεται ούτε διαιρείται. Αναφερόμαστε στον αριθμό 7, γιατί ειδικά στην Αποκάλυψη, είναι ο κυριότερος αριθμός. Είναι επίσης ο αριθμός που χρησιμοποιήθηκε κατά κόρον και σ’ άλλες θρησκείες. Όταν ο Σόλωνας είχε επισκεφτεί την Αίγυπτο, οι ιερείς που συνάντησε του δημιούργησαν ένα τεράστιο ερωτηματικό. Ισχυρίστηκαν ότι αυτός κι οι υπόλοιποι Έλληνες γνωρίζουν ελάχιστα για τη γλώσσα τους και τη σημασία της. Αυτά τα είπαν σ’ έναν από τους καλύτερους χειριστές της ελληνικής γλώσσας. Αυτό που πραγματικά εννοούσαν, ήταν η σχέση, που αποκαλύπτεται στην Καινή Διαθήκη μεταξύ γραμμάτων κι αριθμών

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Ο ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ΕΖΗΣΕ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΠΕΡΙ ΙΗΣΟΥ ΚΑΙ ΗΜΕΡΩΝ ΕΧΟΥΝ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΙΘΜΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΠΥΘΑΓΟΡΑ.

      Διαγραφή
  64. Όποιος πιστεύει στο Θεό, έχει και τη βεβαιότητα ότι από Εκείνον θα προέλθει και η λύση. Μία λύση όμως που προέρχεται από το Θεό ξεχωρίζει από τις άλλες, γιατί πραγματικά βοηθά τον άνθρωπο. Δε βοηθά ούτε τις δομές ούτε τα συστήματα, αλλά τον άνθρωπο, που γεννιέται ως θεός “κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν”

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  65. ΕΓΩ ΠΑΩ ΓΙΑ ΚΑΤΟΥΡΗΜΑ..

    ΚΑΤΟΥΡΗΘΗΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ..ΠΩ ΠΩ ΣΩΠΑ ΡΕ!!!!!!!!!!!!

    Ο ΠΑΝΑΛΗΘΗΣ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΒΓΑΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΗΛΙΘΙΟΣ????????

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  66. χωρίο (Ιωάν. 3.19), όπου ο Χριστός μας εξηγεί τι σημαίνει κρίσις ή καταδίκη. Τα λόγια Του είναι: "αύτη δε εστίν η κρίσις, ότι το φως ελήλυθεν εις τον κόσμον, και ηγάπησαν οι άνθρωποι μάλλον το σκότος ή το φως.. ην γαρ πονηρά αυτών τα έργα." (Η καταδίκη συνίσταται εις τούτο: ότι τό φώς έχει έλθει εις τόν κόσμον αλλ' οι άνθρωποι αγάπησαν μάλλον τό σκοτάδι παρά τό φώς, επειδή τά έργα τους ήσαν πονηρά.). Το φως ήρθε κι αυτό το λέει ο Ίδιος ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, ο Μονογενής. Το μόνο φως όμως, απευθείας από το Θεό στον άνθρωπο, είναι ο Λόγος του Χριστού. Επομένως το Φως πρέπει να είναι η λύση κι αυτήν πρέπει ν’ αναζητήσουμε απευθείας και όχι να προσπαθήσουμε να τη βρούμε μέσω των απείρων δεδομένων, χρησίμων κι αχρήστων.
    Το Φως υπήρχε όλους αυτούς τους αιώνες και φώτισε πολλούς από τους ανθρώπους στο πρώτο επίπεδο που αναφέραμε, το προσωπικό. Αυτό που μας ενδιαφέρει όμως είναι το δεύτερο επίπεδο, το γενικό. Όταν ο Χριστός αναφέρεται σ’ αυτό, μας πληροφορεί ότι υπάρχει άνω και κάτω κόσμος και ότι θα έρθει η στιγμή της γενικής ανάστασης, που θα μας οδηγήσει όλους στον άνω κόσμο.. για να γίνουν όμως αυτά, πρέπει να γεννηθεί ο Υιός του Ανθρώπου. Το τελευταίο είναι η απαραίτητη προϋπόθεση.. μέχρι να συμβεί αυτό, δεν πρόκειται ν’ αλλάξει ούτε ένα “Ιώτα” ούτε μία στιγμή, γιατί απαιτείται ο απαραίτητος χρόνος της ωρίμανσης που αναφέραμε πριν, για να φτάσουμε στο δεύτερο επίπεδο. Αυτόματα συμπεραίνουμε ότι αυτός, που θα ζητήσει από το Θεό για όλους τους ανθρώπους, είναι αυτός που ο Χριστός ονομάζει “Υιός του Ανθρώπου”.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  67. Όπως ο Χριστός ορίζει το επίπεδο, πάνω στο οποίο κινείται, με τη φράση: (Ιωάν. 8.28-8.29) "και απ' εμαυτού ποιώ ουδέν, αλλά καθώς εδίδαξέ με ο πατήρ μου," (καί ότι δέν κάνω τίποτε από τόν εαυτόν μου αλλά καθώς ο Πατέρας μου μέ εδίδαξε,), έτσι ορίζει και το επίπεδο, πάνω στο οποίο θα κινείται κι ο Υιός του Ανθρώπου: (Ιωάν. 14.25-14.26) "ο δε παράκλητος, το Πνεύμα το Άγιον ό πέμψει ο πατήρ εν τω ονόματί μου, εκείνος υμάς διδάξει πάντα και υπομνήσει υμάς πάντα α είπον υμίν." (άλλ' ο Παράκλητος, τό Πνεύμα τό Αγιον, τό οποίον θά στείλη ο Πατέρας εις τό όνομά μου, εκείνος θά σάς διδάξει όλα καί θά σάς υπενθυμίσει όλα όσα σάς είπα.). Αυτές οι δύο φράσεις ειπώθηκαν από το Χριστό, όσον αφορά το ρόλο που διαδραματίζει. Η πρώτη στην οποία μιλά για τον Εαυτό Του, δηλώνει ότι δεν κάνει τίποτε από τον Εαυτό Του, αλλά πράττει ό,τι επιθυμεί ο Θεός Πατέρας Του. Μέχρι εδώ δε συμβαίνει τίποτε περίεργο.. έχοντας προσδιορίσει τις σχέσεις Πατέρα και Υιού, είναι εντελώς φυσικό να εκτελεί τις επιθυμίες Του. Το αφύσικο είναι πότε θα μάθει ο άνθρωπος ότι συμβαίνουν όλα αυτά.. (Ιωάν. 8.28) "όταν υψώσητε τόν Υιόν τού ανθρώπου, τότε γνώσεσθε ότι εγώ ειμί," (Όταν θα υψώσετε τόν Υιόν του ανθρώπου, τότε θά γνωρίσετε ότι εγώ είμαι). Εφόσον δεχόμαστε το Χριστό, δεχόμαστε και το Λόγο Του κι αυτό σημαίνει ότι όλα θα γίνουν όπως λέει, όταν και μόνον όταν υψωθεί ο Υιός του Ανθρώπου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  68. Όλα αυτά επιβεβαιώνουν την αρχική υπόθεση για το θεϊκό Μυστικό Σχέδιο, στο οποίο πρωταγωνιστής είναι ο Υιός του Θεού, αλλά η αποκάλυψη θα γίνει από το Άγιο Πνεύμα. Η Σαμαρείτιδα αναφέρει για το Μεσσία ότι Αυτός θα είναι, που θ’ αποκαλύψει τα πάντα κι αυτό ο Χριστός το δέχεται. Τι συμβαίνει τότε; Πολύ απλά ο Μεσσίας = 45, και το Άγιον Πνεύμα = 45, ταυτίζονται. Το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή ο Μεσσίας, θα σταλεί από τον Πατέρα στ’ όνομα του Χριστού και όχι μόνο θα τ’ αποκαλύψει όλα, αλλά θα υπενθυμίσει και τα όσα είπε ο Χριστός

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  69. 000000000000000000000000000000000000000= ΜΗΔΕΝ

    Η ΜΑΛΑΚΙΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΙΠΕΣ ΗΤΑΝ ΕΝΑ ΜΑΤΣΟ ΤΡΙΧΕΣ!!!!!!!!!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  70. ο Μεσσίας = 45
    Ελευθερία = 45
    Αρα αν κάποιος αναζητά την Ελευθερία,τον Χριστό αναζητά...
    Πώς από τον Παράδεισο των πρωτόγονων μέσων και των ελευθέρων ανθρώπων, φτάσαμε στην Κόλαση των άπειρων μέσων, όπου οι άνθρωποι είναι δούλοι; Τι μεσολάβησε κι ο άνθρωπος ανέπτυξε μία κοινωνία που είναι ο Τάφος = 20 του;
    Αν ψάξουμε πολύ βαθιά στην ιστορία του ανθρώπου, φτάνουμε σε μία πόλη μύθο, μία πόλη, όπου εμφανίζεται για πρώτη φορά πλήρης οργάνωση της κοινωνίας με νόμους, που είναι οι ρίζες των δικών μας νόμων και στην οποία υποτάσσεται, για πρώτη φορά πλήρως και οικειοθελώς, ο άνθρωπος θύμα. Είναι η Βαβυλώνα = 20. Αυτή που αναφέρεται στην Αποκάλυψη ως μητέρα των πορνών και των βδελυγμάτων της Γης. Η Βαβυλώνα αποτέλεσε την Αρχή = 20 των δεινών. Από εκεί ξεκινούν όλοι οι μεγάλοι πολιτισμοί που δημιούργησε ο άνθρωπος. Η Ασία = 20 είναι ο τόπος. Εκεί εμφανίζεται για πρώτη φορά η Δομή = 20 που ο άνθρωπος είναι αναγκασμένος να υπηρετεί, ενώ θεωρητικά τη δημιουργεί για να υπηρετείται. Η Βαβυλώνα = 20 είναι το Στόμα = 20, που από τότε μέχρι και τις ημέρες μας δε σταμάτησε να καταπίνει ανθρώπους. Φτάνουμε μέχρι και την εποχή μας, γιατί το κοινωνικό μοντέλο εκείνης της εποχής δεν έφυγε ποτέ από την ανθρωπότητα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  71. Από τα μέχρι τώρα προκύπτουν τα ακόλουθα. Πρώτο βήμα είναι ο χρόνος και τα επιτεύγματα του ανθρώπου, από τη στιγμή που πρωτοεμφανίστηκε πάνω στη Γη, ως την εμφάνιση της πρώτης οργανωμένης κοινωνίας στη Βαβυλώνα. Δεύτερο βήμα, είναι η δημιουργία του κοινωνικού μοντέλου που αναπτύχθηκε στη Βαβυλώνα. Η επικράτησή του, η τεράστια ισχύς και τα επιτεύγματα που πέτυχε, καθώς και η επιβολή αυτής της ισχύος στο γύρω χώρο, δημιούργησε για πρώτη φορά την έννοια του Κράτους. Από τη στιγμή που υπήρξε η Βαβυλώνα, έκλεισε οριστικά ο δρόμος προς τα πίσω. Ενώ, όπως θα δούμε, τα βήματα έχουν σχέση μεταξύ τους κι αλληλοεπηρεάζονται, το πρώτο βήμα τέθηκε εντελώς στο περιθώριο. Αυτός ήταν κι ο λόγος για τον οποίο επίμονα οι αρχαίοι λαοί με πρόσφατες μνήμες αναζητούσαν τον Παράδεισο. Κατά τη διάρκεια του πολιτισμού της Βαβυλώνας, η ανθρωπότητα μπήκε οριστικά κι αμετάκλητα στη φάση της πατριαρχίας. Τρίτο βήμα της ανθρωπότητας ήταν ο μεγάλος πολιτισμός της Αιγύπτου. Αυτό το βήμα είναι το τρίτο, γιατί η κοινωνία είναι πιο εξελιγμένη, λιγότερο αιμοβόρα, με βελτιωμένη τη θέση της γυναίκας και η γνώση είναι τόσο ανεπτυγμένη, που αγγίζει το μυστήριο. Τέταρτο βήμα κι ίσως το πιο σημαντικό για το Δυτικό πολιτισμό, είναι ο πολιτισμός της Κρήτης. Ένας πολιτισμός, που δέχεται τις επιρροές όλων των προηγούμενων πολιτισμών κι αυτές τις πολλαπλές επιρροές τις μετατρέπει σε πολυπλοκότητα, που μπορεί να παγιδεύσει κάθε πνεύμα. Το σύμβολό του, ο λαβύρινθος, έχει σχέση μ’ αυτήν την πολυπλοκότητα, που αναπτύσσεται μέσα στο κοινωνικό του μοντέλο και διέπει τις σχέσεις μεταξύ των υπηκόων και προπάντων τις σχέσεις εξουσιάζοντος κι εξουσιαζομένου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Το σύμβολό του, ο λαβύρινθος, έχει σχέση μ’ αυτήν την πολυπλοκότητα, που αναπτύσσεται μέσα στο κοινωνικό του μοντέλο και διέπει τις σχέσεις μεταξύ των υπηκόων και προπάντων τις σχέσεις εξουσιάζοντος κι εξουσιαζομένου.

      ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΠΑΡΑΛΛΗΛΙΣΜΟΣ

      Διαγραφή
  72. Ο πολιτισμός της Αθήνας δημιούργησε το κορυφαίο κοινωνικό μοντέλο. Δεν υπήρξε στο σύνολο του χρόνου όμοιό του.
    Μία σχέση ερωτική, για την οποία, όσες θυσίες και να κάνει ο άνθρωπος του φαίνονται γλυκές, γιατί η ανταπόδοση είναι μεγάλη. Η Αθήνα έγραψε το μέλλον του ανθρώπου. Αν οι σημερινές κοινωνίες έχουν τη δύναμη να ελπίζουν, το οφείλουν στην Αθήνα και σ’ αυτούς που δήλωναν μ’ όλη την ψυχή τους Έλληνες και όχι βάρβαροι.
    Απ’ αυτό το βήμα και πέρα έχουμε τη θεία επέμβαση. Ο άνθρωπος έφτασε στο επιθυμητό αποτέλεσμα, γνώρισε το μέλλον, αλλά υπάρχει ένα μεγάλο “αλλά”. Κοινωνία σαν των Αθηνών δεν μπορούσε να επιβιώσει για πολύ σ’ έναν κατασκότεινο περίγυρο, που επιβουλεύεται τον πλούτο και διψά για εξουσία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  73. ο Μέγας Αλέξανδρος. Ένας άνθρωπος που εμφανίστηκε σαν αστραπή, έζησε ελάχιστα και θεωρητικά απέκτησε τη μεγαλύτερη εξουσία που έχει αποκτήσει άνθρωπος. Κάτω από την εξουσία του είχε ό,τι καλύτερο διέθετε η Δύση και κατέκτησε την Ανατολή. Επεκτάθηκε σ’ όλους τους χώρους που καταλάμβαναν οι πολιτισμοί της Ανατολής. Θεωρητικά αναφέραμε παραπάνω, γιατί ο Αλέξανδρος δεν άσκησε εξουσία κοσμοκράτορα ούτε για μία μέρα. Πέθανε 33 ετών, γεγονός που μας συνδέει με το αρχικό 33, σε μία πόλη στην οποία οι ιερείς της τού είπαν να μην εγκατασταθεί. Η πόλη είναι η Βαβυλώνα = 20, και υπήρξε ο Τάφος = 20 του. Το έργο του ήταν να μοιράσει φως στους λαούς της Ανατολής. Ό,τι κατέκτησαν οι Έλληνες το διοχέτευσε στην Ανατολή. Ο Αλέξανδρος νίκησε τις δεισιδαιμονίες και τις προλήψεις της Ανατολής και συνδέθηκε με τις προσδοκίες των λαών, για την έλευση του Μεσσία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  74. Αμέσως μετά τον Αλέξανδρο, εντελώς απροσδόκητα, εμφανίζεται ο Ιησούς. Πεθαίνει κι Αυτός 33 ετών και όσο είναι ζωντανός επιδιώκει —κι Αυτός με τη σειρά Του— να φωτίσει και να λυτρώσει τον κόσμο. Δε γεύεται καμία δόξα, καμία χαρά και σταυρώνεται.. νεκρός, είναι ο κυρίαρχος της Γης. Δεν υπάρχει άνθρωπος, που ν’ αμφισβητεί την εξουσία Του. Είναι ο Παντοκράτορας, ο Κύριος ουρανού και Γης. Η κοσμοκρατορία Του είναι το νούμερο επτά. Ο μόνος πολιτισμός, που επιβλήθηκε ολοκληρωτικά στον άνθρωπο και τη φύση, είναι ο Ελληνοχριστιανικός πολιτισμός.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  75. ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟΝ ΠΥΘΑΓΟΡΑ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΚΟΙΝΟ ΟΠΩΣ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΛΥΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ.

    ΤΟΤΕ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΑΝ ΓΙ' ΑΥΤΟΝ;

    ΟΤΙ ΜΑΛΛΟΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΞΩΓΗΪΝΟΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  76. αποκαλυψη
    σε βρηκα ρε Τελεβαντεεεε μεταμφιεστηκες σε Μανουηλ Αγγελο

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  77. Η παιδεία των Ελλήνων βασίζεται στα Ομηρικά Έπη, επομένως εκεί πρέπει ν’ αναζητήσουμε το σπέρμα που γεννά τον ελεύθερο άνθρωπο. Αν βρεθεί το σπέρμα, τότε αποδεικνύεται εν μέρει κι αυτό που αναφέραμε για το θείο δώρο. Στη γλώσσα των αριθμών υπάρχει ταύτιση, αφού Ομηρικά Έπη = Δωρεά του Θεού = 54.
    Πώς μπορεί κάποιος απ’ αυτά τα Έπη ν’ αρχίσει να σκέφτεται ως ελεύθερος άνθρωπος; Πού βοηθούν αυτά τα Έπη το σύστημα και πού τον άνθρωπο; Αν αμφισβητούσαν το σύστημα, τότε θα τα είχε εξαφανίσει. Άρα εκεί μέσα υπάρχει μία τόσο λεπτή ισορροπία, που μπορεί να βοηθά το σύστημα στις επιδιώξεις του, αλλά να διατηρεί μία άσβεστη φλόγα, που να είναι ικανή να το ανατινάξει. Το σύστημα επωφελείται, γιατί τα Έπη είναι μία περιγραφή ενός πολέμου, του οποίου τα κέρδη είναι η γενεσιουργός αιτία της προόδου των Ελλήνων κι αυτό έγινε μέσα από μία κοινή προσπάθεια. Θαυμάσιοι αρχηγοί οδήγησαν απλούς ανθρώπους στη νίκη. Ο κόσμος αγαπάει πάντα τους ήρωες κι αυτή η αγάπη μεταφέρεται και στους εκάστοτε κρατούντες, που είναι υποτίθεται απόγονοί τους. Αν καταφέρει το σύστημα να περάσει στον κόσμο την ιδέα ότι είναι αναγκαία η εξουσία για την πρόοδο, μέσω μίας συγκεκριμένης παιδείας, τότε τη διατηρεί και την καλλιεργεί. Αυτός ήταν κι ο λόγος της λεπτής ισορροπίας που αναφέραμε και πριν. Το σύστημα καλλιέργησε και διατήρησε μία βόμβα στα θεμέλιά του.
    Αναφέρουμε απλά τα λεπτά σημεία των δύο Επών, που θ’ αναλυθούν καλύτερα στο αντίστοιχο κεφάλαιο. Στην Ιλιάδα, όταν ο αγαπημένος Αχιλλέας σηκώνει το σπαθί του εναντίον του αρχηγού Αγαμέμνονα, τρίζει συθέμελα η δομή του συστήματος. Αν η Αθηνά τον σταματάει τότε, δε σημαίνει ότι θα τον σταματάει πάντα. Στην Οδύσσεια, το βασικότερο σημείο είναι ότι ο θεϊκός Οδυσσέας γυρνάει στην Ιθάκη μόνος του. Όταν ο κόσμος αποτυπώνει ότι η μεγαλύτερη νίκη είναι αυτή του μοναχικού Οδυσσέα, τότε παύει να περιμένει —αν υπάρξουν οι συνθήκες— τη βοήθεια του συστήματος.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  78. 3.20
    Νομίζω ότι δεν διαχωρίζεις κάτι.
    Τον Κτίστη και το κτίσμα.
    Επίσης Η σοφία του Κόσμου ονομάστηκε από τον Ηράκλειτο(΄΄σκοτεινό΄΄=ανερμηνευτο φιλόσοφο)Τραγωδία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΚΤΙΣΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΑΝΩΤΕΡΗ ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΘΕΟ.

      ΑΝ ΤΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ ΕΧΟΥΝ ΞΕΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΦΤΑΙΕΙ Ο ΚΤΙΣΤΗΣ.

      ΑΝ ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ ΚΑΝΕΙ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΜΙΑΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣ ΚΑΙ Ο ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΤΗΝ ΚΤΙΣΕΙ ΔΕΝ ΠΑΡΕΙ ΥΠΟΨΗΝ ΤΟΥ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΔΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΤΕ ΣΙΓΟΥΡΑ ΔΕΝ ΦΤΑΙΕΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ ΑΛΛΑ Ο ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ.

      ΕΤΣΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ;

      Διαγραφή
  79. Όλη αυτή η μαθηματική και φυσική νομολογία, με αφορμή την υπέροχη ελληνική γλώσσα που χρησιμοποιούμε, μας προτρέπει να καθαρίσουμε δια της Αγάπης και Αληθείας νου και χου… (σώμα) ώστε ορθά και να μεταδίδουμε αλλά και να λαμβάνουμε τα νοήματα στις διαπροσωπικές μας επικοινωνιακές σχέσεις.

    …Κι αν τα νοήματα είναι κάτι ασύλληπτο, όπως ο αιθήρ της ελληνικής φιλοσοφίας, δλδ η πεμπτουσία των πραγμάτων,, μία και μόνη είναι η βεβαία μέθοδος ανεύρεσης – εντοπισμού της. Η χάραξη των χιαστί διαγωνίων που ‘’ενώνουν’’ τα 4 δομικά – εμφανή (συλληπτά εκ των φυσικών αισθητηρίων) άκρα του τετραγώνου, και τα εντάσσουν στην μία μονάδα του κύκλου της(ορατής και αοράτου) ζωής. ΣΤΑΥΡΟΣ!

    Πάντως, μου είναι πολύ επίπονο να δεχτώ ότι κάποιοι φιλόσοφοι αρνούνται την ύπαρξη των λόγων, (που κατά την θεολογία συμπυκνώνονται γνωστικά Στον Λόγο) και την ύπαρξη της αγάπης, της ελευθερίας και όλων αυτών των ιδεών… οριζόμενα, ως μη υπαρκτά...
    …Επιπλέον, τα ονόματα έχουν νόημα ακόμα κι αν δεν αναφέρονται σε υπαρκτά πράγματα, αλλά σε αντικείμενα της σκέψης….
    …όπως το ψάρι, μέσα στο νερό ζει και κινείται και υπάρχει… έτσι κι εμείς, …εν αυτώ ζώμεν και κινούμεθα και υπάρχομεν, καθώς και τινές των ποιητών σας είπον• Διότι και γένος είμεθα τούτου. (Πράξ.ιζ’28).

    …περιμένοντας τις γλώσσες που μιλάμε… και δυστυχώς δεν πολυσυνεννοούμαστε σαν σύγχρονη βαβέλ (εξ ακράτου εγωισμού…) να συμπληρώσουμε με την μία ενιαία πύρινη γλώσσα της Πεντηκοστής (την αγιοπνευματική μας μετοχή στην Ορθόδοξη Εκκλησία) δια της ταπεινότητος και μετανοίας, Αγάπης και Αληθείας του Λόγου Χριστού, και Τριαδικού Θεού.
    ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ = 999
    ΙΗΣΟΥΣ = 888… σύμπτωση; και τόσα άλλα…

    Εκ κατακλείδι, εκτιμώ πως η γλώσσα μας, είναι πέπλο ημιδιαφανές… που μπορεί να αρθεί για να σκηνώσει απόλυτα, χωρίς ίχνος σκιάς, το Φως! πέπλο που ορίζει ευκρινώς… … καλύπτοντας!( Απόσπασμα Κ.Μυστακίδης)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  80. Αφού ο φιλοσοφικός προβληματισμός του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη ήταν αν υπάρχει σχέση της ‘’αληθινής φύσης’’, με τη λέξη και το όνομα, που προσδίνει ο ανθρώπινος νους… θεώρησα την τελευταία μου παράγραφο, που αφορούσε κάποιες ταυτότητες γραμμάτων - αριθμών, παρότι (συγγνώμη), πολυειπωμένη, ως:

    1. ερέθισμα (με την ερώτηση: …είναι σύμπτωση ; ) για όσους δεν πιστεύουν στις συμπτώσεις… και έχουν διάθεση ανεύρεσης της αιτίας, και
    2. ένδειξη - απόδειξη για αυτούς που ήδη έχουν ελαφρώς ή βαθύτερα ασχοληθεί, με την ελληνορθόδοξη παιδεία και τη σχέση της Οδού και των οδοδεικτών.

    Γιατί αλήθεια! ΔΕΝ είναι ενδείξεις;
    κατά την γνώμη μου, δεν είναι σύμπτωση η βαθύτερη νοηματική σχέση μεταξύ ουσίας και λέξεων…
    η ελληνική γλώσσα είναι ημιδιαφανές πέπλο που ορίζει τα μεστά νοήματα, καλύπτοντάς τα με σαφή ονόματα)...
    αρά - χαρά,
    μίσος – μισός,
    χους – χνους – νους,
    χώμα – σώμα,
    μνημείο, μνήμα – μνήμη, λήθη – αλήθεια,
    ή όταν το σώμα γίνετε ναός του Πνεύματος, ναός Του Θεού του ζώντος, (δια της Προσευχής – Ιεράς Εξομολογήσεως – Θείας Κοινωνίας), … τότε δεν λέει ο Θεός… ότι θέλω κατοικεί εν αυτοίς και περιπατεί, και θέλω είσθαι Θεός αυτών, και αυτοί θέλουσιν είσθαι λαός μου.… (Β’Κορ.στ’16) κλπ;

    Εκτιμώ πως ευκρινώς είναι σημεία φιλοσοφικοθεολογικής συνάντησης (ουσίας και σχήματος) στον ΕΝΑ δρόμο της φιλόθεης από άνθρωπο προς Θεό ανα-κάλυψης της Αλήθειας (την π.Χ.) και της φιλάνθρωπης εκ Θεού προς τον άνθρωπο από-κάλυψης Αυτής (την μετά και με Χριστό και όχι απλά ημερολογιακά, γιατί απλά, μπορεί να είναι μετά Χ., αλλά χωρίς Χριστό).

    Το σημείο συναντήσεως όπου ‘’εντοπίζεται’’ η πληρότητα της Αλήθειας και της Αγάπης, είναι στο μέσον αυτής της πορείας, ο τόπος που ορίζει ο Μεσσίας Χριστός.

    Σχηματικά, από τη μια, είναι ο πεπτωκός άνθρωπος, που ενώ απομακρυνόταν με κεφαλή προς τα κάτω (6), μετανοεί (μεταστρέφει το νου του, στο Νου) και ανορθώνεται (9). Από την άλλη, του Αρχετύπου Ανθρώπου, εικόνος Θεού που είμαστε, Άναρχου Λόγου (9) κεφαλή άνω, που για χάριν της σωτηρίας μας, του ενός εκάστου και για ΟΛΗ την ανθρωπότητα, κατέρχεται (6) ως δεύτερος εωσφόρος, ως όφις, ως ΦΩΣ εκ Φωτός, Θεός Αληθινός, γνωριζόμενος (η καλύτερα βιούμενος) ως τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος.

    Εκεί στο μέσον, μεταξύ γης και ουρανού είναι το θεανδρικό Πρόσωπο του Ιησού Χριστού = 8, ως Λόγος, που σαρξ εγένετο για την σωτηρία μας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία.

    (Αν κάποιος έβλεπε ΜΟΝΟ την θρησκολογική σημειολογία, δλδ τα
    999
    888
    666
    χωρίς τις φιλοσοφικές επεξηγήσεις, που λείπει σαν μόρφωση από τους δογματικούς θρησκευόμενους, θεωρώ πως είναι δύσκολο έως αδύνατο να βγάλει συμπέρασμα, ποιο είναι επάνω και ποιο το κάτω. κάποιες λεπτομέρειες τι εννοώ, στο ΥΓ.) ( Απόσπασμα Κ.Μυστακίδης)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  81. Η γλώσσα μας (κι αυτό είναι αποδεκτό από όλους), είναι ζωντανή. Είναι συγχρόνως σχήμα και όχημα και αφού είναι ‘’ζωντανή’’ κινείται. Δεν είναι όμως αυτο-κίνητη, με άστατους προσανατολισμούς και αδέξιες κινήσεις, αλλά έχει αρμονικό οδηγό. Από εκεί και πέρα, οδηγός του οχήματος της γλώσσας που χρησιμοποιεί ο καθένας είναι ο ίδιος ο εαυτός του. Όχημα, με φρένα, (σιωπή και εγκράτεια) με γκάζια (τούριξα κάτι γκάζια), με φώτα, με σύστημα διευθύνσεως… (όπως το ίδιο το σώμα μας, με οδηγό την ψυχή).

    Θυμίζει μυθολογικά πλην των άλλων παρομοιώσεων, και το άρμα του ήλιου που ανέλαβε την οδήγηση κάποιος άλλος από τον αρμόδιο θεό του φωτός, (προσαρμοσμένα στον εαυτό) που, όταν ερχόταν κοντά στη γη, έκαιγε τα σπαρτά και όταν απομακρυνόταν πάγωναν τα πάντα. Από εμάς εξαρτάται η αρμονική και ισορροπημένη καθοδήγησή της, ώστε ούτε να καίμε, αλλά ούτε να παγώνουμε τον συνάνθρωπό μας με τους καρπούς του.

    Το ευστοχότερο από όλα, εκτιμώ, πως είναι η ανεύρεση του κατάλληλου προτύπου οδηγού, (Αρχετύπου Φωτός), η μαθητεία κοντά Του, ώστε να επιτευχθεί συντονισμός του εαυτού μας με το Φως, προηγουμένης βέβαια της καθάρσεως. Το όλο εγχείρημα, συμπορεύεται με την ανεύρεση της πεμπτουσίας της ελληνικής γλώσσας μας και η χρησιμοποίησή της υπό την καθοδήγηση της πύρινης ορθόδοξης γλώσσας της Πεντηκοστής.
    Το ότι η ελληνική γλώσσα έχει μία βαθύτητα σχέσης ουσίας – περιβόλαιου σχήματος, (γράμματος – αριθμού) αυτό από παληά όλη η ελληνική παιδεία τόχει αμυδρά ή εμφανώς, ενδείξει.

    Θεωρούσε ως ουσία τον αριθμό και το γράμμα ως καλούπι. Δύο λέξεις με ίδιο αριθμητικό σύνολο, συνήθως σήμαινε την ίδια ουσία σε διαφορετικό σχήμα. π.χ. οι λέξεις πολίτης – οπλίτης. Έχουν το ίδιο άθροισμα αφού γίνεται απλή μετάθεση γραμμάτων (οπότε δεν χρειάζεται η αρίθμηση α=1, β=2, κλπ) και σημαίνει την ίδια ουσία, τον εμπεριεχόμενο άνθρωπο σε θέσεις – στάσεις ως ασχολούμενο τον μεν με τα όπλα, τον δε με την πολιτική. Ήρεμος – έρημος, όπου η ερημιά φέρνει ηρεμία, υπό την προϋπόθεση να επιλεχθεί η ανεύρεση του νοητού ηλίου (ερημίτης), αλλιώς, φέρνει αναστάτωση. Ουρανίσκος – χαλινίσκος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  82. ΟΧΙ! ο διάδρομος κατάβασης που είναι σε 26ο 33’ όταν προβληθεί στο έδαφος δείχνει τον δρόμο για την Βηθλεέμ, όπου επιτελέστηκε το μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Κυρίου, δια της όντως ζωντανής κλίμακας, δι ης κατέβει ο Θεός, και της ζωντανής γέφυρας της μετάγουσας τους εκ γης προς ουρανόν, Θεοτόκου.

    Αν δεν συνυπολογισθεί η ενδεικνυόμενη από τους οδοδείκτες προοπτική, η πυραμίδα, δεν θα είναι οδός ζωής προς το Θεό, αλλά απλά ένας τάφος… κι όλη η Αίγυπτος τόπος δουλείας και θανάτου, από τον οποίον καλούμαστε να εξέλθουμε (Πάσχα = έξοδος). Κι ας μην μένουμε μόνο στον εβραϊκό λαό που εξήλθε εκ της δουλείας, καθώς, την ίδια έξοδο (του νου και όλου του εαυτού) προτείνει και ο Πλάτων στο μύθο του σπηλαίου, όπου παρακινεί τον δεσμευμένο άνθρωπο, τον προσανατολισμένο στα τοιχεία όπου ισχύουν οι αληθοφανείς σκιές, να κατευθυνθεί στην είσοδο του σπηλαίου από όπου εισέρχεται το Φως. Και το Υπερούσιο Φως, εισήλθε στον κόσμο στην Βηθλεέμ, όπου δείχνει και ο διάδρομος κατάβασης. Την με δύο ισόρροπα σκέλη (σημείων και σοφίας) πορεία από την νοητή Αίγυπτο (γη) στην Άνω Ιερουσαλήμ (ουρανό), πορεία που διάνοιξε Ο Κύριος.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  83. 9 (Θεός – Δημιουργός)
    8 (Θείου Λόγου Χριστολογική προσέγγιση αμιγώς δια της πίστεως)
    7 (πάλι Χριστολογική αλλά ανθρώπινη προσέγγιση, σε αρμονία σοφίας – δύναμης, όπως βιώνεται ο Σταυρός)
    6 (δαίμων κατά φαντασίαν θεός)

    Θεωρώ, πως μόνο αν προστεθεί στη ζωή μας η εν λόγω κατά κόσμον παιδεία (7) (η οποία κατά Θεόν είναι προπαιδεία, νηπιακή γνώση), είμαστε έτοιμοι να διακρίνουμε ευκρινώς την Αλήθεια και να την αποδείξουμε. Έτσι έκανε η γλυκυτάτη πάνσοφη Νύμφη του Χριστού Αικατερίνη. Τι είναι επάνω και τι κάτω και οι 120 πριν φιλοσοφούντες αντιθέτως και κοσμικώς, μαρτύρησαν για την πίστη Του Κυρίου και την θεία Σοφία. Εκτιμώ, όχι πριν, εκτός αν άλλως ο καλός Θεός αποφασίσει, δίνοντας πνεύμα διακρίσεως και ομολογίας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  84. αδυνατώ να ξεχωρίσω την Ελλάδα από την Ορθοδοξία, την γλώσσα των αγγέλων (ελληνική - τέλειο όχημα και οίκος) και πύρινη (ορθόδοξη - Φως/οδηγός).
    Η αλφαβήτα, είναι κάποιου είδους βάση της γλώσσας μας, θα μπορούσε να γίνει ένα ευσταθές πνευματικό στήριγμα και μια καλή αρχή. Πέραν όμως της αλφαβήτας, ουσιώδη και λειτουργικό ρόλο στη ζωή, είναι το ‘’θέλημα’’, η επιθυμία και η παιδειά αυτής.

    Μια πορεία ζωής, πολλές φορές διαγράφεται σαν κίνηση από την ανατολή έως τη δύση, από το Α έως το Ω, η οποία πορεία, ΔΕΝ είναι μόνο κίνηση βιολογική, αλλά πρωτίστως συνειδησιακή και πνευματική, από την καλή λίαν αφετηρία, προς την αντικειμενική τελειότητα.

    Α και Ω, όμως, αυτοαποκλήθηκε ο Κύριος και συγχρόνως, εγώ ειμί η Ανάστασις και η Ζωή (Ιωαν. ια’25), δια της οποίας Οδού και Ζωής, δίνεται νόημα στην πορεία της ζωής μας.

    Το φιλοσοφικά ζητούμενο, είναι τι μας προσφέρει ο κόσμος από μόνος του, με τον κοσμοκράτορα (666), τι μας αντιπροτείνει ο Παντοκράτορας (888), ποια η αρχική πύλη εισόδου και αφετηρίας της εν λόγω προτεινόμενης ζωής, ποια τα χρησιμοποιούμενα εφόδια, ποιο το άνω όριο (του κάθε κόσμου), ποιος ο τελικός σκοπός, και τα οποία ΟΛΑ, είναι καταγεγραμμένα συμβολικά στην αλφαβήτα μας, όπως θα αποδειχθεί, λίγο παρακάτω.

    Η ζωντανή ελληνική γλώσσα, με τη μη συμπτωματικά, 24γράμματη αλφαβήτα, είναι το τέλειο όχημα - σχήμα, που μεταφέρει την ουσία των νοουμένων, κι είναι ΤΕΛΕΙΑ, συγκρινόμενη με την κολοβωμένη κατά το Α και Ω, δλδ σε Αλήθεια, Αγάπη και τελείωση

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΜΕ ΤΑ 24 ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙΣ 3 9ΕΝΝΙΑΔΕΣ
      3Χ9=27

      ΑΝ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΝΤΑΝΑΚΛΑΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΗΛΑΔΗ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ 2 ΤΟΤΕ ΣΑΦΕΣΤΑΤΑ ΤΟ 7 ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

      Διαγραφή
  85. ΑΔΕΡΦΕ Η ΑΝΩΤΕΡΗ ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΕΙΣ ΘΕΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ,Ο ΣΑΜΑΕΛ-6 (δαίμων κατά φαντασίαν θεός).
    ΟΣΟ ΕΠΙΜΕΝΕΙΣ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΟΠΤΙΚΗ ΔΕΝ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΙΣ.
    ΣΕΒΑΣΤΗ Η ΑΠΟΨΗ ΣΟΥ ΑΛΛΑ ΟΤΙ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΟΠΗ ΕΙΝΑΙ ΤΡΑΓΩΔΙΑ=ΩΔΗ ΤΟΥ ΤΡΑΓΟΥ-ΣΑΜΑΕΛ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΕ ΜΙΑ ΑΝΩΤΕΡΗ ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΜΕ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΑΝΩΤΕΡΟ ΕΠΙΠΕΔΟ

      Διαγραφή
  86. ΙΣΩΣ ΣΕ ΔΙΑΦΩΤΙΣΕΙ

    Ο κόσμος και ο κοσμοκράτορας, ΑΔΥΝΑΤΟΥΝ να προσφέρουν το τέλειο. Θα φτάσουν έως το κοσμικό πυρ, θα αναλωθεί η ενέργεια των ανθρώπων στην εκτέλεση των κοσμικών – σαρκικών επιθυμιών τους και εκεί θα είναι το τέρμα αυτής της κάτω από το πέπλο (χωρίς Ουσία, αλλά με σκιές και σύμβολα Αυτής) πορείας της ζωής, όσων επιλέγουν συνειδητά να ζήσουν χωρίς Χριστό.

    Ο άνθρωπος, που έχει ως άξονα ζωής, το με αποφυγή του Σταυρού (χξστ’ = χριστός ξένος σταυρού) ‘’γενηθήτω το θέλημά μου’’ θα είναι γεμάτος από επιθυμίες (6), στα όρια της ψυχικής του αυτοκριτικής, θα μεταμελεί (μ=12) για τις αστοχίες του, και στο τέλος, θα αισθάνεται την συμμετοχή του στο κοσμικό πυρ (18=3, 6αρια) που σηματοδοτεί την απομάκρυνσή του (με κεφαλή προς κάτω, συμβολικά το 6), την αποστασιοποίησή του σώματι, ψυχή τε και πνεύματι, από τον: ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ = 999.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  87. Από την άλλη πλευρά, στον χώρο των αιτιών, η επιθυμία Θεού, και η πορεία με άξονα το σταυρικό ‘’γενηθήτω το θέλημά Σου’’, γεννά στον άνθρωπο την μετάνοια, η οποία σαν Μυστήριο (Ιερά Εξομολόγησις) από τους έχοντες την αποστολική διαδοχή συνέχεια της χάριτος του αφιέναι αμαρτίες, (Ιωαν.κ’21) (…καθώς με απέστειλεν ο Πατήρ, και εγώ πέμπω εσάς. Και τούτο ειπών, ενεφύσησε και λέγει προς αυτούς• Λάβετε Πνεύμα Άγιον.
    Αν τινών συγχωρήσητε τας αμαρτίας, είναι συγκεχωρημέναι εις αυτούς, αν τινών κρατήτε, είναι κεκρατημέναι…).

    Τότε και μόνο τότε αίρεται από την πύλη του παραδείσου η πύρινη στρεφόμενη ρομφαία, που μετά την πτώση απαγόρευε την είσοδο, ενώ τώρα, με την συγχωρετική ευχή, επιτρέπει τον άνθρωπο να βαδίσει προς Θεία Κοινωνία, συγ-χωρείται, προς μετοχή του θείου πυρός (αλλοιώνοντάς τον θεϊκά).

    Τον καθαρίζει και λαμπρύνει ως ήλιο (Η=8) του προσθέτει το οικείον φως της αποκαλύψεως το Π της πίστης +ατμός, πνεύμα = Πάτμος, Π=16) με σκοπό να τον τελειώσει και ολοκληρώσει, κατατάσσοντάς τον στην χωρεία που προετοίμασε απ’ αιώνων στους αγαπώντες Τον. Να συμπαρίσταται ο άνθρωπος μετά του Θεού, Ο+Ο=Ω.

    Κι αν αυτά είναι υπέρ του μέτρου των δυνατοτήτων μας αντίληψης, το μόνο που μας ενδιαφέρει είναι να ανοίξει για μας η πύλη, και να διατίθενται προς οδοιπορία και βίωμα, εκείνα τα στοιχεία, που ενώ ο κόσμος ΔΕΝ μπορεί να προσφέρει, (λόγω ορίου 666 = Σ) η 24γράμματη ευλογημένη ελληνική γλώσσα, (η θεία εποπτεία δομηθείσα, ΤΕΛΕΙΑ ΓΛΩΣΣΑ, γλώσσα των αγγέλων και πύρινη της Πεντηκοστής) έχει ήδη για χάριν μας, αποτυπώσει την Οδό, με τα μεστά πνευματικής αξίας, τελευταία 6 γράμματά της, μετά το Σ και το αδιέξοδο κοσμικό πυρ. Τ, Υ, Φ, Χ, Ψ και Ω.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  88. Όπως όμως λέει η λαϊκή ρήση, κοντά στο νου κι η γνώση, σε μας εναπόκειται να προσεύχεται ο νους στο Νου, να ποθεί τον φωτισμό, να κολλά αυτοσυγκεντρωνόμενος, προσηλούμενος στον Υπέρτατο Αγαθό, ώστε να ομολογεί: κοντά στο Νου κι η Γνώση, διακρίνοντας (αφού πλέον είναι κεφαλαία), την ΓΝΩΣΗ, από την ΓΝΩΜΗ.

    Είναι θέμα προσανατολισμού του κάθε αναγνώστη (ξεχωριστά) το πώς θα βλέπει το Μ και το Σ, ώστε να μην μπερδεύει την γνώμη με την γνώση, ή αντίθετα, να θεωρεί την γνώση κάποιου, ως απλά γνώμη του… Είναι θέμα προσανατολισμού, και στάσης ζωής, με πρώτη αφετηρία την επιθυμία.

    Εκτιμώ πως η διάκριση εκείνης της γνώμης που εμπεριέχει ή όχι την γνώση του Θεού, την γνώση της Αληθείας, σε υψηλή περιεκτικότητα και αξιόλογη, ή πιο άτονη (αλλά πάντα συνδεδεμένη, έστω και χαλαρά με την όλη Αλήθεια) είναι το ζητούμενο. Ζητούμενο καθώς είναι ο καθ’ ύλην αλλά κρυμμένος από τα μάτια των ασεβών θησαυρός Αληθείας, όντας Αυτή είναι που, αν κάποιος Την γνωρίζει, τον ελευθερώνει… και τον πλουτίζει (…γνώσεσθε την Αλήθειαν και αυτή θέλει ελευθερώσει υμάς…), αλλιώς; στην ερώτηση του Πιλάτου, του δικαστού και σταυρωτού Του Κυρίου, στην ερώτηση τι είναι Αλήθεια; ο Κύριος εσιώπα…

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  89. Όλη η ευλογημένη 24 γράμματη γλώσσα, ως ζωντανή, συμπνέει υπό τις επιταγές της Ζωής, της Ουσίας του Τριαδικού Θεού, που εφέρετο και φέρεται διαχρονικά επί των υδάτων… όπως αγιογραφικά καταχωρείται, από τον πρώτο κιόλας στίχο της Γενέσεως.
    3 (Πνεύμα Θεού) + 24 = 27, κατά το ελληνικότατον, φιλοσοφικά και θεολογικά ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ=999, τρία 9άρια = 27… Αυτή είναι η βάση της ελληνορθόδοξης παιδείας, με πνευματικό θησαυρό, ανεκτίμητο!!!

    Αμήν, οι άγιοι τρεις Ιεράρχες, οι προστάτες των γραμμάτων, να πρεσβεύουν και ευλογούν - διανοίγουν πνευματικά τον δρόμο από τα γράμματα στην Υπερούσια Ουσία, για να αναγεννηθούμε εν Χριστώ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  90. Ο κινούμενος άνθρωπος, όταν βαδίζει με ταπεινότητα, ευλογείται από Τον Λόγο, ενώ όταν κινείται με έπαρση, είναι μέσα στο επιτρέπεται και την παραχώρηση, καταστάσεις όλες, πάντα υπό την εποπτεία Του παντογνώστου Λόγου, που ούτε τρίχα δικαίου δεν πέφτει, αν δεν το επιτρέψει Ο Κύριος.

    Προστιθέμενη η ευλογία του Λόγου, στον ‘’σύμφωνο λόγο’’, αυτός αντιλαμβάνεται ορθόδοξα την πλήρωση (ελθέ και σκήνωσον) και όχι την κατάργηση του προσώπου, του εαυτού του. Στον ανοδικό συμπληρωματικό δρόμο, βιώνει κατά τάξη, την μεταμόρφωσή του, σε χριστοφόρο. Μεταμορφώνεται από Τον Χριστό, αλλά ΔΕΝ γίνεται ΧΡΙΣΤΟΣ. Γίνεται Χριστο-φόρος. Γίνεται με την χάρι Του Τριαδικού Θεού, ο άνθρωπος θεός κατά χάριν, αλλά όχι κατά φύσιν, παραμένοντας ΕΝΑΣ ΥΙΟΣ ΘΕΟΥ ΜΟΝΟΓΕΝΗΣ, ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  91. Τα ιδιαίτερα και μοναδικά προσωπικά χαρακτηριστικά του ανθρώπου, ΔΕΝ καταργούνται, αλλά αναβαθμίζονται στο τέλειο. Τέλειο, όπως συνέλαβε Ο Λόγος τον λόγο και τον δημιούργησε, μέσα στην Παναγαθότητά Του, δίνοντάς του όλα τα εφόδια της ζωής, (πάντα σεβόμενος τις επιλογές του πλάσματός του με ελευθερία και όταν αυτιά θα είναι έτοιμα, θα βρεθεί στόμα να τους μιλήσει…) για να φτάσει από το Α στο Ω.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  92. Χριστοφόρος κατά χάριν, μπορεί να είναι ο καθένας που φέροντας Χριστό, οδηγεί τους ανθρώπους από τη μία στην άλλη όχθη. Την επέκεινα, την πέρα από τα φθαρτά, στα άφθαρτα. ΔΕΝ τους αφήνει στα θολά νερά των αμφιβολιών του τι είναι Ο Μεσσίας Χριστός (τάχαμου ένας καλός ή έξυπνος άνθρωπος ή μύστης ή αγύρτης, ή, ή…), αλλά διττά, όπως και τις 2 φύσεις που έλαβε, λογικά, ανθρώπινα (σχηματικά – συμβολικά, ως οδοδείκτης) και υπέρλογα – θεϊκά (προσωπικά ως Οδός) είναι σαφής, σε μια αρμονική συμπόρευση. ΔΕΝ παρερμηνεύει τα φανερά Ευαγγέλια, ούτε ωθεί τον κόσμο στην θολούρα των αποκρύφων (που ως δόλωμα, είναι πιασάρικο σε ευαίσθητες ψυχούλες που επιζητούν την γνώση, ειδικά την ‘’μυστική’’…).

    Υπό αυτές τις προϋποθέσεις, και μόνο, αποκτά ο λόγος ασφαλή, πάνσοφο και παντοδύναμο οδηγό, (προσωπικά κατά ετοιμότητα και συλλογικά με την ανάλογη παιδεία) υποδέχεται ο χους, το νου, επιτρέποντάς τον, αυτός να είναι οδηγός. Συ Κύριε φώτισόν μου το σκότος! οδήγησέ μου την ζωή στην Ζωή και Ανάσταση!

    Έτσι, διακρίνουμε τον Ένα δρόμο. Κατ’ αρχάς, προσθέτουμε Τον Κύριο στη ζωή μας, ώστε να γίνουμε χριστοφόροι και μετά, όσο επιτυγχάνεται ο χους (το σώμα) να γίνεται ναός, δια της εγκρατείας και διακρίσεως, τόσο Ο Θεός, κατοικεί και περιπατεί με αυτόν, ως λαό Του, κατά το αγιογραφικό: …διότι σεις είσθε ναός Θεού ζώντος, καθώς είπεν ο Θεός ότι θέλω κατοικεί εν αυτοίς και περιπατεί, και θέλω είσθαι Θεός αυτών, και αυτοί θέλουσιν είσθαι λαός μου…. (Β’Κορ.στ’16).

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  93. ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΗ Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΠΑΡΑΘΕΣΕΩΝ(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΚΑ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΗ Η ΟΛΗ ΠΑΡΑΘΕΣΗ ΚΑΙ ΗΔΗ ΄΄ΤΡΩΜΕ΄΄ ΧΩΡΟ ΑΠΟ ΤΟ ΦΙΛΟΞΕΝΟ ΄΄ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΡΕ΄΄) ΑΛΛΑ ΑΞΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΠΟ.
    ΦΩΤΙΖΕΙ ΠΟΛΛΑ ΄΄ΓΙΑΤΙ΄΄ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΠΗΛΕΥΟΝΤΕ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ.
    ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΝΥΧΤΑ .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  94. σωστα ολα αυτα αλλα εγω ποτε γαμαω?και μη μου πειτε στις εκλογες και στο αγελαδοκουρεμα γιατι εχει βγαλει φουσκαλες το χερι μου

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  95. 3.54
    ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΘΑ ΓΑΜΗΣΕΙΣ ΟΤΑΝ ΞΥΠΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.
    ΔΙΟΤΙ ΑΔΕΛΦΕ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΣΚΕΤΗ ΜΑΛΑΚΙΑ ΚΑΙ ΒΑΡΑΕΙ ΣΤΟΝ ΕΓΓΕΦΑΛΟ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ.
    ΑΣΕ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΠΟΥΣΤΗΔΩΝ

    ΑπάντησηΔιαγραφή